阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。---马克·吐温阅读上面的材料,你有怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文-高三语文

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题文

阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)
人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。 ---  马克·吐温
阅读上面的材料,你有怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:
(1)必须符合文体要求;
(2)角度自选,标题自拟;
(3)不要脱离材料内容及含意的范围,不得抄袭,不得套作。

题型:阅读理解与欣赏  难度:中档

答案


永久的纤夫
羞耻之心,人皆有之。 
他是一个纤夫,尽管长得很瘦小,却能忍受这拉纤之苦。在众多拉纤的人中他是最卖力也最特别的一个,因为他拉纤的时候喜欢昂着头,尽管这样做很费力,但他坚持这样做,他要让人们知道:这是纤夫的尊严。 
纤夫的生活很苦。唇触春之寒气,头顶夏之烈日,胸灌秋之金风,脚踏冬之冰雪。腰间的葫芦煮沸他们年年岁岁的热血,但这样的生活却铸就了他们顶天立地的筋骨和肌肉。船再大,只要他们齐心协力,便疾如箭飞。 
他喜欢昂首拉纤,因而时常引来别人对他的鄙视。“你这是在拉纤,还是在欣赏风景?”“你抬头干什么?你仅仅是纤夫,只需拉船,弯腰不仅是为了省劲,更是对职业的鞠躬。”“你这么瘦小,抬头是不是想偷懒,吃干饭?”……面对这些泼来的蜚言蜚语,他缄默不语。脱下那满是补丁的衣服,他的肩膀上显现出一道道深深的血痕,众人失色,因为事实是最有力的明证。 
拉纤的人很多,但并不是每个人都很卖力的,当然,谁卖力谁不卖力他心里一清二楚,但他从不明说。每次起锚时,他都以代表的身份对纤夫们发话:“人要有羞耻之心,别人给我们一碗饭吃,我们就得卖出力气,不要投机取巧,否则,我们就会受到良心的谴责。再说,你少出一点力,别人就得多一份苦。我们是纤夫,地位低下,被人瞧不起,但我们自己要瞧得起自己……我们也有尊严,也有廉耻……地位低并不代表没有良心,并不代表不知廉耻……我们要昂起头,正眼对待一切,齐心协力开大船。”话说得语无伦次,但却博得了纤夫们永久的掌声。 
他们是一群纤夫,没有地位却有尊严的纤夫,没有暖衣饱食却有羞耻之心的纤夫。在那滚滚长河的两岸,他们昂首向前,因为那上游是他们的目标,他们坚毅的眼神是那么的令人敬畏,船上的人看着他们顿时肃然起敬。 
在纤夫的眼中,永远没有风景。
在其他人眼中,纤夫们永远都是风景。
知人间有羞耻
俗话说:“人有脸,树有皮。”有羞耻之心,这是人类不同于禽 兽的显著标志之一,这似乎属于必然,然而在当今却产生了危机。
请看下面一组生活镜头:
——在干净整洁的街上,一行人张口吐出一口浓痰。一位戴红 袖章的老者走上前讲:“随地吐痰,不讲卫生,罚款1元!”行人扔出 一张lO元的钞票,随口又吐了几下,并得意地说:“零钱不用找了!”
——在考场E,—名女考生撩起裙子,行行公式映人眼帘。当她第三次‘揭幕”时,被监考老师当场抓获。她却全无羞愧,昂首挺胸,步出考场。
——北方某市为迎接国际杂技节在当地举行,特意在街道上 设置了一些花坛。某日,当园艺工人正在整理一个花坛时,突然有 人大喊一声:“这个花坛他们不要啦!”于是,路过的车辆纷纷停下 来,车上的人忙不迭地跳下来,加人搬花行列。附近的单位甚至还为此开来汽车……一会儿,万盆鲜花被哄抢一空。
——某大城市进行了一场高雅艺术演出,举办者以为观众也必然“高雅”起来,约定先看戏,后付钱,结果容纳一千余人的大剧场仅收到560元钱,还有200元是某知名人士赞助的。
……
如此等等,不以为耻,反以为荣。
这真是不识人间有“羞耻”二字。在当今社会,某些人的羞耻心在沦丧,这沦丧的结果必然要带来人类文明的大倒退。中国自古以来就有讲礼义廉耻的传统美德。今天,社会呼唤着羞耻意识的回归,人们需要有羞耻意识。中国人向来是把“侮辱人格”视为大不敬,也把“丧失人格”视为大不义的。而人格的完善靠什么?法纪制约固然重要,但有羞耻意识,自尊、自爱、自重、自觉,不也是升华人格的一个动力吗?
有羞耻意识,是一种自我批评。“栉,所以去乱发;浴,所以濯肤垢。”一个民族,一个国家,如果失去了这种“刮肌贯骨,改过惩非”的自我教育能力,没有廉耻,不求进取,恐怕是要走下坡路的吧!
有羞耻意识对每个人来讲也是非常重要的,因为“不廉,则无所不取;不耻,则无所不为”。有了羞耻意识,才能有效地抑制邪欲,规范自己的行为,实现自我调节,减少或避免无耻之行以免堕入牲畜之列。如果不是羞耻意识荡然无存的话,上文所举那些“无耻之徒”也不至于如此自鸣得意,招摇过市;社会上那些利欲熏心、坑蒙拐骗、奴颜媚骨的人,脸皮不会如此之厚,心不会如此之黑,胆不会如此之大!
诚然,人非圣贤,孰能无过。虽然一失足未必成千古恨,但如果坚持错误,“不以为耻,反以为荣”,势必跌人“谷底”,永不超生。人只有知羞知耻,才能改恶从善;只有知羞知耻,才能远离耻辱。
陈毅元帅有诗云:“有草名含羞,人岂能无耻?鲁连不帝秦,田横刎颈死。”(见《冬夜杂咏?含羞草》)光明磊落、嫉恶如仇的陈老总一生最痛恨那种不知羞耻为何物的无耻之徒,而对鲁仲连、田横这样的高义之士推崇有加。人为万灵之长,不可无羞耻之心。无羞无耻,何以为人?作为社会主义国家的一个公民,则更应该具备一点羞耻意识,耻于违法乱纪,耻于不讲公德,耻于玩忽职守,耻于损公肥私,耻于损人利己,耻于丧失国格、人格,耻于做一切不利于党和人民的事。只有这样,才能真正做一个无愧于心的人、一个有益于社会的人。


