■朱华贤  

  课文已经学完了，现在，我们利用最后两分钟的时间来作个小结。通过这节课，我们除了学到了一些新的词语以外，还学到了什么呢？第一……

  有学生接着说，知道了严监生是一个吝啬鬼，还知道了吝啬与节约的区别。

  老师问，它们的区别在哪里？

  学生立即补充说，吝啬是该用的时候不用，节约是不该用的时候坚决不用。

  非常对！第二点呢？

  又有学生接着说，《儒林外史》是一部古代讽刺小说，作者是吴敬梓。

  这两点是这节课的学习目标。请大家记下。好！今天的课就上到这里，下课！

  这是一位教师在上《临死前的严监生》一课时的小结。在中小学的课堂中，我们经常可以发现，像这位老师这样，上完一节课，或者一篇课文，或者一个内容之后，引导学生小结一下，说说学到了什么，梳理出提纲式的两三点，要学生牢记。这种做法，通常是基于“一课一得”或“一课多得”的教学理念。一节课上完之后，总得让学生明白学到了什么，通过最后两三分钟时间，给予进一步明确和强化，以体现目标意识。在一些教研活动中，这种小结法也每每被专家充分肯定。有的教师为了更好地体现目标意识，直接采用首尾呼应的方法加以落实。上课开始时公开亮出目标，临近结束时再小结以照应目标，让目标紧紧地牵着学生，再不偏不倚地落到他们头脑中，让学生每一节课都实实在在有所得。

  究竟该怎么看待“这节课我们学到了什么”之类的“一课一得”呢？这里是否也充满着辩证法呢？有必要重新思考。

  任何一个内容的教学都应该有目标，教师心中要有，课堂实施过程中也要有所体现，所谓有的放矢，就是这个意思。但是，目的怎么呈现？呈现到什么程度？让学生怎样“得”？这个“得”指的是什么？等等，却是大有讲究的。

  现在课堂中的“一课一得”，其“得”通常是指什么？仔细观察，可以发现，这个“得”实际上都是知识点。上面例子中小结的两点：一是知道了严监生是吝啬鬼，还知道了吝啬与节约的区别；二是知道《儒林外史》是古代讽刺小说，作者是吴敬梓。如果把这篇课文的学习，最后归结为这两点，显然是过于苍白。或许有的老师会说，这是小结，前面不是有具体展开的过程吗？是的，前面肯定都会有过程，可这么一小结，把前面的过程都像挤水分一样统统挤干了，教师在开头提出两三条目标，结尾又小结出学到了两三条，学生自然就把这两三条视作宝贝。至于具体过程，自然就不怎么重视了。有人或许还会理直气壮地说，只要目标达到了，管它什么过程和方法。对于中小学生的学习来说，目标是重要的，而实现目标的过程更重要。尤其是以形象生动为主要特点的语文学习，其过程就更为重要。因为过程直接关系到兴趣、感觉、习惯等非理性和非智力因素。而这些，又直接影响到学生今后的人生追求。一篇课文，除了认知以外，还有形象、情趣、韵味等。《临死前的严监生》除了这两点以外，更有意思的应该是那些细节、那些语言，这些才是鲜活的、不朽的东西，也是学生们最感兴趣的。

  试比较一下：有甲乙两生，假如甲通过一段时间语文学习，认识了300多个字，会背50首诗；而乙，通过一段时间的学习，认识的字没多少，会背的诗也没50首，可乙对语文很有兴趣，那么，哪一个学生的语文学习更有潜力？我们都知道兴趣的重要。把课堂设计得过于精致，追求每一个环节都必须有效，过分追求有所得，过于强调目标，必然会陷入“功利主义”的泥淖。写作有闲笔，生活有闲暇，有些时间是可以浪费的，一个人如果真的“争分夺秒”，其人生不知道会怎样痛苦。课堂上重要的是那些知识点呢？还是有趣的情景或细节？抑或是老师一句极风趣的话？

  教育要“化育”人而不要“教化”人，这两者的区别在于，化育是悄无声息的潜移默化，教化则是耳提面命和谆谆告诫。化育是让对象由内而外地自觉自愿地发生变化，教化是逼着对象由外而内产生变化，其途径和结果都大不一样。公开亮出目标，直奔目标的教学就是教化成分更多一些。

  (作者单位：浙江省杭州市萧山区教育局教研室）