题文

阅读下面文章，完成后面题。（25分） 冯骥才：守望民间文化的知识分子 冯骥才很健谈，但大多谈的是守望文化，对他自己则很少提及。作为作家，喜爱他的读者说他的作品扎根于民间，来自于乡土；作为文化研究者，关注他的学者说他有着博大的文化责任感。 今天，他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中，不惜花费毕生积蓄，不惜年高劳顿，高擎起守望文化大旗，成为保护民间文化的旗手。 不保护，我们的根就没了 “最近一直忙着浙江西塘召开的古村落保护高峰论坛。之后，将再进行一系列的考察活动，比如苏州桃花坞调查、比如南通蓝印花布基地挂牌等。”冯骥才的日程表排得很满。“古村落是中华文化的箱底儿。再不忙着保护民间文化，我们的根就快没了。” 经过去年大半年7个省份的下乡调查，冯骥才越来越感到，古村落内在的、沉甸甸的历史文化积淀在被抽空。他觉得造成这样的危机一个重要原因就是中国步入现代化的过程不是递进，而是突然的，人们由此造成了对线性成长、理性思考的缺失。贵州东南部，30多万人在苏浙一带打工，面对市场冲击及百姓对物欲的追求，苗寨居民不说苗语，很多少数民族村寨的年轻人已经不穿民族服装了，在南方一些富裕的小县城，冯骥才发现生活富足的农民在建设自己家园时竟是如此赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲尔铁塔”，或是小型的卢浮宫；而中国的飞檐翘角、雨榭楼台早已淡出视野，退出记忆。 “历史的记忆和传承都没有了，长此以往，十几年后，我们传统的东西就都没有了。我们无法阻止一个时代的变化，但是，文化，我们必须挽留。”冯骥才在谈到保护古村落时说。 要保护，知识分子有责任 在文化保护工程中，冯骥才强调最多的就是文化人的责任。他说，巴黎的历史保护为什么做得这么好，实际上是三个作家起了作用：第一个是雨果，他写了《向拆房者宣战》，成为第一个对乱拆房者宣战的人；第二个作家是梅里美，他当时成立了一个古典建筑的监督委员会；第三个是小说家马尔乐夫，他提出在全法国进行文化普查。正是这种对传统文化遗产的保护，使法国文化保留了他们的根。 “中国知识分子也应反省一下，在时代变迁过程中应承担什么责任。中国传统文化大到一个古村落，小到一个荷包，都需要我们抢救和保护，否则将在我们手中消失!守望精神家园的责任应当由文化界承担，但现实却是，我们的文人、知识分子大多在旁观。当然，要做好守望工作，是需要很大勇气的。”为了成立民间文化基金会，冯骥才作画义卖，虽然最终募来200万元，但如今手腕上一个作画劳累形成的大疙瘩仍在述说着当年孤军作战的些许无奈。令他欣喜的是，中国现在终于有了非物质文化遗产日。 忙保护，“不务正业”挑重担 冯骥才是作家，也是画家。20年前，在他事业辉煌的时候，他却全身心地投入到民间文化遗产的抢救中去，以至于招来“不务正业”的指责。对此，冯骥才表示，“我们是讲责任的一代。当看到我们的社会和文化出现不和谐时，看到我们的精神领域有这么多的困惑时，就会毫不犹豫地守望我们的文化。” 他说，作为一名小说家，理所当然要把写作当成正业，但作为知识分子，他肩上必然要挑起民族文化的重担。在全球化时代，民族文化遭遇外来文化冲击时，知识分子的首要任务是守望本民族的文化。“我现在是急于写我的小说，急于画我的画呢？还是急于到文化的第一线去，到田野里去，到民间去？毫无疑问，我会选择后者。而且这个选择是完全凭自己的良心。”冯骥才真诚地表示。“只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富，我们民族的精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统，才能传承下去。我们需要共同努力。因为这是一种责任，也是一种爱。”60多岁的冯骥才有时候也会觉得很疲倦。不过，一旦有个电话打过来，说到一个好的街区或村落要被拆掉的时候，他再累也会跑去…… 这就是冯骥才，“不务正业”的作家，守护民间文化的人。 小题1:下列传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） A．冯骥才不顾年高，不惜金钱，高擎起守望文化的大旗，成为保护民间文化的引领者，他的动力来源于一个知识分子的文化责任感。 B．中国步入现代化的过程不是递进，而是突然的特点决定了西南少数民族聚居地区的年轻人在语言和生活方式上有了很大的改变。 C．虽然当年手腕上因作画过分劳累形成的大疙瘩仍在，但令冯骥才欣喜的是自己的辛劳使中国现在终于有了非物质文化遗产日。 D．对照巴黎的历史保护工作，冯骥才认为，中国知识分子应该自我反省，其中大多数人没有肩负起保护民族文化的责任。 E．20年来，冯骥才为了保护民间文化付出了勇气、健康、金钱，而今精疲力竭的他反而招来了“不务正业”的指责。 小题2:冯骥才先生致力于古村落保护的原因有哪些？（6分） 小题3:冯骥才在保护民族文化遗产方面做了哪些工作，请简要概括。（6分） 小题4:冯骥才是作家，也是画家，可是他却在自己事业辉煌的时候全身心地投入到民间文化遗产的抢救的第一线。有人认为冯骥才这样做“不务正业”，你如何评价这种看法？请阐述理由。 （8分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:5分。 A 3分，D 2分，B 1分。 小题2:6分。①他认为古村落是中华文化的箱底儿，再不忙着保护民间文化，我们的根就快没了。②大半年7个省份的下乡调查让他深切感到古村落内在的、沉甸甸的历史文化积淀在被抽空。③古村落洋化，历史的记忆和传承就没有了，长此以往，我们传统的东西就都没有了。 小题3:6分。①不惜花费毕生积蓄，不惜年高劳顿，毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中。②高擎起守望文化大旗，成为保护民间文化的旗手；③参加文化保护会议和活动，亲自下乡调查文化保护情况；④作画义卖募集资金成立民间文化基金会；⑤为保护面临拆迁的“好的街区或村落” 积极奔走；⑥为保护民间文化做大量宣传工作。（答出4点即得满分，少一点扣2分。） 小题4:第一种观点：我认为这种看法不正确。①冯骥才全身心地投入到民间文化遗产的抢救中去，正是肩负了一个知识分子的历史使命和文化责任感的表现。②由于社会发展的原因、市场经济的迅猛冲击和外来文化的巨大影响，我国民间文化存在断裂乃至灭绝的危险，不保护我们将会失去根。③知识分子的首要任务是守望本民族的文化，保护民族文化对他而言比写作、绘画更重要。（阐述其他道理合理亦可） 第二种观点：我认为这种看法正确。①冯骥才勇于承担知识分子的历史使命和文化责任值得肯定，但做法的确是“不务正业”。 ②达到同样目的，每个人的特点、能力不同，做法应该不同，我们应选择最有效的方法，冯骥才的做法不好。③民族文化需要保护，可冯骥才是一位作家、一位画家，他最擅长的是写作与绘画，他应该用自己擅长的方法去保护文化遗产，而不应该以年老之躯奔波于文化保护的第一线。

