人们在形容春秋战国文化的时候，总喜欢概括地说“百花齐放”、“百家争鸣”。在战国历史文化中徜徉，确实能深深地感受到这公正、客观、中肯的评价。闭眼冥思，战国时代，除了看得见的战火纷飞，硝烟弥漫，也有看不见的思想斗争、争奇斗艳。我愿意活在战国，活在诸子身边，如此，我便可以博采众家之长，从而成为战国思想的集大成者。
活在先秦，我要学习孔孟之道。做人贵在顶天立地，贵在胸怀坦诚。既然知书识礼，便要活学活用。春秋末期的孔子自然是儒家思想开山鼻祖，其有教无类的教育思想，让平民百姓都有受教育机会。这种打破等级制度的壮举，值得历代学人深思。作为新时代的学子，自然更是敬佩孔子的宗师风范。而战国孟子的仁政思想，人与人之前与人为善、上下级之间的人性关怀与和睦相处，更是孔子思想的继承和发扬。学习孔孟之道，便是传承祖国文化礼义廉耻的精髓，便是成就大写之人的重要思想武装。如果可以，我更愿意活在孔孟时代，亲眼目睹他们的大师风范，聆听他们的谆谆教诲，感受他们的伟大人格。
活在先秦，我要学习老庄飘逸。老子的《道德经》，可谓指导后世炎黄子孙立身行事的又一典范著作，庄子的《逍遥游》更让人感受到实实在在的真性情。《道德经》哲思闪烁，教给我们无数生活哲理；《逍遥游》亦幻亦真，告诫我们万事不必刻意追求，一切随缘即可。尽管两部经典中不免有消极成分，尤其庄子思想中更难免有超脱的虚幻，却能给我们以空灵之感。两位道家大师的思想，给我们在浮华社会中提供了一个难得、安静的去处。
活在先秦，我要学习韩非子法度威力。正所谓不以规矩不能成方圆，立身行事之时，除了要遵守必要的道德规范，更要懂得对规则的畏惧。道德是内在的，法律是外在的；道德和法律相辅相成，互相促进；懂得遵守道德，自然不会贸然违背法律；懂得遵守法律，自然也很大程度上践行了道德。在崇尚道德的年代里，能及时提出法治的概念，在思想领域不愧是一个伟大的创新。如能活在韩非子的时代，真想亲听他对法度的高谈阔论。而韩非子大胆创新的精神，更值得后世人学习效仿。
先秦思想精彩纷呈，人之精力实在有限。正如弱水三千，吾等只取一瓢饮。同样，先秦诸子百家，思想纷呈，精华尽显。吾辈也没必要全部通晓。我知道，我无法活在先秦时代，但我可以用儒家的道德、法家的警戒和道家的飘逸，来点缀我灿烂的人生，来鞭策我奋然前行，来成就我的美好未来。