题文

阅读下面的文字，完成15～17题。 儒家体育精神：败者饮酒德者无所求 叶匡政 今天人们说起奥运，像说的是自己家里的事，这在过去的中国人看来，是不可想象的。奥林匹克运动源于公元前776年的古希腊，相当于中国的春秋之初。那时的希腊人认为；人的精神归上帝管，人只要对自己的身体负责。这种理念体现于运动，就是只强调身体的竞技与体魄的强健，把身体的力量、技巧和速度奉为竞赛的最终目的。现代奥运无论附加了什么新理念，核心精神无非还是这个。 中国从春秋开始，就脱离了神话时代，相信人不仅主宰自己的身体，也主宰着自己的精神。儒家认为，只有在精神健全的基础上，身体和技艺才有价值。所以儒家强调心志与体能的共同发展，即使竞赛，也是为了提升人的身心修养。孔子认为‘‘贤者”才能参加竞赛，因为有一定的道德修养，才能真正理解竞赛的意义，才能不为竞赛所损害。这种思想，使中国自古就不注重纯粹的竞技运动。但不是说，我们没有自己的运动与体育精神。 《论语》中孔子说：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”这句话代表了中国古人对体育竞赛的基本认知，意思是：君子以修身进德为本，所以没有什么可争的事。如果有所争，那一定是比赛射箭的时候。就是此时，也是相互作揖后登堂比赛。赛后再相互作揖，走下堂来饮酒。这种竞赛是很有君子风度的。    孔子所说的射，就是古代的射礼，当年最主要的体育活动。弓箭在当时，既可狩猎，也是重要的武器。早在春秋之前，人们就将射箭比赛“饰之以礼乐”，使它不仅成为一种竞赛，更蕴含着丰富的人生哲理，塑造了中国竞技运动的独特精神。 《礼记》阐释道：射的意思就是“释”，也就是“舍”的意思。所谓释，就是各自抒发自己的志向。所以，做父亲的，要把靶心当成做好父亲的目标。做儿子的，做国君的，做臣下的，也都要如此。射箭，其实就是射向代表自己志向的靶心。那时男孩一出生，就让人用 桑木弓和蓬草做六枝箭，代表孩子射向天地四方。天地四方代表男子有所作为的广阔空间。儒家认为，男人只有志存四方了，才有资格坐下来吃饭。 古时天子通过射礼来选拔诸侯、卿、大夫等各级官员，比今天人们对奥运会还要重视。每年天子在专门的射宫比试射礼。诸侯在射礼中，如多次得到褒扬就会增加封地，多次成绩不好的就会削减封地，所以古语说：“射者。射为诸侯也。”“侯”就是指射箭用的靶子，这即是“诸侯”二字的来源。 儒家认为雅乐能陶冶性情、调整心志，所以故意给单纯的体能竞技设置了难度。在竞赛的最后一轮加入了《诗经》的演奏。竞赛不仅比箭中靶心的多少，更要看仪容体态是否合于礼，动作节奏是否合于乐，有一套复杂的裁判方式。与奥运相比，射礼更强调心志与体能的共同发展，它的目的是通过竞赛来提升人的身心修养，所以修养越高的人，获胜的可能性能越大。它的竞赛规则与今天的奥运会比，也要高明、深奥得多。    所以，《礼记》中把射礼称为“仁之道也”。射礼虽已失传，但中国人对体育精神的独特认知，并没有被抹去。如今很多老年人不大喜欢观看体育赛事，与这种传统文化心理有关。 有意思的是，古奥运会和射礼都以饮酒来结束比赛。古奥运会奖胜者饮酒，这就是今天奥运奖杯的由来。而射礼则请败者饮酒，古人认为酒是稀罕之物，所以人们祈求射中，来辞谢饮酒，以示有德行的人无所争求。仅从这一点我们也可窥见中西体育精神的大不同。 (选自《艺术中国网》2008年8月10日) 小题1: 下列说法，与原文意思相符合的一项是(3分)    A．现代奥运并没有附加什么新理念，核心精神还是强调身体竞技与体魄强健的古奥运精神。 B．只有“贤者”才能参加竞赛，这种思想使中国自古就不注重纯粹的竞技运动并影响到后世。 C．古时天子通过“射礼”这个唯一的方式来选拔各级官员，比今天人们对奥运会还要重视。 D．如今很多老年人不大喜欢观看体育赛事，因为今天的体育赛事不如古代的射礼那样精彩。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题: ．B

小题: A项，错在“并没有附加什么新理念”，原文为“现代奥运无论附加了什么新理念，核心精神无非还是这个”；C项，“唯一的方式”错，原文没有提到这个意思；D项，很多老年人不大喜欢观看体育赛事，不是因为赛事不如古代的精彩，是因为现代奥运缺失了古代射礼中那种体能与心志的同一性，仅是单纯的身体竞技。)

据专家权威分析，试题“阅读下面的文字，完成15～17题。儒家体育精神：败者饮酒德者无所求..”主要考查你对  现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

现代文阅读

考点名称：现代文阅读

• 现代文阅读掌握内容：
  
  各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。
  相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。
  记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
  
  一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　
  二、其次：
  （1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　
  （2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　
  （3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　
  （4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　
  （5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　
  （6）语句作用、含义分析题：
  ①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……
  ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。　
  ③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
  ④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。　
  （7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。　　
  ①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。　　
  ②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。　　
  （8）用自己的话回答问题：
  ①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；
  ②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。　
  （9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：
  用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。
  ①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。
  ②说明顺序：所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。
  ③论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证、道理论证（引证法）、喻证法（打比方）、对比法。
  ④论点：论点，又叫论断，是作者所持的观点。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。　　
  中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。　　
  分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。　　
  ⑤论据：提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。　　
  论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。
  事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。