当怯弱者将宝贵的生命付与悲哀、痛苦、绝望时，他们没有看到坚强者将忧郁的思想演变成了辉煌的成就。生活中，真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信又往往与对自己的怀疑和不满有着内在的联系。事实上，几乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有几分自卑，他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，又不肯毁于弱点，于是发奋图强，有了惊人的成功。
吝啬的上帝从来都不曾把他的完美赐予人类。这是个有缺憾的世界，从来不曾有过完美。有着令爱神也为之倾倒的美貌少年，沉溺于自己的完美外表而无法自拔，终于失去了宝贵的生命，化为了水仙花。那对自己的力量拥有无比自信的希腊勇士阿基里斯却死在了手无缚鸡之力的帕里斯的暗箭之下，因为他从未在意过他的致命要害？脚踝。上帝是否在告诉我们：越是接近完美，就越是容易毁灭呢？老子说：人从弱小无助嘴尖强大健壮，固然令人欣喜，可是这样，他们也就接近了生命的终结。人是这样，自然社会莫不如此。所以老子谆谆告诫：全身保真的最好方式就是保持自己的柔弱状态，就象水一样，虽然至柔无比，但天下没有比它更强大的事物，柔弱是可以胜刚强的。
《圣经》里说：“上帝要让谁灭亡，首先让他疯狂。”试看古今中外，那些崇尚武力的统治者，那些不可一世的战争狂人，哪一个不是自己为自己挖掘了耻辱的坟墓。“玩刀剑者必死于刀剑之下”，因华为城，践河为池的大秦王朝二世而亡，恺撒大帝死在温柔的鲜花和恭顺的臣服声中。
人生如白马过隙，究竟有何意义？有人说：“那是认识自己。”好象很简单，可是真的如此吗？希腊智者苏格拉底论证自己是世界上最聪明的人的唯一论据就是他知道自己是一无所知的。那些以聪明自诩者，那些以权势自傲者，那些以技能自夸者，无一不满足于人们的称颂而厌恶逆耳的忠言，于是苏格拉底当仁不让的接受了这个曾让他困惑的神谕“世上没有比苏格拉底更聪明的人了。”吾生也无涯而知也无涯“，庄子认识到了这点却得出了”以有涯随无涯，殆也“的错误结论。而更多的人却不愿意匍匐在神秘的自然脚下。
月蚀有了第一个钻燧取火的人，第一个构木为巢的人，有了这样无数的第一个，人类文明的车轮于是滚滚向前。自卑的前提是认识了自己，在这以后，就会有两种截然不同的选择，或是自惭形秽、一蹶不振，或是卧薪尝胆、发奋图强。前者终于沦为了历史进程中的微尘，后者点亮了人们心中希望的灯。
周国平《智慧与人品》中有一句发人深省的话：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。”当拿破仑率军跨越阿耳卑斯山时，这个身高不过160公分的统帅得意的说：“现在，我比阿耳卑斯山都要高大了。”豪迈的话语里不经意透露出来了些许的自卑，但他的身高并没有成为阻碍他成为法国人心目中的英雄，甘心为为他赴汤蹈火，死而后已。成功者的道路从来不曾一帆风顺，屡战屡败的刘邦，甘受胯下之辱的韩信，当他们志得意满、威加海内兮归故乡的时候，这段屈辱反而更加衬托出他们的非凡。
当人们倾倒于伟人的成就，歌颂着伟人的功业，迷惑于伟人头顶那闪亮的光环的时候，常常容易忘记他们也曾和自己一样，是普普通通的人，也有着凡人难以避免的自卑|、痛苦和揪心的煎熬。而伟人的可贵之处就在于他们咬紧牙关，俾睨着命运的不公和道途的艰难，把自卑用罐头深深的封藏，打开自信的心扉，勇敢的挑战着未知的命运。 
凤凰涅磐意味着生命重生，浓重的黑暗孕育着黎明的曙光，卑下的身份常常包藏着高贵的灵魂，而自卑的眼泪同样可以化为自信的笑容。感谢自卑，让我们懂得了成功的艰辛，战胜怯弱的快乐以及生命的意义。