题文

阅读下面的文字，完成1—4题。 超导与超流动性 绝对零度就是零下273.16摄氏度。以绝对零度作为零度标准的温度叫做开氏度。开氏度是没有零下的。温度是原子活动活跃程度的一个表现。原子活动越激烈，温度就越高，在绝对零度下，原子已经停止了活动，因此不可能有比绝对零度更低的温度。 在进行低温研究时，科学家最常用的介质是液氦。氦的沸点是零下269摄氏度，而且在常压下不会结冰。因此，科学家通常用液氦来冷冻其他的物体，正如在常温下我们用水作为发动机的冷却液一样。 液化氦气是荷兰科学家昂尼斯在1908年完成的，这是一个重要的成就。昂尼斯同时发现，在低温下，各种物体将会呈现出许多令人惊异的特性。例如科学家在此之前已经知道，水银的电阻会随着温度的降低而减小，但是在零下269摄氏度以下时才表现出超导性。目前被称为高温超导材料的是陶瓷材料。在零下150摄氏度时就能成为超导体。是否有常温下的超导体？到目前为止还没有，不过科学家们正在积极地寻找。 超导体还有另一个特性：当超导体在磁场中被冷却到超导温度时，超导体内部的全部磁场会遭排斥。除了超导体表面之外，材料内部没有任何磁场。这就是所谓的迈斯纳效应，是由德国科学家迈斯纳和奥克森费尔德在1933年发现的。 低温给科学家带来的惊喜还不止这些。1938年，前苏联物理学家卡皮察以及加拿大科学家约翰?阿伦和奥斯汀?米塞纳发现，在零下271摄氏度时，液氦有着极好的导热性，是铜的200倍。而且，液氦还具有超流动性。 任何液体都有黏度。例如蜂蜜和香波这样的液体就非常黏，流动很困难。另一些液体（例如水）的黏度就小得多。而在零下271摄氏度时，液氦的黏性几乎完全消失了，成为一种超流体。如果将液氦放在一个杯子里，那么我们能够看到液氦沿着杯子壁向上爬升，然后再从杯子口流出来。液氦的这一特性在检验管道的密封性能时特别有用，即使漏洞的直径只有两万分之一毫米，液氦也能从里面静静地流出来。 1995年，美国科学家还验证了由爱因斯坦和印度科学家玻色在80年前提出的玻色—爱因斯坦凝聚状态。科学家们将2000个原子冷却在开氏十亿分之一度的状态下达10秒钟，发现这些原子丧失了自己的特性，完全无法分辨，成为一种“超原子”。原子的这种性状完全符合玻色—爱因斯坦凝聚状态的理论。 1. 下列对“迈斯纳效应”这一概念的理解，准确的一项是 A. 超导体在磁场中被冷却到一定温度时，超导材料的部分磁场被排斥。 B. 超导体在磁场中被冷却到绝对零度时，超导材料的全部磁场被排斥。 C. 超导体在磁场中被冷却到一定温度时，超导材料内部磁场被全部排斥。 D. 超导体在磁场中被冷却到绝对零度时，其表面及超导材料内部磁场被排斥。 2. 下列不属于“低温给科学家带来的惊喜”的一项是 A. 水银的电阻会随着温度的降低而减小。 B. 某些材料在磁场中被冷却到超导温度时磁场会遭排斥。 C. 在零下271摄氏度时，液氦有着超乎寻常的导热性。 D. 在零下271摄氏度时，液氦会成为一种超流体。 3. 下列理解不符合原文意思的一项是 A. 在零下269摄氏度以下时，水银成为超导体。 B. 陶瓷材料在高温下才能表现出超导性。 C. 到目前为止科学家还没有发现常温下的超导体。 D. 原子在接近绝对零度时有可能出现凝聚状态，成为一种超原子。 4. 根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是 A. 随着科学技术的发展，人们有可能创造比零下273.16摄氏度更低的温度。 B. 温度与原子活动活跃程度密切相关，温度越高，表明原子活动就越激烈。 C. 因为氦在常压下不会结冰，所以人们通常用液氦作为发动机的冷却液。 D. 由于液氦具有超流动性特点，日常生活中人们用它来检验管道的密封性能。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1. C 2. A 3. B 4. B

1. A项“部分磁场被排斥”不合文意；B项“绝对零度”说法不当，被排斥的是内部磁场；D项“绝对零度”说法不当，表面磁场也未被排斥。 2. 一、在昂尼斯发现各种物体将会呈现出许多令人惊异的特性之前，“水银的电阻会随着温度的降低而减小”这一现象就已经被发现。二、“水银的电阻会随着温度的降低而减小”的现象是在“低温”条件下出现的。 3. 首先，文闪章中的“高温超导材料”所说的“高温”是相对于绝对零度而言的，其温度并没有达到摄氏零度；其次，只要低于超导现象产生的临界温度，就会产生超导现象。 4. A项，文章明确说“不可能有比绝对零度更低的温度”；C项，原文只是说“科学家通常用液氦来冷冻其他的物体”；D项，利用液氦的超流动性特性来检验管道的密封性能并未进入应用阶段。

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现代文阅读

考点名称：现代文阅读

• 现代文阅读掌握内容：
  
  各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。
  相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。
  记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
  
  一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。　　
  二、其次：
  （1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。　　
  （2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。　　
  （3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。　　
  （4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。　　
  （5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。　　
  （6）语句作用、含义分析题：
  ①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确　严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……
  ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。　
  ③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
  ④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。　
  （7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。　　
  ①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。　　
  ②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。　　
  （8）用自己的话回答问题：
  ①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；
  ②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。　
  （9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：
  用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。
  ①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。
  ②说明顺序：所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。
  ③论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证、道理论证（引证法）、喻证法（打比方）、对比法。
  ④论点：论点，又叫论断，是作者所持的观点。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。　　
  中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。　　
  分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。　　
  ⑤论据：提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。　　
  论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。