君子教育是把男孩教育成真正男人的教育。中国古代将人格高尚之人称为君子，更把心胸坦荡无私的人视为君子之男。孔子曰：“男子者，任天道而长万物者也，知可为，知不可为，知可言，知不可言，知可行，知不可行者，是故审其伦而明其别谓之知。”今天，提倡以培养真男人、好男人为目标的君子教育，于家庭、于国家都具有十分特殊而重要的意义。

    与君子之男相反的是娘炮、妈宝，据百度百科解释：“娘炮属形容词，意思是指男生言行举止过于阴柔，与长相好看无关，不能因为男人长得好看而将其称之为娘炮。娘炮用于形容男生的性格娘娘腔，太做作，跟女人似的。”上世纪90年代后期，从韩国到日本，从台湾到香港，文艺界“娘炮”盛行，网络上“妈宝”嗅街。进入21世纪，娘炮文化充斥中国内地，女子中性化、男子女性化趋势日彰。

    中国是一个文明古国，传统文明的一个重要标志就是男人如男，女人如女。《国风·卫风》中有这样一篇赞美男子的诗作：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”意思是说，高雅先生是君子，学问切磋精湛，品德琢磨良善，神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见便终生难忘啊！

    纵观中国古代教育历史，重在追求尚兵尚武精神。西周学校以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为基本教育内容，其中，礼、乐、射、御作为大艺，是大学的课程，书、数作为小艺，主要是小学的课程。在道德教育方面，无论六艺还是四书五经都讲如何做君子，培养志士、武士、侠士、力士等。中国古代十分重视父亲的教育责任，明确强调“父者，矩也，以法度教子”，意思是说，父亲，是规矩，要凭借法制和尺度教育儿子。

    在生活教育和行为方式上，主张男女有别。《礼记·内则》提到“男用苇，女用缘；男女不通衣裳”“男不言内，女不言外”。走路时，男子由右，女子由左。儿童成大，男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，为此“加冠”“加笄”，以示成年的仪式感。

    1948年，联合国发布《世界人权宣言》，提倡男女平等，平等享有受教育权利。现代工业生产对劳动力体力的要求下降、智力要求提升，男人女人法律地位平等，经济地位平等，同工同酬。对于推进人类文明进步无疑是一个巨大的进步，但并不意味着消灭性别，更不意味着将所有男孩都培养成为“妈宝”。

    其实，无论古今中外，每一个女孩都有公主梦，每一个男孩都有君子梦。如果君子梦不能在现实中实现，他们便会在虚拟世界中去寻找自大的雄性和男子气。当今中国社会并不缺少真正的男人，而是缺少培养和打造真正男人的教育文化、体制和机制。“娘炮风气”和“妈宝教育”，必须坚决纠正，否则将贻害无穷。君子教育，需要每个父亲都承担起自身的家庭教育责任，更多参与到孩子特别是男孩子的教育活动之中，把男孩子教育成为真男人、强男人、好男人。

    男孩要有君子之像。老百姓讲：“男孩要像个男孩。”家庭和学校都应注重培养男孩的君子之像。男女外貌有别、性格有别、心理有别、责任有别、行为有别、自我成长目标有别，建议初中普遍施行成人礼，增强男孩子、女孩子成人的仪式感。

    男孩要行君子之风。君子之风从运动开始，“文明其精神，野蛮其体魄”。在保障孩子身体安全的前提下，多让男孩参加一些有对抗性、竞争性强的体育运动，特别是足球、冰球、垒球等运动。建议学校为17岁男孩举行成人礼，让男孩子成长更有仪式感和标志性。

    男孩要立君子之德。常言道：“人无德不立，国无德不兴。”颜回曾经问孔子：“什么是君子？”孔子曰：“爱近仁，度近智，为己不重，为人不轻，君子也夫。”君子有仁爱之心、有智慧之脑，不过于看重自己，不过于看轻别人。要在课程设计、教育内容中更多浸透立德树人，让我们的男孩子从小立君子之德。

    男孩要建君子之功。《孟子》有言曰：“君子之守，修其身而天下平。”21世纪的中国，青少年要成为有民族之心、民族之魂、民族之责，能够担当民族复兴大任的时代新人。语文课、体育课、劳动课如何实现培养现代男子的目标？如何能培养君子之德、君子之志？这都是当代教育对教师观念和能力提出的迫切问题。

    （作者系中国教育学会副秘书长）