阅读下面的文字,完成问题。近半个多世纪的诗,大约分三类:一种是写“民生”的,一种是写“人生”的,一种是写“醉生”的。三种诗写好了,都有价值,都能成为真正的名诗。遗憾的是-高一语文
题文
阅读下面的文字,完成问题。 近半个多世纪的诗,大约分三类:一种是写“民生”的,一种是写“人生”的,一种是写“醉生”的。 三种诗写好了,都有价值,都能成为真正的名诗。遗憾的是有关三“生”的诗,今人比起古人来,成色都越来越差。 关于写“民生”的诗,应侧重于写民疾民苦,即“哀民生之多艰”。四十年代以前,无 论是上海滩的诗人还是延安的诗人都写了一些有关民疾民苦的诗。到了五十年代以后,“民生”中已经删除了民疾民苦成分,统统变成“党是亲娘俺是孩,一头扑进娘的怀”式的举世福音了。从前苏联马雅可夫斯基讴歌新政权的长诗《好!》那里学了一点“楼梯体”,随后便对中国的大小苦难几乎都闭了眼,统统变成喜洋洋的“放声歌唱”了。 诗人写“民生”,贵在有实实在在的亲民意识。在这一点上,今不如古。无论《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》,还是后来杜甫“三吏”、“ 三别”等一大堆泣诉民疾民苦的诗,尤其是白居易身为官吏而为民鸣冤的《村民苦寒》、《卖炭翁》等诗,都更近于真正的诗人。 到了商品时代的今天,写民生的诗(包括民苦、民乐的诗)近于绝迹。诗人大都致力于写自我式的“人生”,递而步步深掘“人性真谛”,最后便索性使劲打捞“人性”的甜美清泉或污泥浊水了。 其实就 在写“人性”的事上,论见识和文采,我首推辛弃疾的一首诗:“至性由来禀太和,善人何少恶人多。高山流水泻平地,正作方圆有几何!”此诗虽古,但对人性本质有真知灼见而且符合后来的马克思主义。恩格斯在《反杜林论》中强调:“与其说人性善不如说人性恶更加接近于唯物主义。” 在写民生、人生之外,还有一种写“醉生”的。文人特别是诗人,有一点醉意或写些醉话,甚而进入“醉生”境界,不必苛责,也许正证明了他有诗人气质。当然,诗人之所以不同于一般性的醉人、疯人,关键在于他有“文”有“采”。李白的“醉”,几乎是促成他成为大诗人的要素之一。毛泽东不会喝酒,但诗 人也有“吴刚捧出桂花酒”、“把酒酹滔滔”句。那样的醉,只能誉之为情醉、意醉、文醉、辞醉,自有其大妙处在。 “醉之诗”的意殊趣奇与胡说八道有很大区别。清朝有个诗人牛首山,笔名叫“铁屎”,“混帐行子”,“老实泼皮”,将他的四十首诗取名为“牛山四十屁”,下注“混帐行子、老实泼皮放”。其中一诗曰:“那岩打坐这岩眠,听了松声又听泉。多谢风爹多礼数,花香直送到床前。”诗中将风称之为爹,虽俗,但确有其诗意诗才在。作者的“醉生”,是有意戏世,且又具有精神品位和辞章法则上的“内功”。 至于眼下某些“醉生”之诗,除了精神上趋丑趋恶兼之文墨上多种不通的“大胆”之外,几乎没剩下什么德 才含量。 所以我认为:要想把新诗写好,不妨先学学古诗。 1.下面对写“民生”的诗的评述,正确的一项是( ) A.凡是写“民生”的诗,都有价值,都能成为真正的名诗,如杜甫的“三吏”、“三别”,白居易的《卖炭翁》等等。 B.上个世纪四五十年代,我国诗人写了不少有关民生疾苦的好诗,涌现了一批优秀诗人。 C.受商品经济的影响,当今文坛上写“民生”的诗歌绝迹了,不能不说是一种遗憾。 D.写“民生”的诗 应侧重写民间疾苦,有实实在在的亲民意识。 2.下列理解符合原文意思的一项是( ) A.近半个多世纪的诗共有三类:一类是写“民生”的诗,一类是写“人生”的诗,一类是写“醉生”的诗。 B.当今时代,诗人都致力于写自我式的“人生”,甚至极力渲染“人性”的方面,以致今不如古,出不了真正的诗人。 C.辛弃疾“至性由来禀太和”一诗谈到“人性”问题,很有见识,颇具文采,与马克思主义的有关论述不谋而合。 D.写“醉生”的诗,其意趣与胡说八道没什么区别,不是精神上趋丑趋恶,就是狗屁不通,几乎没剩下什么德才含量。 3.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是( ) A.《诗经》中的《采薇》、李绅的《悯农》、李白的《将进酒》、杜甫的《登高》及李商隐的《锦瑟》等均为写“民生”的好诗。 B.有“文”有“采”的诗人写的“醉生”诗,即使如牛首山那样的“放屁诗”也是很有意趣的。 C.李白“斗酒诗百篇”,其许多诗作都与酒有关,可以肯定地说,是酒造就了诗人李白。难怪诗人余光中盛赞李白“酒入豪肠,七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就是半个盛唐”。 D.只要从古诗中汲取营养,端正创作态度,更多地关心民生疾苦,就能写好现代“民生”诗。 |
答案
1.D 2.C 3.B |
据专家权威分析,试题“阅读下面的文字,完成问题。近半个多世纪的诗,大约分三类:一种是..”主要考查你对 现代文阅读 等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
现代文阅读
考点名称:现代文阅读
- 现代文阅读掌握内容:
各种文体有不同的命题规律和答题技巧,不能一概而论。
相对来说说明文和议论文命题方向更集中,答题的格式也相对固定,规律性更强些。解题注重技巧。
记叙文题型更丰富些,答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
