为国捐躯

【解释】：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。-- 汉 典 Zdic.net --

【出处】：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”

【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义

忧国忘家

【解释】：因忧虑国事而不考虑自己的家事。-- 汉 典 Zdic.net

【出处】：《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”

【示例】：～，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。 ◎唐·韩愈《论孔戣致仕状》

精忠报国

【解释】：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。— 汉 典 Zdic.net —

【出处】：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

【示例】：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“～”四字。 ◎清·钱彩《说岳全传》第二十二回

五、关于诚信的成语故事

立木为信

   春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

一诺千金

   秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

曾子杀猪

   是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

六、谦虚的成语故事

不耻下问
   春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

   虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。

不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
现在我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下问。

【卑辞重币】卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
【不敢告劳】努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
【纳头便拜】纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。
【一谦四益】谦虚能使人得到好些益处。
【引玉之砖】自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
【谦谦下士】下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

考点名称：仿写句子

• 仿写句子：
  是指在一定的语言环境中,根据语言表达的需要,参照题干所提供的句式,另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。

• 仿写句子时注意事项：
  1话题要一致；
  2结构、句式要统一；
  3注意例句的手法，像修辞手法、对偶、排比等。
  例如：依照下面两个比喻句的句式，以“真诚”开头，写两个句式相同的比喻句。　　
  人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。　　
  真诚____，____；真诚____，_____。　　
  ［误例］真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领着我们漫游天际；真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。　　
  ［分析］运用比喻，喻体必须恰当；另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，如将“人生”比作“爱出谜语的顽童”下面紧接着就写出其“爱出难题”；如将“人生”比作“旅行”，“理解是前进的火把”，说出了理解在人生道路上的重要性。而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。　
  ［参考答案］真诚好像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好像一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。
  4.词性要相当。

• 仿写句子禁忌：
  一、忌话题脱离
  话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，"失之一词，谬以千里"。
  话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。
  例如:仿照下面排比句的句式，以"月亮"和"海鸥"作开头，写两个句式相同的句子。
  什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？
  鲜花说：枝头斗妍的年龄最理想；月亮说： ；海鸥说： ；太阳说：燃烧的青春最辉煌。
  [误例]月亮说：我放射的光芒最皎洁。海鸥说：我雄健的舞姿最美好。
  [分析]在给定的例句中，前四个问句已明示了下文回答时的陈述对象应该分别是"年龄”“心灵”“人生”“青春”，并在回答的例句中，“鲜花”对应“年龄”，“太阳”对应“青春”，所以“月亮”和“海鸥”应分别和“心灵”“人生”对应，仿写时应以“心灵”和“人生”作为陈述对象。
  而误例中“月亮”“海鸥”回答的是“光芒”和“舞姿”，这样就和题目中规定的陈述对象不合，这就是脱离话题。
  [参考答案]月亮说：我坦荡的心灵最明亮；海鸥说：搏击风雨的人生最美好。

  二、忌结构不一
  仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；
  还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。或总分或并列等，都必须合规格。
  例如:仿照例句的格式，任写一种事物。
  教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。
  [误例]父亲额头上淌着汗水，啊，那是辛勤的汗水，那难道不是父亲辛苦劳作的见证吗？
  [分析]首先分析给定的结构形式，然后确定内容。例句的结构格式是"事物+否定+想象"，并且最后一个分句用了比喻的形式，且有其象征意义。
  而误例中首先没有用否定形式，并且后一分句没有用比喻形式，再次，后一分句用一反问句，也不符合例句中的陈述语气，因而仿写不符合要求。
  [参考答案]教室前方有一块黑板，不，那不是黑板，那是播种知识的沃土。
  农民的脚下泛着黄泥巴，不，那不是黄泥巴，那是农民播下的希望的种子。
  学生的面前堆着厚厚的一摞书，不，那不是一摞书，那是学生砌下的通向成功的阶梯。

  三、忌修辞不符
  修辞作为一种表达手段，仅仅限于能够识别某些修辞格，显然是不够的，而仿写句子着重在"运用"上考查修辞格，也正符合《考试说明》中提出的"正确运用常见的修辞方法"的内容，对促进学生语言表达水平的提高，有很好的导向作用。仿写前应分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等，必须严格遵守。
  例如:依照下面两个比喻句的句式，以"真诚"开头，写两个句式相同的比喻句。
  人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。
  真诚____，____；真诚____，_____。
  [误例]真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领着我们漫游天际；真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。
  [分析]运用比喻，喻体必须恰当；
  另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，在每一个比喻句的内部，前后的语意又必须衔接。如将"人生"比作"爱出谜语的顽童"下面紧接着就写出其"爱出难题"；
  如将"人生"比作"旅行"，"理解是前进的火把"，说出了理解在人生道路上的重要性。
  而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。
  [参考答案]真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好像一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。

  四、忌色调不合
  色调，即色彩和格调。仿写的句子同例句要色彩和谐，不论语境色彩还是感情色彩；
  除此之外，仿写的句子立意境界要高，要有一定的神韵趣味，要求内容的哲理性和启发性。相对于前三项要求而言，这是一项比较高的要求，不仅要求学生正确运用基本的语言知识，掌握基本的语言操作技能，而且要求学生具有一定的审美情趣。