小议修养
你问:“什么是修养?”我说:“便如古时人之所言的君子一般,他们就是修养的体现.”你又说:“若是如此的话,那若是想成为君子的话,可是十分的艰难.”我回道:“不难,不难.”(开门见山,亮出自己的观点)
记得上周末,读司马光所写的《资治通鉴》时,看到这么一句话:“才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.”那么,疑问便有了.何为德?我认为,德即是道德,也是自己为人的操守,自己的坚持,自己的底线.
我记得前年时,有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了,倒地之后,过往的行人匆匆,却无人敢上前将其扶起,这就是“不德”,有违道德的底线.其实,我也明白你们在顾虑些什么.无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后,又来讹诈自己的钱财.可是,你想过没有?当扶起之后,你的良心将安,你的心绪将宁.这也将向世人宣告,这世间自有一片朗朗乾坤.相信我吧,公道自在人心,你的担心,本就“莫须有”,做了即是做了,没做即是没做.“清者自清,浊者自浊”.
犹记昔日,陶渊明,身居官场,却洁身自好,不为五斗米折腰.记得小学学过《春》,这篇文章的作者朱自清,因自己的坚持,誓死也不肯接受美国的救济粮,而活活饿死.但是,我相信,那时的他,必定是含笑而去的.“天子一怒,伏尸百万,流血千里;匹夫一怒,血溅三尺,流血五步.”一切的一切,只因有人触碰了本不该触碰的存在,僭越了底线.自己的尊严,荣誉,是要靠自己来维护的.自己的底线,神圣不可侵犯!
其实,修养的树立.很难,也很容易.难的是你找不到方向,辨不清黑白,分不开(清)是非.所以,我认为,你还是多多读书吧.记得,高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯.”我国古人亦云:“读万卷书,行万里路.”只有多读书,才能够知晓对错,才能使自己变得睿智,才能够真正明白修养的真谛.只有,书读多了,心中才会有一面明镜,万事万物才会在镜中映现,这样才能够,分黑辩白,明辨是非.使自己能够真正看清这个世界.
记得上周末,读司马光所写的《资治通鉴》时,看到这么一句话:“才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.”那么,疑问便有了.何为德?我认为,德即是道德,也是自己为人的操守,自己的坚持,自己的底线.
我记得前年时,有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了,倒地之后,过往的行人匆匆,却无人敢上前将其扶起,这就是“不德”,有违道德的底线.其实,我也明白你们在顾虑些什么.无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后,又来讹诈自己的钱财.可是,你想过没有?当扶起之后,你的良心将安,你的心绪将宁.这也将向世人宣告,这世间自有一片朗朗乾坤.相信我吧,公道自在人心,你的担心,本就“莫须有”,做了即是做了,没做即是没做.“清者自清,浊者自浊”.
犹记昔日,陶渊明,身居官场,却洁身自好,不为五斗米折腰.记得小学学过《春》,这篇文章的作者朱自清,因自己的坚持,誓死也不肯接受美国的救济粮,而活活饿死.但是,我相信,那时的他,必定是含笑而去的.“天子一怒,伏尸百万,流血千里;匹夫一怒,血溅三尺,流血五步.”一切的一切,只因有人触碰了本不该触碰的存在,僭越了底线.自己的尊严,荣誉,是要靠自己来维护的.自己的底线,神圣不可侵犯!
其实,修养的树立.很难,也很容易.难的是你找不到方向,辨不清黑白,分不开(清)是非.所以,我认为,你还是多多读书吧.记得,高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯.”我国古人亦云:“读万卷书,行万里路.”只有多读书,才能够知晓对错,才能使自己变得睿智,才能够真正明白修养的真谛.只有,书读多了,心中才会有一面明镜,万事万物才会在镜中映现,这样才能够,分黑辩白,明辨是非.使自己能够真正看清这个世界.
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