题文

中秋的中国含义 中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今的一个舆论热点。由中国新闻网、白沙飞翔公益基金会等单位联合发起的网络投票活动，签名投票者竟近百万之众，留言万条之多。 回顾近年来，除了每年一度的央视春节晚会，我们中国的一些传统大节日，中秋、端午、清明、重阳等，一直没有得到应有的重视。例如中秋，在忙忙碌碌中，除了一夜之间发现商铺里摆出花样繁多的各色月饼之外，传统中那“夕月”、“团圆”的色彩，已被割裂得支离破碎了。淡淡月光下那种中国式的亲情与祝愿，是否离我们已经越来越远呢？ 其实，就在中国人自己逾行逾远、逐渐过起了“洋节”的同时，世界各地却掀起了一浪又一浪的中国文化热。起源于中国的传统节日却在国外庆祝得有声有色，并且被别国申报世界文化遗产。这背后反映出来的，也许正是时下我们这个社会在喧嚣中的一丝轻浮。 所以，在我看来，中秋“申遗”是重要的，但重要的不是结果，而是过程，即提升和改造已经被“异化”，甚至失去“节操”的中国传统节日的“格调”。 弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在我看来，就是“和文化”。不管是民间传说称中秋源于嫦娥奔月，还是民俗专家考证认为周朝先民对月亮的崇拜，演绎的都是一个“和”字。 无论怎样的心境，“和”都是中秋永恒不变的滋味。中秋的月饼化不开浓浓的乡愁。中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。 顺便说一下，“人类口头和非物质文化遗产”，是相对于可传承物质遗产而言的概念。非物质文化遗产反映一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感，以及被世界认可的程度，是一个国家和民族历史成就的标志。截至目前，中国只有昆曲和古琴两项被列入“人类口头和非物质文化遗产”名录。 而在公布的联合国非物质文化遗产目录中，在内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产，在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。 长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日。 其实在这些差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着中华民族独特的文化记忆。清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬老……为这些节日申遗，其实就是在肯定民族传统，弘扬民族精神。 人类口头和非物质文化遗产本身关注的就是“人类文化”，是站在人类和世界的角度上的。从这个层面来讲，文化是世界共享的。建立申报评定机制也是为了鼓励和促进各国更好地保护自己的文化遗产。 日本、韩国都在上世纪五六十年代就出台了类似民间文化保护法，个中原因正在于此。 所以，往大里说，世界遗产就是一个民族的身份证，属于中国的世界遗产，就是中国区别于其他文化国度所特有的不凡的价值所在，是中华民族立足世界的身份证。 中秋的内涵丰厚，留存着中国人独特的文化记忆。到今天，我们对历史文化遗存，当然应该怀着一份敬畏，一份呵护。 (摘自《中国新闻周刊总第245期》) 小题1:以下理解不符合原文意思的两项是 （5分） A．之所以要进行中秋“申遗”活动，是因为中秋节留存着中国人独特的文化记忆，是中华民族在世界上立足的身份证。 B．随着人们民族文化意识的觉醒，中秋“申遗”等活动将得到越来越多的民众的理解和支持。 C．由于现代生产方式与商业运作，中秋佳节的传统色彩已经荡然无存。 D．从弘扬民族传统文化的角度来看，目前中国在对待中秋节这类非物质文化遗产的态度上，还不如日本、韩国等亚洲国家积极。 E. 文化是世界共享的，从这个意义上讲，我们也应该以更加开放的姿态对待中国传统文化。 F. 中秋佳节带有中国传统农耕文化的烙印。 小题2:下列对“中秋的中国含义”的理解，错误的一项是 （3分） A．把中秋节与西方的“洋节”区分开来，使之更能体现中华民族传统文化的特色。 B．剔除中秋文化中的商业文化，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。 C．通过中秋“申遗”活动，在全社会重塑对中秋节等传统节日的敬畏与呵护之心。 D．在经济日渐全球化的今天，中秋文化仍应体现我们民族与国家对自身的认同和自豪感。 小题3:作者为什么说中秋等传统中国节日已经被“异化”，甚至失去“节操”？（4分） 答：                                                                       __________________________________________________________________________ 小题4:在文中，作者就如何对待中秋等中国传统节日明确提出了哪些具体主张？ （4分） 答:_________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:C、E 小题2:B 小题3:（1）传统节日色彩越来越淡。（2）商业气息越来越浓，传统文化内涵越来越淡，显得落后、庸俗。（3）在国内被冷落，在国外却有声有色甚至被别国申报为文化遗产。（评分要求：意思对即可。答对一点1分，答对2点得3分，答对3点得4分。） 或参考：（1）中国人自己逾行逾远，对自己民族的节日根本不重视。（2）中国政府在弘扬民族传统文化方面工作起步较晚，与日本、韩国等有较大差距。（3）整个社会风气较为轻浮，重视物质财富的积聚，轻视精神文化的建构。 小题4:中秋文化的本质是“和”（或“和文化”）。（1分） 具体表现在:（1) 阖家团聚，家和万事兴；（2）游子思念故乡，企盼亲人生活和善；（3）两岸人民盼望祖国统一和平；（4）海外赤子思念中国，盼望祖国繁荣昌盛。（各答对一点得1分）

