题文

阅读下面的文字，完成后面小题。 《诗经》与《伊利亚特》战争审美倾向之比较 倪乐雄 把《诗经》中的战争题材诗篇同《伊利亚特》作一比较，明显会感到东西方两大民族对战争审美的旨趣迥然相异。战争审美倾向是一个重要环节，它一方面联系着历史文化背景，并由这种背景所决定，另一方面联系着艺术领域里战争题材作品的特征和风格，并给以直接的影响。 多少年来，北方各部落一波一波不断地涌向希腊半岛，人口与生存空间的冲突显示出尖锐性，使地区保持着一股强大而持续的对外扩张力，直到亚历山大远征东方，这股力量才得以彻底释放。这种环境遵循的是“弱肉强食”的法则，各民族、部落的关系完全由暴力来决定，即使是平等的关系，也是力量的平衡所致。战争暴力既是获得生存权利的第一工具，又是保持独立地位的唯一手段。 汉民族因生存空间的幅员辽阔，虽偶有扩张性战争之举，然而极其有限。农耕社会追求安宁和谐的生活境界，这种生活秩序又被道德伦理所肯定。战争掠夺从根本上与农耕生活的秩序相悖。因此，从社会控制角度而论，战争是维护农耕社会秩序的最高手段，并在伦理道德的层面上得到了充分的肯定。在这种社会背景下决不可能产生以对暴力的崇拜为核心的极端之尚武精神。只能产生以“禁暴除乱”为目的、包含生活与伦理的合理性在内的一种有节制的尚武精神。所以，古希腊民族的尚武精神核心是“力”；汉民族尚武精神的核心是“德”。 一个民族的尚武精神一旦进入艺术领域，必然转化为一种战争审美意识。古希腊民族尚“力”导致了对战争作无理性节制的纯粹审美观照，把战争审美推向极端。汉民族尚“德”导致了具有道德节制的战争审美意识，对战争进行有限的审美观照。 首先表现在艺术家们对战争题材的选择上。《伊利亚特》所渲染的故事取材于一次征服性质的战争：特洛伊战争。历代诗人们对这次战争备加颂扬和夸张，并将之神化，层累地堆聚成一部史诗，世代传颂。《诗经》大都选择保家卫国性质的战争作为题材。那些为数极少的征服性战争也仅仅为维护中原地区正统地位的等级秩序。因为这种等级秩序在当时看来是维护中原农耕生活秩序所必须的。在军人形象的塑造方面，区别更明显。由于古希腊尚武精神的核心是“力”，战争审美的本质便是对力量的赞美，所以勇武有力成为塑造典型的最高原则。而汉民族在军人典型的塑造上，着重于德才兼备、文武双全，所讴歌的人物大都是勇武和仁厚的结合。因此，《诗经》反映了一个特征：汉民族的伟大军人形象既是有德的君子，又是杰出的战士。“荷马史诗”中的伟大英雄却个个强悍残忍、好狠斗勇、野性十足，丝毫感受不到“东方式”的仁厚德性。在战争场面描述上，由于把战争审美推向极端，《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，对残酷的厮杀场景给予尽情渲染。反观汉民族，所持的是一种有节制的战争审美意识，故而《诗经》对残酷的血腥场面采取了回避的态度，战争情景的展示大都侧重军威气势的威武雄壮。在对战争双方关系性质的构成和情感态度方面，也有显著的差异。《诗经》里战争双方一律构成一种“不对等”关系，即东方伦理道德意义上的“善”与“恶”的对抗（或者说“东方式”的正义与非正义的对抗）。《伊利亚特》则不然，冲突双方构成一种“对等性”关系，诗人们对战争的双方一视同仁，一样地歌颂赞美，一样地同情怜悯。 小题1:根据文意，以下说法正确的两项是（5分）（   ）（   ） A．汉民族与古希腊民族具有不同的尚武精神。 B．古希腊所崇尚的平等与现代人崇尚的自由是相同的。 C．《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，《诗经》则没有战争残酷场面的描写。 D．在军人形象塑造方面，汉民族比古希腊民族成功。 E．《伊利亚特》中战争的双方没有正义与非正义之分。 小题2:对首段划线的句子理解不正确的一项是（3分）（   ） A．不同的战争题材作品往往反映出不同的历史文化背景。 B．不同的历史文化背景决定着不同的战争审美倾向。 C．一个民族的战争审美倾向对其战争题材的作品有影响。 D．战争题材作品的特征和风格受到历史文化背景的影响。 小题3:根据文意，《诗经》与《伊利亚特》对战争题材进行艺术处理时迥然相异，其表现在哪几个方面？（4分） 答：                                      小题4:在作者看来，东西方古代两大民族的战争审美旨趣存在差异的原因是什么？（4分） 答：

