题文

阅读下文，完成文后各题。 龙图腾原型的猜想 自古以來，龙一直被视为华夏民族图腾。 近年来，考古发现的龙迹、龙形器越来越多，这些龙形古玉器都雕有猪头，由此，有学者认为家猪才是龙的原型。至于先民经历了怎样的心理过程，才会把现时中食潲水为生的猪奉為神灵并加以崇拜，上述理论则无法解释。 內蒙古赤峰红山文化出土的众多龙形玉器，颈部明显像马，弓腰弯尾则像蓄势待发的修蛇。经中国考古专家鉴定，确定为原始社会新石器時代的“玉龙”，距今接近6000年。安徽省凌家滩遗址（约5300年～5600年前）有件轰动一时、被多数专家认为确属龙形的玉器，同样具有马首长鬣的特征。 这些古老的龙形玉器上，只简单地体现着马首蛇身的特征。由此可见，马与蛇是龙图腾最原始的两种基态。 马龙之说，其实有很多史料辅证。东汉王充《论衡》早就说了：“世俗画龙之象，马首蛇身。由是言之，马、蛇之类也。”成书于战国的《周礼》提及周人祭马祖之俗：“马八尺以上为龙，六尺以上为馬。”战国时一尺等于23．1厘米，八尺合1．85米。蒙古草原繁衍的都是矮种马，能达到这个高度的只有西域胡国的“天马”“龙马”了。唐朝时史家还将罕见的千里马称为“龙种”。北大教授林梅村曾撰文考证，吐火罗语里表示“神”的词就是印欧雅利安语里的“双马神”，就是汉语里的“龙”。 吐火罗民族就是夏民族。古代匈奴、南越等民族拜天地鬼神的祭俗叫“龙祠”“龙忌”“请龙”，《史记》说匈奴和南越都是夏族的后裔。到勾践为止，越国配祀大禹先王有一两千年的历史了。 夏族与所有印欧部落一样是游牧民族，东征西伐的过程中最重视马匹，將威猛无俦的高头大马视为神灵，加以膜拜，那是十分自然的事。所谓的飞龙氏、潜龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黃龙氏，还有《易经》的“见龙在田”“龙战于野”等等的龙，以马来解释，再恰当不过了。 西方学者的研究得出结论，蛇与女神崇拜属于史前定居文化“黃金时期”的宗教信仰，印欧人的入侵摧残了他们的文化。世界各地印欧神话中都有与蛇搏斗的描绘，如阿卡德神话马尔都克杀死母神提亚玛特（形象为七首巨蛇），北欧神话雷神托尔和大蛇尤蒙冈多之战，《圣经》称撒旦为古蛇，印度神话也有那迦，人首蛇身，与大鵬鸟迦楼罗为敌。 （选自《中国青年》2008年第5期） 小题1:以下对有关“中国龙的原型”的说明，不正确的一项是                  （   ） A．近年來相关考古中所发现的一些雕有猪头的龙形古玉器，使得有些学者据此做出了家猪才是龙的原型的结论。 B．红山文化出土的龙形玉器造型以其颈部明显像马、弓腰弯尾则像修蛇的特有造型，为龙的原型的研究提供了新的物证。 C．近年出土的更远古年代文物中的龙形玉器所体现的马首蛇身特征，有力的表明马与蛇是中国龙最原始的两种基态。 D．“马龙之说”不仅被近年越来越多的考古发现所证实，而且也从很多中国以及西方的古代文献中找到了有力证据。 小题2:以下说法，符合原文意思的一项是              （   ） A．“龙祠”“龙忌”“请龙”都是古代夏族拜天地鬼神的祭俗，据《史记》记载，这种习俗一直延续到后世的战国。 B．马成为龙图腾的最原始的基态之一，与本属于游牧民族并将马视为神灵因而加以膜拜的夏族有很深的渊源关系。 C．《易经》“见龙在田”“龙战于野”等记载，证明了当初的夏族与印欧部落曾结成联盟，参与了对史前定居文化的摧残。 D．西方学者根据中国古代史料和有关世界各地印欧神话传说，推断出在古代游牧文化曾广泛征服摧残过定居文化。 小题3:根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是    （   ） A．相关研究早就证实，中国龙作为先民的图腾，在自然界并非真实存在，自然界里是沒有这种动物的。 B．用科学的眼光分析，龙的形象应该是先民在一种或多种动物的原型上，以神话思维加工改造而成的。 C．夏族的扩张既摧毀了崇拜女神的史前定居民族文化，又把蛇图腾崇拜接受过來，与自己的马图腾结合起來，形成马首蛇身的原始龙形象。 D．古代的神州大地曾是民族融合的大熔炉，中国龙正是夏族、印欧部落入侵中原之后而出现的民族大融合的产物。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:D 小题2:B 小题3:D

小题1:D（根据文意，“马龙之说”的辅证，只限于相关中国古代史料） 小题2:B（A项，“龙祠”“龙忌”“请龙”只是夏族后裔的匈奴、南越拜天地鬼神的祭俗，且“这种习俗一直延续到后世的战国”与原文无据，更非“据《史記》记载”； C项“夏族与印欧部落曾结成联盟”与原文无据；D项，“西方学者根据中国古代史料”“推断出在古代游牧文化曾广泛征服摧残过定居文化”与原文无据） 小题3:D（根据原文，“印欧部落入侵中原”属于无中生有）

据专家权威分析，试题“阅读下文，完成文后各题。龙图腾原型的猜想自古以來，龙一直被视..”主要考查你对  现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

现代文阅读

考点名称：现代文阅读

• 现代文阅读掌握内容：
  
  各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。
  相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。
  记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
  
  一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　
  二、其次：
  （1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　
  （2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　
  （3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　
  （4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　
  （5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　
  （6）语句作用、含义分析题：
  ①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……
  ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。　
  ③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
  ④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。　
  （7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。　　
  ①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。　　
  ②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。　　
  （8）用自己的话回答问题：
  ①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；
  ②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。　
  （9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：
  用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。
  ①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。
  ②说明顺序：所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。