小题1:试题分析：C.“荡然无存”说得太绝对了。 E.文中没有这信息 点评：五选二的题最容易出错，所以应该仔细阅读选项中的内容。本题中A、B、D项是对文章内容的理解，而这篇文章又是小说简单易懂，所以判断对错应该不难。 小题2:试题分析：B项应是：剔除的是商业文化中的“落后和庸俗”。 点评：论述类文章中的重要词语，往往不是一般的词语，而是重要的社科概念，在文章里含有特定的属性。还有代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把握。 小题3:试题分析：中秋等传统中国节日已经被“异化”，是指传统中国节日被别国同化，失去了自身的意义，人们对传统节日越来越不重视，即使有活动，也是有很浓的商业色彩，而关于节日本身，反而失去了它自身的意义。甚至失去“节操”，指的是“长期以来，作为端午节、中秋节、重阳节等节日源头的中国并没有给予许多民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，这些节日都被列为法定假日”更甚者被别国申报为文化遗产。 点评：虽然只要意思对即可得分，但是我们在解答该题的时候，还是尽量用原文当中的原句或关键词语解答，这样因为有原文中的关键词语而更容易得分。 小题4:试题分析：作者认为，弘扬和传承传统节日，首先得明确这些节日所蕴含的传统文化本质。中秋文化在作者看来，就是“和文化”。而这“和文化”体现在中秋，为奔忙于事业的人编织了一个借口：再怎么忙，也该回家团聚，家和才能万事兴；中秋，也让游子乡里愁绪飘飞得莫名心痛，“举头望明月，低头思故乡”，故乡亲人的日子可否和善如昔？如今的中秋，是海峡两岸无数个家庭的不眠之夜，隔着一湾浅浅的海水，诉说祖国和平统一的梦想；中秋，也是游走异国的海外赤子们遥望祖国的时刻……要将传统中秋佳节“升格”，就要改变当前节日商业文化中的落后与庸俗，还中秋月以清丽、皎洁、寄情的本色。当然，中秋佳节并不排斥现代生产方式与商业运作。它们完全可以增添传统节日的时尚元素，让传统农耕文化孕育出来的节日更多一些时代色彩。 点评：中国传统文化，其实就是作者眼中的“和文化”，只要我们确定“和文化”包括哪些方面，就可以概括出答案。

据专家权威分析，试题“中秋的中国含义中秋节申报世界非物质文化遗产的活动，已成为当今..”主要考查你对  现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

现代文阅读

考点名称：现代文阅读

• 现代文阅读掌握内容：
  
  各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。
  相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。
  记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
  
  一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　
  二、其次：
  （1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。