阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）科技的高速发展，为人类提供了丰富的物质财富。但作为有血有肉的人类，除物质生活外，日益关注着自己的精神生活。文学泰斗巴金先生就曾-高三语文
题文
| 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 科技的高速发展，为人类提供了丰富的物质财富。但作为有血有肉的人类，除物质生活外，日益关注着自己的精神生活。文学泰斗巴金先生就曾经说，他晚年有三种痛苦：一是为什么不可以拿着笔死去？二是深爱的人一个个离他而去，三是生命失去了奉献的意义。巴老正是在这种精神炼狱中最终完成了自己独立人格的历史选择。 天色欲暮，街道上涌出一片喧闹和嘈杂。行人和车辆渐渐多起来。步行的、骑车的、坐车的，目标明确，几乎朝着同一方向——他们这是要回家。钱锺书曾引用希腊哲学家的话说，人生不过是家居、出门、回家，我们一切的追求或企图不过是灵魂的“思家病”。 请以“让心灵回家”为话题，写一篇作文。 要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。 |
答案
| 让心灵回家 曾经，“三闾大夫”怀抱巨石与江水同眠；曾经，“靖节先生”隐居山野采菊东篱下；曾经，文天祥英勇就义留取丹心照汗青；曾经……不约而同地，他们选择了让心灵回家！ 心灵是生命得以垒起的基石，心灵是灵魂得以宣泄的舞台，心灵是命运的主宰者…… 记得有这么一偈：“扫地扫地扫心地，心地不扫无净地……”我们的心灵所需要的正是这么一方净土，清净、纯洁、开阔——那是心灵永恒的家。 宋金对峙时期，南宋的岳家军可谓勇猛善战，足以令敌人闻风丧胆，落荒而逃。有如此之势，靠的就是岳飞那颗“精忠报国”之心。他勇战沙场，豪情壮志让后人为之惊叹，甚至连祖国的大好河山也都为他的精神折服。精忠、爱国、博大、爱民——原来心灵之家是如此的令人感慨。 姜太公钓鱼传为千古佳话，庄老夫子钓鱼也毫不逊色。一面是扁舟清波，独钓寒江，一面是功名利禄、荣华富贵，庄老夫子毅然选择了前者。清心寡欲、坐享自然之美，也许就是心灵之所需吧。兴许庄老真有一颗圣人之心，在那个战火纷飞的年代，庄老夫子选择了让心灵回家。 让心灵回家，虽然通往心灵之家的道路蜿蜒曲折。也许你会因为一时的黑暗而迷失方向；也许你会因为偶然的诱惑而深陷泥潭；也许你会因为无知而茫然若失……但是心灵之家的上空有一座灯塔，无论是黑暗是诱惑是迷茫，只要你有坚定的信念，你就一定能让心灵回家，找回那些遗失的美好。 无论是功名利禄还是苟安享受，都不是心灵所祈愿的归宿。每一颗心灵都有自己真正的归宿——那才是它们的家。让心灵回家，就可以为灵魂插上翅膀，飞向唯美的地方；让心灵回家，就可以让生命彰显真正的价值，旅途不留遗憾；让心灵回家，就可以找到自己的位置，命运的金钥匙牢牢掌握在自己的手中…… 宁静、恬淡也罢，高远、博大也罢，总之，家是心灵栖息的最佳港湾，让心灵回家吧！ 【点评】 为了要印证“心灵回家”的高尚和必要，这篇作文把岳飞的爱国主义与“心灵回家”硬拉在一起，让人感觉有些牵强。 但总体来看，本文思路清晰，观点明确，特别是语言的基本功很扎实。且在选用三个例子后，还有一些文字谈自己对“心灵回家”的感想，这比那些整个儿活在古代的习作要好一些。 话题拓展：爱国、淡泊、心灵的港湾 走近那张“牛皮癣” 大雪任性地在天空中飘荡，整个世界突然变得一声不吭。那些雪白雪白的花朵，纷纷扬扬地落到马路上，落到屋顶上，落到停靠在路旁的汽车上。所有的一切，很快就沉浸在一片雪白的世界里。 不知从哪儿吹来一股风，说是为了维护市容，保证城市的卫生，要清理街头巷尾张贴的广告。天还没亮，雪还在飘。一位清洁工正在清理着一面墙。他四五十岁光景，穿一件军大衣，衣袖上带着袖套，却遮盖不了袖口的补丁，皮肤在雪的衬托下显得更加黝黑。他用力地撕着墙上贴得很紧的广告纸，手冻得通红通红的，像火焰一般，似乎会将这雪融化似的。麻烦的是，这些纸张仿佛在墙上生了根，他只好用冰冷的水一遍又一遍地擦洗着墙面。天逐渐亮了，墙也被清理干净，只剩下了最后一张。清洁工抬起右手正准备撕去，可手突然僵在了半空中，像是被冻住了。最后，他摇了摇头，收拾好工具，走开了。 参加晨练的老爷爷准时来到了这里。一路上的景色令他惊叹不已，不是因为那漫天的大雪——在这北方城市雪算不了什么，令人惊叹的是这座城市的工作效率。一夜之间，“牛皮癣”竟少了很多。在清洁工刚清理的那面墙前，他停住了。他被那张留下的“牛皮癣”吸引住了：是哪个粗心的清洁工忘了撕？他一边念着一边伸出手，去撕那最后一张广告纸，可刚撕下一个角又停下了。他也摇了摇头，走了。 天已经亮了，一个小学生模样的女孩，一蹦一跳地往学校去，嘴里还哼着从老师那儿刚学到的儿歌。她也被那张广告纸吸引住了。她停下来，细细看了一会儿，就打开书包，拿出胶带，把刚才被撕开的那个角粘了回去，然后又开开心心地哼着儿歌，朝学校跑去。 雪似乎没有想停的意思，那鲜亮的白色在晨光下显得格外安静和刺眼。一束晨光照到了那张纸片上，上面写着四个醒目的大字：“寻母启事”。 【点评】 这篇文章有三美：一是情节美。在爱护环境的整治活动中，三位不同年龄的人物对一张“牛皮癣”的相同态度，不由让人惑从心生；作者层层设疑，至结尾才一笔带出原因，情感似井喷突然爆发。二是语言美。