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:AE 小题2:A 小题3:两部作品对战争题材进行艺术处理的不同表现在四个方面：①战争题材的选择；②军人形象的塑造；③战争场面描述；④对战争双方关系性质的认定和情感态度。（答出一点得1分，两点2分，三点4分。） 小题4:①生存条件不同。汉民族有足够的生存空间，追求和谐宁静的生活境界，战争只是维护农耕社会秩序的手段；古希腊民族生存空间狭小，因而保持了强大而持续的对外扩张力，战争是获得生存权利的第一工具，也是保持独立地位的唯一手段。②尚武精神不同。汉民族尚武精神的核心是“德”；古希腊民族尚武精神的核心是“力”。③战争审美意识性质不同。汉民族具有道德理性节制，对战争进行有限的审美观照；古希腊民族对战争进行无理性节制的审美观照，把战争审美推向极端。（每点2分，答出两点可得4分。）

小题1: 试题分析：此题要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句，结合上下句进行比较、理解，可以用假设代入法。B项表述不准确，古希腊民族即便是平等的关系也是力量的平衡所致，与现代人崇尚的平等不一样。C项表述太绝对化，原文是“《诗经》对战争情景的展示大都侧重军威气势的威武雄壮”。D项表述不准确，据第五段可知文中并没有这样的表述，属无中生有。所以选AE。 小题2: 试题分析：此题可用排除法。要在对文章整体感知的基础上，带着思考题回到原文中，找到原句进行比较判断。A 项“不同的战争题材作品往往反映出不同的历史文化背景”表述不完整，原文是“战争题材作品的特征和风格”。所以选A。 小题3: 试题分析：此题是局部题，这种题答案一般都在文段中有明显的提示语句，首先找到与题干相关的语段第四、五两段，可以找到提示语“首先”，首先表现在艺术家们对战争题材的选择上，然后再继续从文段中找，如“在军人形象的塑造方面，区别更明显。”“在战争场面描述上，”“在对战争双方关系性质的构成和情感态度方面，也有显著的差异。”从这些提示语句中，可以直接引用或者自己概括即可。 小题4: 试题分析：此题要在整体感知文意的基础上，从文章中，找到作者关于对东西方古代两大民族的战争审美旨趣存在差异的原因表述，然后用自己的语言概括即可。如文章第二段，作者认为生存条件不同，导致东西方古代对审美情趣不同；第三段“古希腊民族的尚武精神核心是“力”；汉民族尚武精神的核心是“德””表明尚武精神不同。文章第四段开头“一个民族的尚武精神一旦进入艺术领域，必然转化为一种战争审美意识”可知，尚武精神不同，导致审美意识的差别。要从这三个方面结合着具体内容回答。

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现代文阅读

考点名称：现代文阅读

• 现代文阅读掌握内容：
  
  各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。
  相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。
  记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
  
  一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　
  二、其次：
  （1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　
  （2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　
  （3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　
  （4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　
  （5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　
  （6）语句作用、含义分析题：
  ①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……
  ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。