“学习不好的孩子是来报恩的”，这句某校长安慰成绩不良学生家长的话，一下子触及家长内心最柔软的地方，让“落后生”父母焦虑的心感到一丝安慰与释然。学霸志在四方，远渡重洋，父母晚景凄凉；“学渣”学业一般，绕膝承欢，父母感到庆幸。一对比，酸葡萄心理比出了一种别样的效果。

    在中国人心目中，孩子有两个功能，要么如《孝经》所云，“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，让父母感到光荣，有“面子”；要么如这位校长所言，能够带着父母喝着小酒、唱着歌，享受人生，这是“里子”。

    无论是光宗耀祖的“面子”还是小棉袄式的“里子”，都反映了儿童不独立的家庭文化，反映了父母中心主义的家庭教育价值取向。从出生到成长，儿童都不被看作独立的权利主体。如不少父母生孩子是为了稳定夫妻感情，甚至用孩子来拴住另一方的心；二孩政策放开后，有些父母为了在双方家族取得姓氏平衡而生育。孩子成长过程中，用自己的视野和资源来规训孩子人生道路的父母更是常见。

    对这些亲子关系中孩子人格不独立的现象，人们早已习以为常，甚至混淆了孩子心智不成熟、能力不完善与人格独立的关系。孩子的不成熟主要体现在心智水平和能力上，需要成人的保护、教育与训练，而人格独立是每个孩子个体生命的独特性。孩子不属于任何人，是有着独特生命价值的人，不是为了谁才来到这个世界的。

    只有把孩子当成有独立人格的人，才有独立的教育，才能把孩子培养成各具特色的人，最终让每个孩子发挥潜能、成为独立的社会人，成就自己，造福社会，而不是成为父母的“面子”或“里子”。

    这一点，对秉持忠孝亲子关系传统的国人来说，理解与接受起来都很难。鼓励父母认可孩子的独立人格，不是要孩子与家庭情感割裂，而是鼓励父母将孩子作为独立的生命个体，育儿过程中别掺杂或者少掺杂自己的“私货”，卸下孩子的情感与道德包袱，让他们轻装上阵，实现发现自我、服务社会的人生价值。

    站在公共教育立场的校长与教师抱有类似观念，更为不妥。学校的责任是用专业眼光发现每个孩子的优势潜能，引领父母接纳孩子个性化的学习风格，鼓励孩子走自己的人生道路，而不是让家长抱着欣喜和感恩接受一个学业失败的孩子。

    （作者单位：南京师范大学教育科学学院）