开篇结尾的景物描写，三个人物关注“牛皮癣”时的细节描写，均显示了作者不同凡响的写作功底；像清洁工的“摇头”，老人的一“撕”一“停”，小女孩的“贴”，无不让人物的精神风貌跃然纸上。三是情感美。三个人物因为关注城市卫生才去关注这张小小的纸片，这是一种公德美；三位人物又因被这张纸条的内容感动而停下了自己的行动，这是一种关爱他人的人性美。当然，纸条背后那位儿子寻母的举动，更是值得弘扬的亲情美。 话题拓展：人性美、公德美、亲情 没有阴影的家园 从明天起/做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 初春的北京依旧披着寒冷的外衣，虽然草木已开始冒出了嫩芽，仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤，和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方，重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车，然后，让它们将沉甸甸的重量压过，最后将它们目送至远方。 合眼，耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融，更加壮烈，更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵，尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾，试着去回味安庆那麦浪的暖香。 “麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……” 金黄的麦子在阳光的照耀下散发着温煦的芬芳，在飒飒的凉风中，任金色的光辉流淌。安庆的麦浪和北方农村的麦浪并没有什么不同，仍旧是农家人的命根子，仍旧被寄予了生活的希望。然而，它却又显得与众不同。阳光般的质地，安静祥和地在风中飘摇，带来丰收的喜悦，也带来了纯诗歌的感动，更带来了诗人痛苦和愉悦的理由。它每天迎接太阳，拥抱每一束照射在身上的阳光，这是他所想要的，诗的灵感和那瞬间的感触如同幸福的闪电般穿透每一个沉睡的细胞，将它们唤醒。然而复苏之后，却是无法完全表达的苦闷充溢心中，纯诗人的痛苦，终究无法摆脱。只怨太阳下没有删除阴影的地方，影子的如同黑夜一般的阴暗凄凉始终伴随着太阳，躲在太阳的身后，悄悄地让忧伤袭来。 于是他感慨“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒”。 家乡的麦香，伴着寒气混合些泥土的味道进鼻，是那样的熟悉，那样的醉心。家园，那是家园的味道，让人不忍心丢弃。 又一辆载满了货物抑或是载满过客的列车奔驰而过，他从乡梦中被拉回现实。 列车将驶向何方？是否没有阴影，只有阳光的净土？他不断地盘问自己。 尘世的种种依旧在变化中不变地继续，痛苦与快感总是交替频繁划破原本平静的心灵。心中的家园是梵高——阿尔的太阳，笔下是那向阳热烈的葵花地，更是那没有一丝黑暗的绝对的光明。 是否离去？心灵与现实的家园在一条线的两端拉扯着他。身边的汽笛声不断地重复，从远方来，到远方去，渐渐加强，再到消失踪迹。 终于，他选择了冰冷的铁轨，让失去灵魂的躯体，在一瞬间飞驰而来、呼啸而去的汽笛声中离开。这瞬间是痛苦的，是痛到麻木后永远地睡去；这更是幸福的，它让灵魂最终摆脱了沉重的躯壳乘着天梯找寻到那没有阴影的太阳的家园。他做到了，他是太阳最孝顺的儿子。 他告别了浓纯麦香的家园。 他到达了心中拥抱的家园。 那个地方， 面朝大海，春暖花开。 【点评】这篇文章最大的特色是大胆地从课文中取材,活学活用语文课本，但是又不拘泥于课文内容。笔者认为，这正是语文学习的最高境界。文章结构安排很有特色，文章首尾两段引用或者化用海子的诗句，中间主体部分以海子的生平事迹和精神追求作为自己评议的楔子,把自己的主张、看法寓于其中。文章主旨鲜明突出,立意深刻，语言优美，意韵丰富。 话题拓展：心灵家园、责任与使命 做一个幸福的人 从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。 当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。 我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。 海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80年代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。 鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。 于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观以白眼相待之时，我们能清楚地感受到来自他内心深处的那份寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。 海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。 对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。 |