试题分析:
这是一篇材料作文,应该抓住材料中的关键词句来立意。材料提供的是一则马克?吐温的名言“人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物”,其中的关键词是“会脸红”和“该脸红”。当然这里的“脸红”是一种心理活动在神态表情上的反应,是指人有羞愧之心、知耻之心和反思之心。
“羞耻之心”这一话题可以从以下三个层面去开掘:一是对什么要有“羞耻之心”?应该对有违正义、有违道德之事,或因自身没有尽心、尽力而导致落后之事感到羞耻。而出身低微、家境贫寒、处境困厄均不能视为可耻。二是为什么要有“羞耻之心”?因为没有“羞耻之心”,就会丧失人格尊严,就无法建构社会道德体系,就无法使人类向“真、善、美”的至境迈进。三是怎么运用“羞耻之心”?韩信选择了忍胯下之辱,封侯拜将,为大汉打下江山;西楚霸王选择了乌江自刎,使后人“至今思项羽,不肯过江东”;黄伯云则知耻而后勇,“十年磨一剑”,变“引进外国的假技术”为“向外国输出先进技术”。这一话题无论从事、情还是理的角度去演绎,只要你思得深、悟得透、设得巧,均可铸得华章,缀成妙品。

据专家权威分析,试题“阅读下面的材料,根据要求作文。(70分)人类是唯一会脸红的动物,..”主要考查你对  材料作文  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:

材料作文

考点名称:材料作文

  • 材料作文

    是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作,故材料作文又叫“命意作文”,属于自命题。

  • 命题作文与材料作文

    材料作文,一般是指出题者只给出一些文字或图画材料,要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文是只给材料不给题目,题目的确定,完全是靠应试者自己对所给材料的理解与把握而定。从命题的角度看,命题作文实际上是他命题,而材料作文则是自命题,这就是二者的主要区别。

  • 写作策略:


    恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可。


    是对材料中提供的信息进行分析议论,对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的是为了提出观点做铺垫,这部分不能太长,百字左右即可。


    提出论点(或观点),文字简炼,一两句话就可以,观点明确。


    这是文章的关键,可由材料推开去,可联系历史人物、历史故事,可联系现实生活,今人今事;可以正面举例也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。最少要举两个例子,一古一今或一正一反,多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力,三四百字即可。


    深入分析。怎样深入分析??分析原因,说明好处(或危害),找出症结。


    收敛全篇,总结全文,宜对论述的问题有所深化,不要故作惊人之语,强调精炼有力,不要画蛇添足。   

    在话题作文出现之前,材料作文中考试卷中经常出现的一种作文考查形式,在话题作文中,材料只是提出话题的背景,材料与文章是一种疏远的关系;而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体,是写作内容选择和立意的依据,考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作,离开了材料就是离题,文章与材料是一种很亲密的关系。由此可见,写作材料作文,必须针对其“材料重要性”特点,采取有效的写作的策略,才能更好地写出高质量的考场作文,具体来说要特别注意以下三个方面:

    一、读懂材料,全面把握
    读懂材料是材料作文写作的重要前提,没有读懂材料必然会模糊作文,以致出现偏题或者离题的现象,读懂材料必须全面把握,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点,明白内容,理清关系,理解中心,为立意奠定一个较好的审题基础。
    全面把握材料和理解材料,不可从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义,这对于把握材料的中心很有帮助。

    二、立意求准,力求新颖
    材料作文也是“命意作文”,立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度,因此,写材料作文,在读懂材料的基础上,要尽量在立意上求准求新。
    所谓求准,就是要把握住材料的内容,牢记主题必须从材料中得来,切不可脱离材料,否则就容易写出失败之作。
    所谓求新,就是要努力突破思维定势,超越一般人的惯常思路,应该发人之所未发,言人之所不能言,力争做到“人无我有,人有我优”,在“新”字上下功夫,这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。

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