阅读下面的文字,按要求作文。宋元之际,世道纷乱。一学者许衡,行路时,口渴难忍。路遇梨树,众人皆围而摘梨,唯许衡不为所动。人问之,曰:"此非吾梨,岂能乱摘?"人以其迂-语文
题文
阅读下面的文字,按要求作文。 宋元之际,世道纷乱。一学者许衡,行路时,口渴难忍。路遇梨树,众人皆围而摘梨,唯许衡不为所动。人问之,曰:"此非吾梨,岂能乱摘?"人以其迂腐,讥之:"乱世梨无主。"衡正色曰:"梨虽无主,而吾心有主。"(《元史》) 阅读上面的材料,自选角度,写一篇议论文。自拟文题,不少于800字。 |
答案
精神家园的美与丑 宋元之交,世道纷乱。一次,求学者许衡外出,天气炎热,口渴难耐。道旁正好有棵梨树,行人纷纷摘梨解渴,唯独许衡不为所动。有人便问:“你为何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑道:“世道这样乱,管它是谁的梨!”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主!”刚才还一脸嘲笑状的人,笑容立刻僵住,正摘梨的手不禁一颤。 “梨虽无主,我心有主。”这是几百年前那个“迂腐”的学者说的,在几经沧桑之后,穿越时空的隧道,这一铿锵有力的话语依然震撼我们的心灵。“梨虽无主,我心有主”,一个看似简单的问题,却没有几个人真正做到,面对“梨”的诱惑,一个个道貌岸然之人揭下面具,疯狂争夺。于是,梨树下上演了一幕既滑稽而又真实的闹剧。如狼似虎的人们争先恐后地抢摘梨子,哪管它有无主人?道德不道德?先把眼前的“梨”抢到手再说。 也许你鄙视那些人的行为,可是你是否反过来想一想,你自己是否也曾扮演过类似的角色?面对“梨”的诱惑,有多少变得心中无主了啊。君不见马路上的下水管道盖常常不翼而飞;公园里的鸽子常常被某个主妇端上饭桌;工厂里的设备常常成了家里的用具;人民的公仆却贪污、受贿、公款吃喝……面对以上事实,我们每个人是否好好反省过?“摘过梨”的人们,当你听到许衡的话时,你是否感到渐愧?这样的“梨”吃到肚子里好消化吗? 当今的社会是一个物质文明飞速发展的社会,面对众多变相的“梨子”和糖衣炮弹,脆弱的人啊,你是否能守住自己的道德底线呢?当无数的诱惑变成一把把利剑刺向你时,千万记住许衡的那句话——“梨虽无主,我心有主。”这就是你的武器,任何诱惑之剑遇之必断。 朋友,守住自己的道德底线,守住自己美好的精神家园,让我心有主,让“梨”的诱惑变成虚无。 人生旅途,千万记住:我心有主。 简评:本文以许衡的事例说起,论述人们应该守住自己美好的精神家园,然后联想到其他人的作法和现实生活中人们的一些做法,他们“摘过梨”。最后引用许衡的话“梨虽无主,我心有主”来表明观点。本文事例典型,有现实意义。 |
1.理解“主”之含义:这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”,更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。这种“东西”便是为人处世的原则、准则,信仰、追求…… 2.把握“主”之内容:该话题内容贴近人的精神生活实际,所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句“我心有主”,道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为,诱惑面前不妄取。因此,凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。 "我心有主",意味着一个人能够坚持自己的主见,恪守自己的操行,排除外界的干扰和诱惑,不为外物所役,不被名利所困,以求做到"一念之非即遏之,一动之妄即改之"。在现实生活中,有的人或追名逐利,或贪赃枉法,或晚节不保,最后落得身陷囹圄,悔恨终生,代价极为惨痛。究其原因,最根本的是由于没有坚定的理想信念,缺乏正确的人生观和价值观。相反,如果能做到"我心有主",不人云亦云,不随波逐流,坚守精神家园,自然能够成就一番事业。"梨虽无主,我心有主",这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。 3.揣摩“主”之“标准”:究竟体现出什么样的“主”是没有定规的,因为这里的“主”是个性化的,不同的人在各种具体环境、情境下会有不同的“坚守点”。但绝不外乎中外古今伟人学者、名士贤达、战将豪杰甚至普通民众所遵循的属于“美德”的内容,具体可以细化为:“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、互谅互让”等世人皆知的传统美德,“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”,“粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间”,“成由勤俭败由奢”,“士为知己者死”,“勤能补拙”,“慎独”,“为善至乐”等古典诗文中现成的说法,还可以是自己从处世经历中摸索出的一些东西——活的就是一种心里踏实、不吃馒头争口气、黑暗过去是黎明…… 4.界定“主”之性质:这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导(积极意义上)的,若理解为“人不为己,天诛地灭”,“人生苦短,及时行乐”,“清静无为,消极避世”(消极意义上)等,虽也称“我心有主”,但因理解角度的“反方向”而难成佳作。 5.认识“心有主”:坚守处世信仰,遵守为人原则,恪守精神追求……意识决定行动,心中有了“主”,关键之时才可能不为外物所役,不被名利所困,以求做到“一念之非即遏之,一动之妄即改之”。