案：这就是爱情中的患得患失吧？明明此刻两个人好得不得了，明明这会儿一起吃饭，下一刻一起看电影，出门一起逛超市购物，或者在家中琴瑟和鸣，但，总在最惬意的时候，你就会忽然冒出一个悲伤的念头——这一切美好的东西，不会戛然而止吧？现今所拥有的一切，不会有一天都从自己身上溜走吧？

　　新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
　　裁作合欢扇，团圆似明月。
　　出入君怀袖，动摇微风发。
　　常恐秋节至，凉意夺炎热。
　　弃捐箧笥中，恩情中道绝。

　　徐志摩的前妻张幼仪在回忆中曾经这样说过：“我是秋天的一把扇子”，秋天的扇子，听起来就十分伤感，到了秋天，人们都进入了防寒的季节，那么，扇子的作用也就不大了。作用不大，季节过去的物品，当然只能弃置在不为人看重的角落了。这是张幼仪内心自认为她自己对徐志摩的作用，为什么将自己比喻为扇子，她自己也有解释：“（秋天的扇子）只用来驱赶吸血的蚊子。当蚊子咬伤月亮的时候，主人将扇子撕碎了。”

　　张幼仪有此感慨，并不能说夸张，当年，她和徐志摩的结合是由父母之命媒妁之言而成，嫁到徐家，虽然将旧社会女人的道德做得非常好——深得公婆的欢心，但对于多情的诗人徐志摩来说，她却变成了一个累赘。

　　1918年，张幼仪为徐家生下长子徐积锴，徐志摩独身一人去到国外留学，在这里，他邂逅了这个跟他一辈子剪不断理还乱的女人林徽因。

　　1920年，应家里的要求，将张幼仪也一起送去了国外，徐志摩相当不情愿，因为此时他已经一心一意投入“林下美人”的裙下了。虽然不情愿，但徐志摩作为男人，张幼仪作为他的妻子，他们在一起，还是要尽夫妻义务，行周公之礼的，没多久，张幼仪又一次中标怀孕了。徐志摩得知消息有过片刻的犹豫，但最终还是很快作出了决定——这个孩子，我不要！

　　徐志摩要求张幼仪将孩子打掉，张幼仪心里害怕，怯懦地问他：“听说打掉孩子会有生命危险。”

　　大诗人当时被爱情迷昏了头，一心想着自己要变成一个“单独而完整”的人，方便求取林徽因。假如他一方面爱着林徽因，一方面又扮演着一个丈夫和父亲的责任，这样的他，他认为实在是太不完整了。所以，为了获得他心里所追求的“灵魂伴侣”，他毅然说了一句非常绝情的话：“坐火车还死人呢，没听谁说为此就要不坐了！”

　　好吧，这是一个概率问题，但当年那个技术，打孩子失掉性命的概率比坐火车出轨的概率，简直是大屋跟小屋。这句话也成为了徐志摩被后人诟病的一大黑点，人们争先地骂着他是人渣。

　　这次事件，张幼仪作为“扇子”一样的物品已经初露端倪，大诗人需要解决生理问题的时候，他就需要张幼仪了，等生理问题产生的“后遗症”出现时，张幼仪就变成秋天的扇子了，不仅没了作用，还让人想丢得远远的，看见就觉得身上凉飕飕。

　　再后来，徐志摩 “弃暗投明”，追林徽因无果后，经胡适介绍，认识了又一位民国名媛陆小曼。徐志摩跟陆小曼双双坠入爱河，但当时所有他们那个圈子里的或朋友或老师，都不赞同他们在一起，包括徐志摩的父亲徐申如。又经过了许久的折腾，徐申如提出一个条件，要想娶另外的女人，必须得到张幼仪的同意。在徐申如眼里，外国的离婚协议他不承认，他始终认为张幼仪仍是自己的儿媳妇，因此，要叫上张幼仪回来问个明白。

