【试题回放】

　　阅读下面材料，按要求作文

　　在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知、诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做的如此出色，就是因为‘心在焉’”。但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……

　　请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。

　　【试题分析】

　　近几年广东高考(微博)作文题根据写作内容或写作范围提供的条件来划分，有三类：

　　一是直接给出“标题/话题”的作文题；

　　二是由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题；

　　三是由“导语/材料”引出写作范围的作文题。

　　2012年深一模作文命题为第二类：由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题。要求学生读懂材料后以“心要在焉”为题，写一篇议论文。

　　跟以往十年的深一模命题有不同：

　　1、不再采用过去“从以下两题中任选一题”的命题模式；

　　2、限定了写作文体：议论文。

　　【由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题审题指导】

　　1、读懂“导语/材料”

　　由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题在引出标题和话题之前，肯定有一个导语或者有一个材料，所以，第一步是读懂“导语/材料”，准确理解“导语/材料”的表层意思。

　　要特别注意，理解这类作文题的“导语/材料”必须准确、客观，千万不能离开“标题/话题”任意主观发挥。

　　2.提炼“导语/材料”的关键词

　　由“导语/材料”引出“标题/话题”的作文题型审题的关键是能否抓住关键词。

　　写作这种题型的作文，很重要的一点是要在认真审读“导语/材料”的基础上准确筛选出关键词。

　　所以，面对这类作文题，必须首先抓住“导语/材料”核心意思，提炼出关键词。

　　3.准确理解“标题/话题”词中的关键词

　　从考场作文反映的问题看，低分作文很多是因为考生不能揭开“导语/材料”和“标题/话题”表面隐喻，透视出所给“导语/材料”和“标题/话题”的寓意，造成偏题跑题，结果一着不慎，满盘皆输。

　　所以，“标题/话题”词中的每一个字都非常关键，审题必须抓出关键词，立意必须扣紧关键词。

　　只有准确理解“标题/话题”词中的关键词，才能抓住核心意思，进而提炼出准确的立意。

　　【给出了“标题/话题”的作文题审题指导】

　　1、抓住“标题/话题”的关键词

　　如果只是一个词语或一个概念，不带定语、状语的词语做标题，则这个标题就是关键词。

　　如果给出的“标题/话题”是一个有关系题意的题型，则要特别注意。首先要确定哪几个词是关键词。能否准确确定关键词是切不切题的关键。

　　如果是并列式短语的“标题/话题”，审题立意的关键是讲清二者的关系。

　　如果是偏正式短语的话题，中心是“正”词，“偏”往往是修饰或限制，所以“正”词就是关键词。

　　如果是主谓式短语的话题，中心在“谓”的部分，谓语就是关键词。

　　如果是动宾式短语的话题，重心在“动”的部分。

　　2、确定“标题/话题”关键词重点词意

　　给出的“标题/话题”的关键词肯定是写作的核心、“题眼”的关键，是作文必须反映的具体内容的重点，必须紧紧抓住。

　　对短语式句子的“标题/话题”，首先要理清“标题/话题”中有几句话，分辨清楚这几句话之间是什么关系，并从中找关键词，而且至少找出两个或三个以上的关键词，分析它们之间的关系，确定关键词的重点词意。

　　【“心要在焉”的含义】

　　主谓句子式：心要在焉

　　一、字面含义：心思应该集中在某处。

　　1、心：心思，思想。

　　2、要：必须、应该。

　　3、在：聚焦在、定位在、集中在。

　　4、焉：这里。

　　与之意思相近的成语有：全神贯注、专心致志、潜心贯注、一心一意、聚精会神。

　　二、生活层面的含义

　　1、心无旁骛，与书中人物交感融汇的读书境界。

　　2、在其位，尽其责，敬其业，爱其民的为官境界。

　　3、左思写《三都赋》，曹雪芹写《红楼梦》般闭门谢客，十年苦思，不达目的不罢休的写作境界。

　　4、专心致志，孜孜以求，皓首穷经，废寝忘食的研究境界。

　　5、认准一个目标，不畏艰难困苦，一直向前走的人生境界。

　　三、哲学层面的含义

　　1、是儒家强调的“诚意正心”：心有所止，心有所指，心有所执。

　　2、是佛家强调的“初学者心态”。

　　3、是道家庄子所强调的“用志不分，乃凝于神”。

　　4、是宋·程颢、程颐强调的“君子之学贵乎一，一则明，明则有功”。（见《二程全书·畅潜道录》）

　　5、类乎宋·张载的“心不正焉，虽学无成”。（见《经学理窟·义理》）

　　6、类乎西哲尼采所言“始终全神专一的人可免于一切的困窘”。

　　四、美学层面的含义

　　“呆气”之美；（详见邹韬奋《呆气》）

　　执着之美；

　　痴迷之美；（“心在焉”的极致）

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　　五、“心在焉”相反的概念——心不在焉

　　字面义：心思不在这里，指思想不集中。

　　相关成语：漫不经心、魂不守舍、心猿意马、三心二意、心神不属、无所用心、心神不定、心神恍惚、六神无主。

　　人生状态：干一行，怨一行，毁一行。这山望着那山高。心无所指，得过且过。

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　　【为什么要诠释概念（关键词）】

　　1、对多义性的概念，比喻性的概念，抽象性概念进行合理的诠释，可以明确论域，使切入点更小，说理更深入。如2011年广东高考题“回到原点”中的“原点”就需要诠释。

　　2、诠释概念，推敲题目中的关键词是思考的出发点，也是思考的重点。大部分考场作文泛泛而谈，主要原因是在这一方面没有下功夫，缺乏独立思考或根本没有养成思考的习惯，因而，写出的作文没有思考的含金量。