理解到该层面,才便于写得准确而深刻。 构思点拨: 1.不管是写成记叙文、散文还是议论文,一定要将具体的“主”体现在文章中,因为只有具体展现了“主”的含义,才能对应体现话题含义,否则便是泛泛而谈。 2.写记叙文要注意过程清楚,设置好情境细节,突出心理描写,注重挖掘渲染;写议论文要注意观点明确,论证方法多样(引证、例证、对比、喻证、引申),语言准确而有意蕴;其它“非常文体”并非不可选,但首先是要符合文体要求。 3.一定要在文中设置好“环境”:某某是在什么具体情况下显示出其心中之“主”的。一般应是需要“做主”(坚守精神家园)的情况下,多指面临困惑需要自拔,面临窘境需要奋起,面对诱惑需要选择等。若不体现“环境”,只写出某某具有爱国心,某某有责任感,某某能够恪尽职守等,好像也能合乎话题要求了,其实失之笼统。 4.写别人的故事并非不可,但要在行文中体现“我”——因为写的是“我心有主”。让“他”(她)来说话,那就是反映他(她)的心灵。 |
据专家权威分析,试题“阅读下面的文字,按要求作文。宋元之际,世道纷乱。一学者许衡,..”主要考查你对 材料作文 等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
材料作文
考点名称:材料作文
材料作文:
是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思,材料所反映的中心就是文章中心的来源,不能脱离材料所揭示的中心来写作,故材料作文又叫“命意作文”,属于自命题。- 命题作文与材料作文:
材料作文,一般是指出题者只给出一些文字或图画材料,要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文是只给材料不给题目,题目的确定,完全是靠应试者自己对所给材料的理解与把握而定。从命题的角度看,命题作文实际上是他命题,而材料作文则是自命题,这就是二者的主要区别。 写作策略:
①引:
恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可。②议:
是对材料中提供的信息进行分析议论,对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的是为了提出观点做铺垫,这部分不能太长,百字左右即可。③提:
提出论点(或观点),文字简炼,一两句话就可以,观点明确。④联:
这是文章的关键,可由材料推开去,可联系历史人物、历史故事,可联系现实生活,今人今事;可以正面举例也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。最少要举两个例子,一古一今或一正一反,多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力,三四百字即可。⑤深:
深入分析。怎样深入分析??分析原因,说明好处(或危害),找出症结。⑥结:
收敛全篇,总结全文,宜对论述的问题有所深化,不要故作惊人之语,强调精炼有力,不要画蛇添足。在话题作文出现之前,材料作文是中考试卷中经常出现的一种作文考查形式,在话题作文中,材料只是提出话题的背景,材料与文章是一种疏远的关系;而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体,是写作内容选择和立意的依据,考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作,离开了材料就是离题,文章与材料是一种很亲密的关系。由此可见,写作材料作文,必须针对其“材料重要性”特点,采取有效的写作的策略,才能更好地写出高质量的考场作文,具体来说要特别注意以下三个方面:
一、读懂材料,全面把握
读懂材料是材料作文写作的重要前提,没有读懂材料必然会模糊作文,以致出现偏题或者离题的现象,读懂材料必须全面把握,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点,明白内容,理清关系,理解中心,为立意奠定一个较好的审题基础。
全面把握材料和理解材料,不可从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义,这对于把握材料的中心很有帮助。二、立意求准,力求新颖
材料作文也是“命意作文”,立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度,因此,写材料作文,在读懂材料的基础上,要尽量在立意上求准求新。
所谓求准,就是要把握住材料的内容,牢记主题必须从材料中得来,切不可脱离材料,否则就容易写出失败之作。
所谓求新,就是要努力突破思维定势,超越一般人的惯常思路,应该发人之所未发,言人之所不能言,力争做到“人无我有,人有我优”,在“新”字上下功夫,这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。三、使用材料,恰当巧妙
在材料作文中,材料在文章中的使用,也是一个不可忽视的问题。一般来说,引用材料有两种形式,即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同,使用材料也有不同,一般而言,写成议论文,开头最好引述材料,以便更好地提出自己的观点;其他文体也不能完全脱开材料,要在恰当的地方直接和间接引用一下材料,否则容易造成于材料疏远的感觉。材料的类型:
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