　　无奈，徐志摩只有去求助张幼仪了，因为只有她才能成全自己与“灵魂伴侣”的结合了，如果她不来，就不是“得之我幸，不得我命”的问题了，而是“失之都怪你的不成全”。张幼仪当时仍在国外，接到徐志摩的恳求，也没犹豫，马上答应了回国。1926年的春季张幼仪从西伯利亚回国，由于当时时局动荡，从春天出发，等到了夏天张幼仪才回到上海，然后立马又赶到了徐家。

　　这是张幼仪的又一次出场，拯救前夫“灵魂伴侣”之结合。

　　经过重重困难和阻碍，徐志摩与陆小曼终于结为夫妻了。但是，婚后的窘境马上随之而出——陆小曼做惯了军官家的太太，过惯了大手笔花钱的日子，在和徐志摩结婚后，经常弄得徐志摩入不敷出，这个时候，被弃置已久的扇子张幼仪又出现在他生命里了——张幼仪多次出手帮徐志摩解决负债问题。离婚后的张幼仪十分努力，最终终于变成了一个成功的女性，后来担任上海女子商业银行副总裁，成为了中国历史上第一个银行女总裁，因此，她有这份财务能力。

　　包括徐志摩在和陆小曼相处中屡屡发生矛盾，无法兼顾父母的时候，都是张幼仪亲自跑去照顾二老，可以说，张幼仪这位前妻已经是“仁至义尽”了。而徐志摩对这一切的回报是什么呢？朋友。他把自己定义为是张幼仪的朋友，因为是朋友，所以互助变成了道义问题。

　　好吧，也许当时跟大诗人徐志摩做上朋友是一件很幸运的事情，因此，张幼仪无比幸运，做了他的妻子，又跟他变成了朋友？

　　现在再来看看，张幼仪将自己比喻为扇子，有多贴切？天气炎热，热火蔓延他四周的时候，张幼仪则作为扇子出现了。但是张幼仪发现，就算是作为扇子，她都是不称职的，因为，别人的扇子都是夏天的，而她却是秋天的，她的作用不是给人清凉，而是驱逐蚊虫。
将自己比作扇子，张幼仪不是第一人，鼎鼎大名的班婕妤在自己得宠之际也曾作诗自喻为扇，炎炎夏日的时候，为君王带来凉意。但，夏天也不过三个月之长，夏天迟早要过去的，当夏天过去了，秋天也就随之而来了，秋天的时候，谁还用得上扇子呢？

　　班婕妤是汉成帝的妃子，少年有才，被选入宫中，十分得宠，被封为婕妤。婕妤在西汉时期地位很高，等同于朝廷里的上卿，爵位俸禄等同于列侯，在后宫里也就仅次于皇后以及后来增加的封号昭仪，可以这么说，后宫的一二把手吧！

　　从诗里可以看得出来，当时的班婕妤还处在非常得宠的状态，“裁作合欢扇，团圆似明月”，瞧，她还有机会裁制东西送给皇帝，不得宠的人哪里能随意见得到面啊？做扇子也就扇子吧，偏偏上面既是合欢，又有团圆，这满满的都是两情相悦情不疑的节奏哇。但是，班婕妤头脑清醒冷静，她知道，得宠归得宠，君王的爱是不能长久，因为后宫代有莺燕出，当新宠出现的时候，她就变成进入秋天的扇子了，于是，扇子能带来清凉的日子也将告一段落。

　　班婕妤提前透支了伤感。

　　既然如此，何必做他人的扇子？好吧，也许人生有着许多的无可奈何和种种的无能为力，做不做扇子，非自己一己之力所能左右的。那么，既然知道自己只是一个季节的必需品，知道他对你是需要则用，不需则弃，这样浅薄的“为我所用”，根本就不是爱，还伤感什么呢？也许，班婕妤所伤感的是自己错付出去的情意罢？当然，作为后妃，她要伤感的也许还不仅仅只是爱情上的付出，还有被弃置后的立身考虑。