小题1: 试题分析：可根据对传记内容和结构的理解，辨识选项与文本的细微差别，做出判断。C项，因果关系不合文意；E项，20年前已被指责为不务正业；B项，“西南少数民族聚居地区的年轻人在语言和生活方式上有了很大的改变”原因不止这一点。所以选AD。 小题2: 试题分析：此题可从文本中第四、第五、第六段中找出描写冯骥才的言行的语句，筛选出与古村落保护的原因相关的语句，直接提取或者用自己的话概括即可。如“古村落是中华文化的箱底儿。再不忙着保护民间文化，我们的根就快没了。”以此类推即可。 小题3: 试题分析：此题可从全文的角度，找出与冯骥才为保护民族文化遗产而付出努力的语句，通过提炼概括即可。如第二段“他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中，不惜花费毕生积蓄，不惜年高劳顿，高擎起守望文化大旗，成为保护民间文化的旗手。”第四段“最近一直忙着浙江西塘召开的古村落保护高峰论坛。之后，将再进行一系列的考察活动，”第九段“为了成立民间文化基金会，冯骥才作画义卖，”可根据这些语句加以提炼概括。 小题4: 试题分析：这是一道开放性的题，首先要明确自己的观点，然后根据自己的观点，结合文本人物形象及精神来阐述自己的理由。如要认为说法不正确，可从冯骥才的历史使命和文化责任感、民间文化的保护、知识分子的责任等角度论述；如要认同这种说法，可从冯骥才的身份、做法及效果等角度分析阐述即可。

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现代文阅读

考点名称：现代文阅读

• 现代文阅读掌握内容：
  
  各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。
  相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。
  记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
  
  一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　
  二、其次：
  （1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　
  （2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　
  （3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　
  （4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　
  （5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。