题文

本大题4小题，共16分。 此心安处是吾乡 ——庄子诗意人生的生成 李玢穗 庄子在个人精神修养方面的体道方式，大致是沿着由“忘”到“游”的思路展开的。“忘”，便是“坐忘”，即“堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大通，此谓坐忘。”这种坐忘的境界，实际上是一种忘记了功利是非，从而达到的与“道” 为一的精神境界。这种精神境界，在美学上常用来形容审美过程中的忘我忘物，物我同一，从而达到精神上的绝对自由之境。对此，郭象注云：“夫坐忘者，奚所不忘哉？既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。”这种“忘”，首先便在忘己，也就是庄子所赞同的“圣人无已”，所谓“忘己之人，是之谓入于天。”这种忘己，达到了道，同时也表现了自然(天)。 忘我忘物的下一步便可以超然脱俗，摆脱现实外部干扰，看淡生死、物我、贫富，能够“其穷也使家人忘其贪，其达也使王公忘爵禄而化卑。其于物也，与之为娱矣。”这样就营造出了一种诗意化的审美人生境界。而忘的最终目标则是“物化”，要求物我俱化为道，俱化为自然，所谓的“两忘而化其道”是也。 最具代表性的可见《齐物论》篇末的那则小故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”所谓“不知周”，即是“忘”，忘了我也忘了我与物(蝴蝶)的分别，以此达到物我合一的物化，从而创造出了主客体完美统一的境地。 与“坐忘”紧密联系的另一具体体道精神就是“心斋”。徐复观先生认为： “心斋与坐忘，这是庄子整个精神的内核。”所谓“心斋”，即“气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”心斋即破除主观成见，一任心之自然，它讲究的是“虚”，也就是虚静，成就的是一种空明的心境。它要求的是对人自身的超越，以自然无为的方式保持心灵的虚静，达到忘我无己，去知弃世的境地。在这个过程中，内在与外在的界限被破除，个人的内心世界膨胀扩大，去除掉外物充而盈于天地之间。 “坐忘”和“心斋”共同作用以达到“游”的境界。“游”字在《庄子》中出现了近百次，徐复观认为，游是心无所系的“游戏之游”，而陈鼓应认为游心之说，是庄子的一种艺术精神入世的心态。今人另有一种说法则是：游是追求的过程，以及追求过程中所呈现的状态，它永远在无休止的旅程之中。 在此，我们将认定，游是庄子在超越了物我羁绊后的自由精神的一种高度体现，它表现为心与天地万物的共邀游，以此来达到悬解的境地。悬解出自《养生主》，“安时而处顺，哀乐不能入，古者谓是帝之悬解。”成玄英疏云：“帝者，天也。……天然之解脱也。”所谓悬，即倒悬，“天之刑”是也。然而悬解并不是逃避天之刑，而是安时处顺，无哀无乐，以求达到心灵的一种绝对超然，与天之刑共处却并不受其影响。因此，在整部庄子中，我们常常可以看到他所倾心描述的那些至人、达人、圣人，大都是生理有缺陷但心灵超然的“畸人”。这种畸人便是超越了尘俗与道合一的得道之人，也是庄子之自然诗意的审美人生所达到的最高境界。                          （节选自《剑南文学：下半月》2009年第7期） 小题1:下列说法中不符合文意的两项是                      （ ） A．“坐忘”是庄子个人精神修养方面的体道方式之一。 B．郭象的注指出了“坐忘”是忘我忘物，物我同一，从而达到精神上的绝对自由之境。 C．忘我忘物是超然脱俗，看淡生死、物我、贫富的基础，最终达到“物化”。 D．“坐忘”和“心斋”共同作用以达到“游”的境界，也就是“游戏人间”。 E.“畸人”是生理有缺陷但心灵超然，品德高尚的人。 小题2:下列对庄子诗意人生的生成的理解，不符合文意的一项是      （ ） A．“坐忘”和“心斋”是庄子诗意人生的生成的两大途径。 B．“坐忘”忘我忘物，超脱一切，看淡所有，从而营造出了一种诗意化的审美人生境界。 C．“心斋”以自然无为的方式保持心灵的虚静，达到忘我无己，去知弃世的境地。 D．“坐忘”和“心斋”共同作用以达到超越物我羁绊后的自由精神的“游”的境界。 小题3:根据文意，如何理解“悬解”在文中的含义？（4分） 小题4:根据文意，请分析“坐忘”、“心斋”和“游”三者之间的关系。（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:DE 小题1:B 小题1:①出自《庄子·养生主》；②悬，即倒悬，“天之刑”，也就是天对人的惩罚；③悬解是安时处顺，无哀无乐，以求达到心灵的一种绝对超然，与天之刑共处却并不受其影响；④悬解的境地也是庄子自然诗意的审美人生所达到的最高境界。 小题1:①“坐忘”和“心斋”是庄子诗意人生的生成的两大途径；②“坐忘”和“心斋”共同作用以达到超越物我羁绊后的自由精神的“游”的境界。

小题1:D项“游戏人间”是无中生有；E项“品德高尚”原文并无此意。A项信息来源于第1段；B项信息来源于第1段；C项信息来源于第2、3段。 小题1:B项“超脱一切，看淡所有”的表述过于绝对化，故错。A项信息来源于第1、4、5段；C项信息来源于第4段；D项信息来源于第5段。 小题1:本题考查理解文中重要词句的含意。答题的信息主要来源于第6段。一共4分，至少要答出4点。 小题1:本题考查理解作品的观点态度。作者认为信息主要来源于。“坐忘”、“心斋”和“游”三者之间有着密切的关系，具体分析则可在第1、4、5段中进行筛选，然后分列成2条。

据专家权威分析，试题“本大题4小题，共16分。此心安处是吾乡——庄子诗意人生的生成李玢穗..”主要考查你对  现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

现代文阅读

考点名称：现代文阅读

• 现代文阅读掌握内容：
  
  各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。
  相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。
  记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
  
  一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　
  二、其次：
  （1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　
  （2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　
  （3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　
  （4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　
  （5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　
  （6）语句作用、含义分析题：
  ①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……
  ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。　
  ③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
  ④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。　
  （7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。　　
  ①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。　　
  ②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。　　
  （8）用自己的话回答问题：
  ①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；
  ②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。　
  （9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：