　　历史告诉她，一个女人不可能永远占有君王，罗大佑在《恋曲1980》中这样唱着：“你曾对我说，你永远爱着我，爱情这东西我明白，但永远是什么？”是啊，永远是什么？这个世界上，根本就没有永恒的东西。如果它生长，它就会枯萎；如果它流淌，它就会干涸；如果它存在，它就会消失。更何况爱情呢？得宠的时候固然三千宠爱在一身，一旦失宠，后果凄惨得让人后怕，她不得不提前为自己担忧，俗话说，未雨绸缪。总不能等到渴而凿井、斗而铸锥吧？

　　“常恐秋节至，凉意夺炎热”，这个时候是合欢又月圆，但作为扇子，作为后宫里的其中一名女人，想独占君宠，那是不可能的，所以，总有一天，凉意会夺走炎热，那么，适合扇子存在的季节也就会过去了。想到这里，不得不教人惊慌失措啊。

　　这就是爱情中的患得患失吧？明明此刻两个人好得不得了，明明这会儿一起吃饭，下一刻一起看电影，出门一起逛超市购物，或者在家中琴瑟和鸣，但，总在最惬意的时候，你就会忽然冒出一个悲伤的念头——这一切美好的东西，不会戛然而止吧？现今所拥有的一切，不会有一天都从自己身上溜走吧？

　　许多人在春风得意的适时候总是难以“居安思危”的，我现在生活得这么好，我得到了一切能得到的，谁去想会有一天失去呀？这不是自寻烦恼么？这不是脑子犯抽么？可是，假如你不去设想失去的一天，等那一天真正到来，没有任何征兆，你没有任何准备，也就会被决绝击得错愕不已，如中麻药，瘫软无力。

　　班婕妤知道居安思危，因此，她这样设想了。可，像谁说的，悲剧这东西，你念着念着，它就来了？

　　终于有一天，班婕妤的“弃捐箧笥中，恩情中道绝”灵验了。

　　班婕妤熟读诗书，非常遵守皇宫里的礼仪，每当要跟皇帝奉劝什么事儿，她都要行大礼，搞得非常隆重，表达事情的庄重性。这一点，后代唐太宗李世民的一代贤后长孙氏也经常这样，然而不同是，唐太宗立誓要做明君，有这样的贤惠内助，他的反应是开心，而汉成帝什么反应呢？

　　汉成帝是地道的昏君，一两次对着他说不，一两次说他不好，他也许会觉得有点味道，觉得班婕妤有个性，想征服。时间一久，每次都说他不行，动辄就搞一些繁文缛节，他渐渐就腻了、烦了，到慢慢地都不想再见到班婕妤了。想想也是，本来到后宫找女人不就是图个乐子，结果见到的女人比上朝还累，不仅得不到乐子，还跟你说这样不行，那样不行。你躺着了，她说现在是白天，不能白日宣淫；你站起来，她说你垂头丧气，腰杆子挺不直；你坐下吧，她说你上朝半天也是坐，应该多起来活动活动。这不是上纲上线吗？这哪里还是妃子啊？简直比老妈教孩子规矩都多，哪里还有什么情趣？

　　到了鸿嘉年间（公元前20年），汉成帝终于宣布自己移情别恋了，他对班婕妤的兴趣已经结束。从公元前33年，汉成帝即位的时候班婕妤入宫，一直得宠到鸿嘉元年，十几年的专宠，到这一刻，属于扇子的时代终于过去了。

　　班婕妤当然有发觉汉成帝对自己的宠爱逐渐减少，为了不让其他后妃蛊惑了皇帝，她将自己身边长得最好看的一个侍婢李平打扮好敬献给了汉成帝，汉成帝看见李平，长得很不错，所有的宠爱都转向了她，直接也封做了婕妤。