题文

阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。 同样是喝水，有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。第一种人感觉到富贵，第二种人感觉到贫贱，只有第三种人痛快地说：“真解渴啊！”人渴了，要喝的是水，而不是盛水的杯子；真正的享受是你喝上了甘甜的水，而不是举起了华丽的杯子。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

题型：写作题  难度：中档

答案

［佳作示例一］ 人，不靠“衣”装 人，不会因为贫穷而渺小，只会因为心灵的富有而伟大；人，不会因为富有而伟大，只会因为心灵的贫穷而悲哀。 ——题记 同样的水，即使容器不同，味道也并不会因此而发生改变，不论是用金杯玉盏盛着喝，还是用瓷碗泥杯盛着喝，抑或是直接用手捧着喝。当一个人渴的时候，杯中的水是没有区别的，所以关键并不在于杯子。 有很多的人喜欢用名牌服饰、昂贵物品来装扮自己，以为外表就可以代表一切，其实不然，一个人是否有才华，是否有能力，并不在于那些外在的摆设，而是“腹有诗书气自华”，否则，便会落得个“金玉其外，败絮其中”。 “自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，古今中外，凡是开创出一番伟大业绩、成就一份辉煌事业的人，有许多都是穷苦人家的孩子。美国“飞行者一号”的莱特兄弟，从一块沙地上腾起，首次实现了人类载人动力飞行的梦想；英国边陲小镇的撒切尔，既是英国历史上第一位女首相，也是英国20世纪内任职时间最长的政府首脑。而与他们同时期的“王孙公子”“其继有在者乎”？又有几人取得了如此巨大的成就？ 一个人的内心高尚与否，更不用靠外表。 苗乡的月亮——李春燕，她只是一个行走在田地里的“赤脚医生”。她很穷，因为她的钱都给了乡邻们治病。她是没有翅膀的天使，却用“一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康”，没有医院，“一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院”。试问现在那些衣着光鲜、身居豪宅却内心麻木，“生命的意义在隐秘的收费单和先进的手术台上被轻视”的黑心医生，他们的手术刀仅仅是为了救死扶伤吗？他们的手术刀还割裂了多少苦难家庭的羞涩口袋？ 爱心形象大使——丛飞，作为一名著名歌手，商业演出频繁，本应该生活富裕。但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助失学儿童和残疾人超过150人，自己却一直过着清贫的生活，甚至不惜向生命借贷——生命竟可以如此震撼！37岁的丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，以他最后的爱心之举，将光明永远馈赠社会、长留人间。他捐献的不仅仅是财物金钱，更是他伟大的生命和高尚的品德。 守着“兰陵美酒郁金香”，却“且放白鹿青崖间”的李白，守着“床头屋漏无干处”的茅屋，却“大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；守着菊花“悠然南山”的陶潜，守着明月“曳尾于途”的庄周……在历史的长河中，他们以贫穷的形象定格在时间的拼图中，留下的，守着的，是他们的高风亮节，是他们的一世清名！ 人，不会因为外表美而称之为美，外表并不会是衡量一个人的标准，真正衡量一个人的标准，是他的内心，是他的灵魂！ 其实，外表并不重要，重要的是一个人真实的灵魂！ ［简 评］本文是一篇极富个性特征的佳作。首先，题目“反弹琵琶”，一改“人靠衣装”的思维定势；再用对比式的题记，开篇点题，点明“人，不会因为贫穷而渺小，只会因为心灵的富有而伟大”。文章例证丰富，古今中外、诗词事例，俯拾即是，显示出良好的知识储备。结尾“外表并不重要，重要的是一个人真实的灵魂”振聋发聩，使文章显得更加大气，格调、境界更为高远。语言流畅，引用、化用自然，文句表现力强。学生有如此圆熟的文笔、严密的思维，实属难能可贵。 ［佳作示例二］ 水·杯 有种享受叫贫贱，有种享受叫自然。              ——题记 长生殿 杨贵妃与唐玄宗，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，听着歌台暖响，看着翩然舞姿，人间帝王，富贵荣华。“回眸一笑百媚生”的杨贵妃可谓是舞殿里的女王，莲步款移走下长生殿，摇曳着丰满诱人的腰姿，在柔和迷离的烛光下更显得娇柔妩媚、勾魂摄魄。“三千宠爱在一身”，难怪玄宗皇帝“从此君王不早朝”。 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨贵妃喜欢吃新鲜荔枝，皇帝为了取悦她，专门建立荔枝驿站，快马加鞭，不知跑死了多少匹马，累死了多少送荔枝的人。只要杨贵妃娇滴滴的一声：“我要喝水。”就连四纪天子李隆基也会捧着“金杯玉盏”为美人“折腰”。 金杯玉盏没有喝出天下昌盛、百姓安居的帝业，却使唐王朝日趋衰败——“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。” 农家田 “大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一幅古田园诗情画意，寥寥几句跃然纸上。