复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
十三、长相思
长相思
【清】纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
十四、七律.长征
七律.长征
毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

小学语文五年级（下）
十五、牧童
牧童
【唐】吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
十六、舟过安仁
舟过安仁
【宋】杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
十七、清平乐.村居
清平乐.村居
【宋】辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

小学语文六年级（下）
十八、学奕
学奕
奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
十九、两小儿辩日
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”
二十、七步诗
七步诗
【三国 魏】曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
二十一、鸟鸣涧
鸟鸣涧
【唐】王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
二十二、芙蓉楼送辛渐
芙蓉楼送辛渐
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
二十三、江畔独步寻花
江畔独步寻花
【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
二十四、石灰吟
石灰吟
【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
二十五、竹石
竹石
【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
二六、闻官军收河南河北
闻官军收河南河北
【唐】杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
二十七、己亥杂诗
己亥杂诗
【清】龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
二十八、浣溪沙
浣溪沙
【宋】苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
二十九、卜算子.送鲍浩然之浙东
卜算子.送鲍浩然之浙东
【宋】王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

考点名称：辨析解释词义，辨析解释字义

•  词义，字义的解释与辨析即是对词语意思的理解。

• 理解词义的主要方法：
  每个词都表示一定的意思，即词义。
  1、查字典或词典解释字词；
  2、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义，然后再合起来理解。
  如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“优美”，合起来就是“健康而优美”。
  3、结合上下文理解词语。

• 字义辨析：
  1、黯然、暗然、岸然：
  “黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。
  “暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
  “岸然”指“严肃的样子”。
  2、爱护、爱戴：
  适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。
  3、安详、慈祥、祥和：
  “安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。
  “慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
  “祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
  4、安静、宁静：
  都指没有声音，没有吵闹和喧哗。
  “安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。
  而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。
  “宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
  而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
  5、安置、安排：
  前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。

  B
  1、必须、必需：
  都含有“必要”的意思。“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。
  （1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；
  （2）加强命令语气；
  （3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。
  凡是“不可不”的行为就用“必须”。
  2、表率、表帅：
  “表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。
  “表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
  在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。
  “表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。
  现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。
  3、报道、报导：
  这是一对等义词。都指： 通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
  现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。
  4、暴发、爆发：
  都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
  暴发：
  （1）指突然发财或得势，多含有贬义。
  （2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
  爆发：
  （1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。
  （2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
  5、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：
  “辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；
  “辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；
  “辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；
  “辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
  6、辨别、辨认、辨析：
  “辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；
  “辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；
  “辨析”指辨别分析。
  7、表示、显示、显露：
  “表示”
  （1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
  （2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；
  “显示”明显地表现；
  “显露”原来看不见的变成看得见。
  8、边疆、边境：
  前者指靠近国界的领土，范围较大；
  后者指靠近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界线，多指国界）
  9、不详、不祥：
  前者指不详细、不清楚;
  后者指不细说。后者指不吉利。
  10、不止、不只：
  前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。
  后者用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。
  11、报复、抱负：
  前者指对别人反击。后者指远大的志向。
  12、不齿、不耻：
  前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
  13、不肖、不孝：
  前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。
  14、编辑、编撰、编纂：
  “编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
  “编撰”指编纂、编写。
  “编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
  15、变换、变幻：
  前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。
  16、把戏、伎俩：
  前者指花招，蒙蔽人的手法。
  后者指不正当的手段（贬义重）。
  17、颁布、公布：
  前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。
  后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。
  18、抱怨、报怨：
  前者指自己不满情绪很大；
  后者指向别人报仇。
  19、辨（辩）正、辨（辩）证：
  “辨正”指辨明是非，改正错误；
  “辨证”指辨析考证。
  20、摈弃、摒弃：
  二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。
  “摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。
  “摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。

  C
  1、沉重、繁重：
  都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。
  2、刹那、霎那：
  前者形容极短的时间，后者指瞬间。
  3、斥责、叱责：
  都含“用严厉的语言指责别人的错误或罪行”的意思。
  “斥责”偏重于严辞指责。