晚上,父亲把叙利奥叫到身边,更严(历厉)地对他说:“叙利奥口你知道我为了养活一家人口怎样地(辛幸)苦工作口我为了你们口是拿命在拼呢口你(竟竞)什么都不想,也不管你父母口弟-六年级语文
爆 bào 爆发 爆炸 暴 bào 暴动 暴露
瀑 pù 瀑布 飞瀑
般 bān 一般 般配 舰 jiàn 军舰 舰队
船 chuán 造船 船厂
裁 cái 裁剪 裁判 栽 zāi 栽培 栽种
载 zǎi 记载 转载
端 duān 端正 端详 瑞 ruì 璐雪 祥瑞
喘 chuǎn 喘气 气喘吁吁
被 bèi 被子 被迫 彼 bǐ 彼此 彼岸
波 bō 波涛 波浪 玻 bō 玻璃 玻璃丝
坡 pō 坡度 上坡 破 pò 破除 破坏
听 tīng 听见 听说 近 jìn 近邻 远近
拆 chāi 拆除 拆洗 折 zhé 折旧 折磨
析 xī 分析 解析 折 zhé 折断 折叠
堆 duī 土堆 堆积 推 tuī 推敲 推荐
难 nán 难受 难过 谁 shuí 谁的 你是谁
淮 huái 淮河
盯 dīnɡ 盯梢 盯着 叮 dīnɡ 叮嘱 叮咛
钉 dìnɡ 钉子 钉帽
份 fèn 股份 份额 扮 bɑn 扮演 打扮
盼 pàn 盼望 期盼
旦 dàn 元旦 花旦 且 qiě 而且 并且
亘 ɡèn 横亘 亘古
逢 fénɡ 相逢 重逢 缝 fénɡ 缝补 缝纫
蓬 pénɡ 蓬莱 蓬松 篷 pénɡ 帐篷 篷子
刀 dāo 小刀 刀口 叼 diāo 叼着 叼走
刁 diāo 刁难 刁钻 叨 dāo 唠叨 念明
该 ɡāi 应该 活该 核 hé 核心 核对
咳 hāi 咳嗽 干咳 刻 kè 立刻 刻苦
极易混淆的形近字大致可分为五种情况:
1.读音相同相近,如“食不果腹”误为“食不裹腹”,“粗犷”误为“粗旷”;
2.字形相似,如“气概”误为“气慨”,“辐射”误为“幅射”;
3.意义混淆,如“凑合”误为“凑和”,“针砭”误为“针贬”;
4.不明典故,如“墨守成规”误为“默守成规”,不知道“墨”指战国时的“墨翟”,
“黄粱美梦”误为“黄梁美梦”,不知道“黄粱”指的是做饭的小米;
5.忽视语文法规,如“重叠”误为“重迭”,“天翻地覆”误为“天翻地复”,
其实早在1986年重新公布《简化字总表》时,“叠”“覆”二字已经恢复使用。
又比如“大拇指”错成“大姆指”。
戌戍戊戎戒:横戌(xū)点戍(shù)戍(wù)中空,划个十字就念戎(róng),两竖一横念戒(jiè)那才成。
掇缀辍啜:用手拾掇房子,用线连缀裙子,用车接回辍学的孩子,用嘴啜泣伤心的日子。
已巳己:封了一半已,堵了整个巳,不封不堵是自己。
考点名称:标点符号
- 标点符号:
书面上用于标明句读和语气的符号。“标点符号是辅助文字记录语言的符号,是书面语的组成部分,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。” - 常用标点符号及用法:
名称
标点符号
用法说明
举例
句号
。
表示一句话完了之后的停顿。用于陈述句。 鲁迅先生是伟大的文学家。
问号
?
表示一句话完了之后的停顿。 爬山虎的脚长在哪儿? 用于疑问句、设问句和反问句。 没有那两只手,这里还不是一片荒坡吗? 感叹号
!
表示强烈感情的句子末尾的停顿。 啊,那么光明的世界! 用于感叹句或者祈使句。 你给我滚出去! 逗号
,
表示一句话中间的停顿。 我爱花,所以也爱养花。 冒号
:
表示提示下文或总括上文。 老师说:“汤姆是一个好孩子。” 表示提示语后的停顿。 菜架上摆满了蔬菜:菠菜、芹菜、西红柿…… 分号
;
表示一句话中间并列分句之间的停顿。分号表示的停顿比逗号大。 学三个月的,手艺扎根在眼里;学三年的,手艺扎根在心里。 书名号
《》〈〉
表示书籍、文件、报刊、文章等的名称。 《少年闰土》选自鲁迅先生的小说《故乡》。 书名号里还有书名号时,外面一层用双
书名号,里面一层用单书名号。教委主任亲自撰写了《<少年文艺>》发刊词。 省略号
……
表示语言的省略部分。 动物园里有大象、老虎、狮子……多种动物。 表示语气的断续、延续 他用微弱的声音说:“你们要……好好学习……将来……” 顿号
、
表示并列的词或词组之间的停顿。 铅笔盒里有铅笔、尺子、橡皮和圆规。 引号
“” ‘’
表示引用的部分。 爸爸说:“你们爱吃花生吗?” 表示特定的称谓或需要着重的词语。 詹天佑设计了一种“人”字形线路。 表示讽刺或否定的意思。 整天吃吃睡睡不干活,你可真“勤快”呀! 引号里面还要用引号时,外面一层用
双引号,里面一层用单引号。他问:“老师,‘垂头丧气’的‘垂’是什么意思?” 破折号
——
表示解释说明 我永远忘不了那一天——2000年6月1日。 表示话题突然转变。 那个书包很漂亮,而且装有很多东西——现在不见了! 表示声音的延长。 老师大声喊道:“预备——跑。” - 标点符号的历史:
中国古代文书一般不加标点符号,而是通过语感、语气助词、语法结构等断句(在文章里加入“句读符号”:句号貌似现在的句号,表示句子的完结;读号貌似现在的顿号,表示语气的停顿),有时会出现歧义、造成对文章字句的误解;
例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”(另一说我是客,不是我)一句就有七种解释方法。
但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号,可以从20世纪以来的考古文物中见到,只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号,通常表示一篇文章的结束;又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号,用来表示断句。在古人的记载中,《宋史·何基传》称赞何基:“凡所读书,无不加标点。义显自明,有不待论说而自见。”其实,远在甲骨文、青铜器铭文时代,中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了。清章学诚《丙辰札记》考证:“点句之法,汉以前已有之。”《增韵》云:“凡句绝则点于字之旁,读分则微点于字之间。”汉代许慎把标点符号收入《说文解字》,收了“、”号(丶),解释:“有所绝止、而识之也。”还收了“()”号(?),解释:“钩识也。”清段玉裁注:“钩识者,用钩表识其处也。……今人读书有所钩勒,即此。”,因此中国古代只不过没有现代的标点符号,而不是没有标点符号。
又因为古代文书普遍不加标点符号,会给未加训练者造成阅读的困难,因此在1919年11月29日,马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》,上海商务印书馆1919年2月出版胡适的《中国哲学史大纲》,是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。1920年,在陈独秀、胡适等人的支持下,在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》,这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。标点符号的使用,对中国的白话文的推广使用起了很大的作用。
考点名称:现代文阅读
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