　　【议论文常用展开式】

　　一、展开方式（之一）：“是什么”

　　二、展开方式（之二）：“为什么”

　　——为什么强调“心在焉”

　　1、从个人层面思考：

　　“心在焉”是成功之道，拓展角度很多——

　　①“心在焉”读书能融会贯通。

　　②“心在焉”为官能政通人和。

　　③“心在焉”治学能独树一帜。

　　④“心在焉”经商能财源滚滚。

　　⑤“心在焉”从艺能成为名角。

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　　【典型事例】

　　美国游泳名将菲尔普斯；

　　郦道元写《水经注》；李时珍写《本草纲目》；曹雪芹写《红楼梦》；马克思在德国的一个图书馆，用了四十年的时间，写出了巨著《资本论》；国际数学大师陈省身专注于数学；著名画家黄永玉几十年如一日潜心作画；齐白石专注于画虾；童话大王郑渊洁痴迷于童话创作……

　　大凡学有所成，业有所精者，都是“心在焉”者，都可以找到相关切入点：牛顿，爱迪生，宋濂，敦煌守护者常书鸿，季羡林，王守仁创“心学”，童第周，钱穆，杨绛，川端康成，周杰伦，无臂钢琴王子刘伟，钱学森，王羲之，乔布斯，林书豪，李叔同，六祖慧能，歌德……

　　【名家名言】

　　“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”（蒲松龄）

　　心不存，虽读万卷书，亦何所用。（宋·朱熹《朱子语类辑略》）

　　学必专静，而后能有成。（海瑞）

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。（《荀子·劝学》）

　　2、从集体、国家层面思考

　　“心在焉”则企业兴，国力强。如，沃尔玛，海尔；如，张裕让自己的葡萄酒遍布全球。张裕在一个世纪前就设想，酿造中国人的葡萄酒。于是，百年专注酿造，酒在遍布全球。世界品味到了中国的干红；如，二战后的日本，改革开放后的中国等等……

　　3、从反向思考：为什么我们“心不在焉”

　　①现象。“心在焉”我们做到了吗？观今之天下，在围墙高院内的学生们，有多少专注于课堂学业？高楼大厦里，又有多少人全心专注于自己的工作事业？那些吃着国家的饭，打着政府的旗号的官员，又有多少专注于自己的职业？……

　　②原因。内因：缺乏人生目标，缺乏信仰，责任感丧失，欲望太多等等。

　　外因：浮躁、喧嚣的社会风气，追名逐利大行其道的世风，商业社会的多种诱惑等等。

　　③危害。个人：德不立，业不精，事难成。

　　集体和国家：走向衰败。

　　④实质。“心不在焉”——“心”已迷失方向，找不到归家的路。不知道“我是谁”。

　　三、展开方式（之三）：“怎么做”

　　——怎样做到“心在焉”：多一点比较意识

　　“怎么做”出彩的方法就是比较。在比较中遴选、辨别哪一种是正确的做法。

　　智者、庸者、愚者的思考、行为、结果比较。

　　古人与今人比较。

　　中外比较。

　　同时代不同人生境界的比较。

　　身边人与事的比较。

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　　四、展开方式（之四）：“我怎样”

　　——在“我怎样”这一角度用力：高分作文的秘诀之一

　　拿到考题后先问自己——

　　为什么命卷人会让我来写这道作文题？

　　我有怎样的思考、感悟、体验？

　　我、我们、我们这个社会、我们这个时代与这道题有何关联？

　　我的见解有没有独特之处？我这种思考是否符合主流价值观？

　　五、展开方式（之五）：“辩证思考”

　　“心在焉”境界高下之辨——

　　第一境界：专注执着于“不良嗜好”，境界低下。嗜酒如命，嗜赌成性之类。

　　第二境界：专注执着于经营个人的“小天地”，过于看重一己之私利与成名成家，国事天下事概不关心。

　　第三境界：专注执着之事旨在为民族，为他人谋永福，有大胸襟，有大爱。

　　不同的人生阶段对是否“心在焉”要求不同：少年，中年，老年……

　　“心在焉”目标正误之辨：目标正，可敬可赞；目标误，缘木求鱼。

　　“心在焉”的另一种表现：偏执狂；方向错误；自我封闭，孤芳自赏……

　　——清平小屋