家中有劳作的农夫、贤惠的妻子，即使是“锄禾日当午，汗滴禾下土”，温柔如水的妻子盯着满脸汗水的丈夫：“官人，来喝水。”那盛着水的“瓷碗泥杯”，也会让劳作的人顿时感到无限的温馨和甜蜜。 夫唱妇随，膝下承欢的天伦之乐，没有让农夫感到“瓷碗泥杯”的贫贱，反而让他品味了生活美酒的甘醇和芳香。妻子的体贴、儿女的烂漫，组成了一个幸福的世界。 溪水边 探索家为了寻求真理，跋山涉水，走过了一条条崎岖的山路，趟过了一道道 深邃的沟壑，顶着炎炎的烈日风霜，冒着冰冰的寒风雨雪，就这样艰辛地探索着…… 探索家终于发现了一条前所未有的真理，他高兴极了，但他也口渴极了。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，一条清澈的小溪映入眼帘，他疾步赶过去，双手捧起溪水，把头埋进去，痛快地喝了起来。 享受生活，不是追求物质的富有和华贵，而是精神上的超越。 身健如山，心静似水，淡泊名利，这是人生的最高境界。富贵如云烟，贫贱见真情，淡泊识品格，人应该活在自己的高贵精神世界里，用真性情去守自己的“月亮树”。 ［简 评］此文写法独特，活泼而又沉着。三个故事，三个方面，从三种人生境界揭示材料中的三种人的生活意义。文章结构严谨，内在逻辑清楚；语言流畅，诗词自然、有机地嵌入叙述中，使行文生色不少。题记、小标题形成自然的圆合，多角度地诠释材料，可见出学生的文学素养和认识能力，必定是长期阅读和思考的积淀。结尾处鼎足对“富贵如云烟，贫贱见真情，淡泊识品格”，更是自然托出警策句“人应该活在自己的高贵精神世界里，用真性情去守自己的‘月亮树’”。 ［佳作示例三］ 把握住清凉的心 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。                                            ——陶渊明《饮酒》 人，毕竟是一种有欲望的动物，面对富贵、权利、荣华都有占有欲。有的人可以抵制，而有的人却深陷其中——“误落尘网中”，迷失了自我，迷失本性。 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”是李白执剑出长安的慷慨，“采菊东篱下，悠然见南山”是陶潜不为五斗米折腰向乡里小儿的淡然。面对世态炎凉，他们不愿做一个同流合污者，做一个永远被人瞧不起、委运受命的俗人。对他们而言，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，表面的荣华又算得了什么？他们需要的是自由，而不是被虚伪装饰的内心。人活着就要活出个性，活出品质，不被淤泥所污染，不被世俗所埋汰。 我们需要的不是华丽的外衣、美丽的装饰、漂亮的发卡，而是一颗永远高洁明亮的心灵，一泓永远清凉的池水，一束永远皎洁的月光。再美丽的杯子盛着的永远不可能是牛奶。 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原在汨罗江畔“被发行吟”，虽怀瑾握瑜，但一腔热血只能对江空叹“哀民生之多坚”。偌大的楚国竟然容不下一颗火热跳动的心，纵身一跃的身影成了中国历史上最悲壮的一幕画面。 楚怀王在我的眼里是一个愚人，“内惑于郑袖，外欺于张仪”后，恼羞成怒，出兵受辱，真是“周郎妙计安天下——赔了夫人又折兵”。这个爱慕虚荣的人，最终因为自己的虚荣而客死他乡，贻笑于后人，悲哉可怜！ 虚荣这只金杯子，尽管很高贵，很美丽，但却是一只指引你走向灭亡的手，别迷恋它，只要是你心清凉，再普通的杯子也能可以喝到甘甜的水。 把握住清凉的心，把握住真实的生命，我愿用一颗至纯的心，走一段美好的人生路程。 我心清凉，苍叶归根，清清凉水，美妙甘霖。 ［简 评］文章开口小，直接切题，以李白、陶潜入题，引出“人活着就要活出个性，活出品质，不被淤泥所污染，不被世俗所埋汰”的观点，因而也容易挖掘得深。文章对比鲜明，联系紧密，行文表达准确，叙议结合，引述自如，文气贯通。文章构思严谨，蕴涵颇丰，语言表现力较强，结尾四字句作结，戛然而止。

［构思提示］ 仔细阅读材料，我们会发现整个材料主要围绕“喝水”这一问题展开，这里边的关键词应该是“水”和“杯子”，即主要强调二者的关系问题。对此，可以从下面三个方面着手：内容与形式，主与次，本与末。当然，我们不能泛泛而谈，还可以具体一些，如选择内容与形式这一角度，将其具体化。 1.追求生命本色、抛却虚名浮利，追求平淡、脱离浮华，追求深刻本真、远离声色犬马等； 2.不注重外在形式美，而注重内在的充实美；不注重外貌美，而注重心灵美。 3.认清生活的本来面目，不生活在虚幻中；

据专家权威分析，试题“阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。同样是喝水，有的人用..”主要考查你对  材料作文  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

材料作文

考点名称：材料作文

• 材料作文：
  
  是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。

• 命题作文与材料作文：
  
  材料作文，一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文是只给材料不给题目，题目的确定，完全是靠应试者自己对所给材料的理解与把握而定。从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。