完善生命

    孟子认为人性本善，荀子则说人性本恶，古往今来，这方面的争论一直没有停止过。李升勇认为，我们没有必要在这方面争论不休。人是从自然走来的高级动物，既有动物的属性，也有人的属性。人的属性基本是善的，具有优于动物的社会性。动物为了生存而抢夺食物，甚至弱肉强食，这是其本性，不然便无法生存，不存在道德问题。人虽然也为了生存，人性中也会有恶，可本质也有善，于是，便有了道德等属性。所以，正确的表述应当是人性本恶，人质本善。

    既然善恶并存，就要认知这种事实。所以，当有了恶念之时，就要用善念加以抑制；当有了不善行为时，就要悔过自新，走向善地；当有了善念善行之时，就要自我鼓励，继续下去。教育，就是引导学生弃恶扬善，让善的人性丰沛起来。

    人活于世上的意义不在于活了多少年，赚了多少钱，关键是有无价值与意义。比如诚心并力所能及地赡养父母，体现了为人子女的价值；人格高尚、事业有成而又受人尊敬，给家人带来荣耀，体现了自身的价值；创办一个企业，在自己有所收益的同时，又解决了数百个下岗职工的就业问题，且让他们收益不错，则彰显了极有意义的社会价值。

    基于以上的认知，也便顺理成章地有了完善生命的三个方面的内容。

    一、完善道德品质

    孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”看来，学习做人，主要是为了让自己具有内在的道德品质，让德入于道中，比如步入遵守社会规则之道，不但自己有了品格，也被社会所认可，从而有了生命的自尊与价值。

    那么，怎样才能让学生具备道德品质呢？李升勇认为，主要靠的是教养和修养，这当然要有相应的实践活动，比如学校所推行的“养成教育标准化，德育活动系列化”，包括其他所有的课程与活动，都是围绕着教养和修养而进行的。

    二、要有格局境界

    一个人事业的成功与否，在很大程度上取决于有无格局和境界。这涉及一个人看问题的角度与视野，是如井底之蛙般只盯着眼下还是高瞻远瞩；是只靠自己拼命而为，还是调动群体智慧与社会资源打开宏阔的发展之道；是对得罪过自己的人打击报复与成人之恶，还是心胸宽广而成人之美等。

    要让孩子具有大格局与高境界，只靠父母的说教和身教往往难以解决。因为有的孩子的父母道德水平不高、文化水平不高，更遑论有格局与境界了。为此，学校就应当承担起这个责任。

    李升勇说，他们通过营造书香校园，较好地解决了这个问题。学校为教师和学生推荐了不少境界高、思想好、有智慧、文字美的古代经典之书。教师和学生在持续不断的阅读中，步入古代圣贤瑰丽的精神殿堂，并在不知不觉中汲取了蕴含在经典之中的智慧。这当然不是一日之功，而长期的熏染，让教师与学生有了“蓬生麻中，不扶而直”的精神气象。

    三、强调立己达人

    作为孔子忠道精神的“己欲立而立人，己欲达而达人”，不少人更多强调了“立人”与“达人”。李升勇认为，要真正做到“立人”与“达人”，首先就要做到“立己”与“达己”，不然，虽有雄心大志，也多大事不成。

    有了这样的思考之后，学校首先在“立己”上做起了文章。那么，如何立己？即要在学校创设一个良好的环境，对师生进行不着痕迹的境教。既然改变不了家庭也改变不了社会，就要改变学校，营造良好的学校舆论场、文化场等。 

    李升勇初到乐陵市实验小学的时候，欺凌事件时有发生，学校门口打群架者接连不断，有的学生甚至还吸烟喝酒。现在，所有这些现象早已绝迹。因为学校构建了积极向上的文化场，身在其中的学生，就在这个场中自然而然地被改变了。

    有人问：“你在这所学校当了20多年的校长，你认为最得意的是什么？”李升勇说：“不是把一所薄弱学校变成了全国名校，而是为这个学校留下了一支积极向上的教师队伍，留下了一种优质的文化。”

    在一般人看来，乐陵市实验小学的教师加班加点，辛苦不已；可教师们却甘愿如此，甚至以此为乐，因为他们不只是为了教好学生而工作，更是在这里发展了自己、成就了自己，实现了生命的价值。一个人是让生命平庸枯燥，还是让生命绽放出绚丽的光彩，这将是完全不同的两种境界。即使有个别教师以前并不努力，还有某些其他问题，可一旦走进乐陵市实验小学这个“精神特区”之后，就自觉不自觉地被熔化了，以至走向优秀之列，让生命有了别样之美。

享受生命

    让学生享受生命，这似乎是小学生无法抵达的理想彼岸，可李升勇认为，“虽不能至，心向往之”，至少可以将学生向着这个方向引领，教育就应当让学生从小学阶段就开始品尝享受生命的幸福感。