一、首先:表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。
二、其次:
(1)语句在文章篇章结构上的作用:总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。
(2)语句在表情达意方面的作用:渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。
(3)语句特色评价用词:准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
(4)文段中关键词语、短句的分析:在题目的题干中出现了加引号的词语或句子,往往表明分析的对象源出于原文,在分析时应贯彻这样的原则:词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。
(5)理解词语在选文中的意思和在语境中的含义:解答这类题目,要注意两点:一是这个词可能不再具有词典中的含义,而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。
(6)语句作用、含义分析题:
①评价、赏析一句话:应从两个方面入手,先评写作特色、语言特色,如用了什么修辞手法、表现手法,语言或生动或优美或讲求对称或准确 严密……再评思想内涵,即阐明这一句表达了什么观点,给你什么感受、启迪、教育……
②分析一句话的含义也可从分析关键词入手,着重体会关键词在特定语境中的含义。
③说明文语段中分析一句话,要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色(准确、生动)。记叙文语段中分析一句话,要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点(或是全文的中心论点,或是所在段的分论点)以及议论文语言的特色。
④关键句子主要包括五个方面:点明题旨的句子;描写、议论、抒情的句子;总结全文的句子;起承转合的句子(如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句);运用各种修辞手法的句子(如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问,特别是引用的句子)。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。
(7)指明语句所用的写作方法:一定要注意文体特征和名词使用的准确性。
①社会环境描写的主要作用:交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景,指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。
②自然环境描写(景物描写)句的主要作用:表现地域风光,提示时间、季节和环境特点;推动情节发展;渲染气氛;烘托人物形象(或人物心情、感情);突出、深化主题。
(8)用自己的话回答问题:
①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答,从另个层面上来说,也就是暗示你原文中有相关语句,所以首先应该找出原文中的相关语句;
②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话,可以采用下列方法:概括大意法,适用于原文相关句子较长的情况;解释重点词法,适用于原文语句中有生僻词;变换句式法,适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子,而题目又要求作出明确表达的情况。
(9)根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会:
用第一人称;采用1+2或1+3的形式,先用一句话概括出自己的看法或体会,再用两三句话谈谈理由,可以摆事实、也可以讲道理,如题目有相关要求,还要注意结合自己的亲身经历。
①说明方法:常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。
②说明顺序:所谓合理的说明顺序,是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序,也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。
③论证方法:指的是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有:举例论证、道理论证(引证法)、喻证法(打比方)、对比法。
④论点:论点,又叫论断,是作者所持的观点。在较长的文章中,论点有中心论点和分论点之分。
中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据。
⑤论据:提出论点必须有根据,即必须举出足够的事实或正确的道理,证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。
论据,依据其本身的性质和特征,可分为事实论据和道理论据(也称事理论据)两类。
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