人非圣贤，孰能无过？世人皆有所怕之事，亦有所不怕之事。如何取舍，便成了问题。就像有人所说，应有所怕，有所不怕。而有所畏惧，亦是如此。
  有所畏惧之前，应先要无所畏惧，如此方成大业。
  年少亦英雄，执剑戎马半生。他无所畏惧，宛如战场修罗，披坚执锐，一将功成万骨枯。于狼火烽烟中灭掉了六国，统一四海。正是由于他的无所畏惧，才统一全国，名垂千古。恰恰有些人，连无所畏惧都无法做到，更遑论大业。东汉乱世，作为益州一方政权存在的刘璋，懦弱畏缩，畏首畏尾，终是难成大业。败于刘备，失了益州。
  无所畏惧之后，更需有所畏惧，如此方能根基稳固。
  四海归一，骊山阿房。他功于天下，却也荒淫残暴，秦宫之奢侈，靡靡丝竹之音，百姓水深火热的生活。暴政下的动荡，起义的红潮终是将那个曾说万世的政权推翻。他以为得了天下，如画江山尽归于他，便无所畏惧，恣意骄横，却不知正是这无所畏惧将他推向灭亡的深渊。与此相反，有人有所畏惧而成就一段盛世。玄武政变之后，自知皇位来之不法，他开明政治，大赦天下，以安抚百姓。明忠奸，听忠言，谦受谏，打造了一段流传千古的贞观之治。他有所畏惧，害怕自己如同炀帝那般，积极吸取隋亡教训，终是稳固了自己的根基。
  有所畏惧更是一种智慧，是一种通权达变，明哲保身，急流勇退的智慧。他不仅可以兴霸业，还可成就小我。有所畏惧处世，便能在乱世之中找到自己的方向，而不至于失了自己，糊涂一生。助推越王复国之后，他功成身退，深谙兔死狗烹之理，有所畏惧，便急流勇退。泛舟江南，一方富贾，乐得一生。与之相反，虽说他在临行前嘱咐文种与之一起离开，文种却贪恋权势，无所畏惧，自以为是复国功臣，不惧也不想离开。终是死在了勾践的冷剑之下，他怎能留下功高震主之人。
  有所畏惧，是一种为人处世的智慧，它让人不至于迷离。烟火尘红，何惧世间迷离？有所畏惧，心持一把尺，便可游刃于世间。