    学生能否享受生命，教师起着不可小觑的作用。所以，要让教师们明白一个浅显的道理，一个生命降临于世上，一般只有几十年，最多百来年的时间，那么，就要珍惜生命，珍惜易逝的时光，让生命更有意义，从而享受生命。俗话说，人生不如意者十之八九，那么，是在不如意的时候怨天尤人，还是豁达乐观，全由自己决定。既然如此，何不将其视作生命历程中的考验，不是去抵触对抗它，也不是痛苦不已，而是去感恩它，让生命因经历这种磨砺而更加丰厚。况且，不同的人衡量幸福的标准也不相同，更多是一种感受，那么，少感受一些悲苦，多感受一些快乐，也就能够多享受一些生命中的美好。

    一、做好顶层设计

    任何一个生命都是独一无二的，都有其发展到更好状态的可能。如果不做好顶层设计，就很难走好当下尤其是未来之路，不但难以享受生命，甚至有可能误入歧途，从而让生命受到践踏，以致出现更大的问题。

    李升勇认为，现在的一些家庭教育和学校教育，并没有为孩子做好顶层设计，而是急功近利，只关注孩子大学毕业之后的就业问题，而不是根据孩子的兴趣爱好，以及家长的职业资源、社会资源来为孩子进行顶层设计。有的家长为了让孩子有一个好的就业机会，花费多年时间让孩子只在应试之路上痛苦挣扎。其结果是，孩子的生活能力没有了，兴趣爱好没有了，有的只是就业，只是糊口生存，哪还谈得上享受生命！

    李升勇不但在学校里讲，在家长会上也讲，要教师与家长一定为孩子的一生幸福做好顶层设计，不是不关注他们的学习与升学，也不是不要他们就业，而是要让他们学有方向、学有所长、学有所好，就业则是这种长与好的另一形式的延伸，让他们工作之后，不但有了生存之基，更有了享受幸福之美。

    二、提高生活质量

    一个人千方百计地找到一个好的工作，也挣了不少的钱，可生活质量一定高吗？一个人的生活能力和生活技能，能够全然靠买吗？没有了生活质量，还能幸福吗？

    乐陵市实验小学的教育，很多是围绕着提高学生生活技能与质量来设计的，比如学会生存技能、爱上读书、做好学业规划等，以此来培养他们广泛的兴趣爱好，从而提高他们的生活质量。

    要想享受生命，必须有一个良好的生活环境做保障，这种环境主要包括两个方面。 

    第一是好的物质环境。现在学校的学业规划和职业规划，不但为了让学生能有就业的能力，更关注的是让学生能有比别人更强的创业能力，当孩子有了一定的创业意识与创新能力，将来就业的机会就会多、就会好，经济收益也会相应提高，物质环境也会比其他孩子高出一筹。

    第二是比物质环境更为重要的人文环境，人文环境内涵丰富，外延也比较大，而人际关系则是相当重要的人文环境。如果人际关系不好的话，即使有豪车别墅、高官厚禄，也未必快乐幸福。在生命规划里，学校提前为学生设计，要让他们具备处理好人际关系的意识，而且在当下就有意关注，经营好与家人、同学及其他人的关系。当然，良好的人际关系不是“你好我好他也好”的无原则，而是内蕴着善良、诚信、宽容、谦虚等优秀品质，让与自己相处的人相信自己、乐于与自己为友。

    为了给学生和教师创造良好的人际关系，李升勇提出了经营同事、经营亲人的理念。

    家庭本应是每个人避风的港湾和心灵的栖息地，可是，有的家庭并不和谐，身处其中，没有什么幸福可言。为此，在10多年前的三八妇女节开教师大会的时候，李升勇就倡导教师给自己的爱人写信表示感恩。学校教师女性居多，她们听校长如此说，便愤愤不平道：“我给他带孩子，给他洗衣服做饭，他应该感谢我才是！”

    李升勇则告诉女教师们经营家庭的重要性，包括如何处理比较敏感的婆媳关系等。而且，他还现身说法，讲其女儿出嫁之前他是如何与她交谈的。

    李升勇的女儿结婚的时候，他把她叫到跟前，语重心长地对她说：“你就要离开这个生活了20多年的家庭，到另外一个陌生的家庭里去了。到了那里你将遇到什么样的人我并不知道，可我要告诉你，婆媳相处并非易事。尽管我不知道你婆婆的性格如何，但我想告诉你，有几个问题你一定要做到心中有数。第一，你大学毕业，你婆婆不是，你的知识学问比她高，所以，看待问题不应该跟她一个样。第二，你在德州日报社工作，接触的人不但多而且层次也不同，你婆婆是一个乡镇里的普通工作人员，你们对不少问题的看法会有不同，甚至产生分歧，对此，你应当怎样正确地对待？第三，你婆婆是从饥饿年代走过来的人，而你是在生活比较富裕的年代长大的。所以，我担心将来有一天你们在这一点上会有分歧，比如说吃剩饭剩菜的问题。第四，无论你婆婆身上有多少缺点，她都是长辈，你应该尊重她，你能不能做到，那是你的事，爸爸之所以说这些话，目的就是为了让你幸福快乐。”