赵园长认为，让孩子融入自然之中，其间的绿树、青草、花儿、动物等，都会给他们带来新鲜的刺激与精神的营养，以至审美的快感，从而自然而然地在其心理上产生愉悦的情感，这对其身心的成长以至未来的发展，都会起到很好的作用。

    感受民族风情

    赵园长认为，目前一些幼儿园有某种西化的倾向，认为叫一个“洋”名字，增设一些“洋”玩具，就是所谓的“高”“大”“上”。他不想办这样的幼儿园，而要立足中国大地办幼教，办中国式的幼儿园，并要办出中国味来，让孩子们去感受中国民族风情。他认为中国的孩子要用中华优秀传统文化来养，民族的就是世界的。

    为此，他们着力打造民族风情园。

    园中南北主路两边六盏庭院灯，都烙印着中华传统文化的元素。北边两盏是龙的造型，意在说明中国是龙的传人；中间两盏是中国古典宫灯的造型，它既是中国富有特色的手工艺品，又可以由此让孩子们了解中国古代历史的变迁；南边两盏是中国结的造型，其精致之美昭示出了中华古老文明的智慧，且符合中国传统装饰的习俗和审美观念；东边是一字排开的十二生肖雕塑、黄包车以及农家各种各样的迷你版小推车；西边则是青砖砌成的迷你版小长城，还有草房子、小木屋、辘轳井、龙骨水车等，全是中华民族传统文化的元素。

    八角亭依托一棵大树制作而成，依托两棵大法桐树变戏法似的制作了一个长长的古典树屋，还依托一棵大法桐树盘旋而上建造了一个城堡树屋。在童话中听说过的树屋，在这里变成了现实。

    孩子们喜欢玩水，于是，就有了手压井、辘轳井以及龙骨水车、大圆水车、旋转水车，孩子们即使在玩中被水湿透全身，依然乐此不疲，“不离不弃”。

    土战壕则让爱攻击的男孩们有了精力过盛的发泄之处，而且绝对不会伤及他人；小岗楼子、碉堡等，也成了爱好“战斗”的男孩子的必玩之地。

    农家小院很有民族特色，彰显的是北方农村的风格，门口有一只狗把守着院子的大门。

    小农场里种有地瓜、玉米、花生等各种农作物。几个孩子正在烤炉上烤着地瓜，以前吃的都是父母买来的烤地瓜，现在却是自己种出来烤出来的地瓜，就有了另一种味道与风情。有几个小朋友的脸上抹满了黑灰，可他们并不因为“不讲卫生”而感到惭愧，相反，见我们到来，咧着嘴笑个不停。而其他一些小朋友，则津津有味地品尝着他们自烤的地瓜。

    还有一些孩子拉着风箱，在大铁锅里煮花生、蒸地瓜，见笔者“光临”，几个小朋友掀开大锅，快速地拿出几块地瓜，盛上一碗花生，让笔者分享他们的成果。在笔者品尝着这些热气腾腾美味的时候，他们一个个“放肆”且大声地笑了起来。

    还有几个小朋友正在磨豆浆，其中一个小朋友不请自到地当起了导游，说他们从春天种下黄豆，到秋天收获，而到了冬天，则磨出豆浆，然后又在大锅里熬熟。其中一个小女孩很自豪地说：“我们自己磨和熬出来的豆浆，比爸爸妈妈从市场和超市里买的好喝多了！”说完，又笑着抿抿嘴唇。那种得意幸福的样子，真让人既羡慕又高兴。

    正在埋头“工作”的小木工和小钳工见参观者到来，有的还不无炫耀地说其手艺之高。有一个小男孩对赵园长说：“以后我会参加全国木工、钳工大赛，准能拿个大奖回来！”有一个成语叫心灵手巧，看着如此手巧的孩子，以后不但有可能拿下大奖，还有可能在其他方面脱颖而出成为杰出人才呢！

    笔者小时候没有现代化的收割机，每年芒种时节，都会将收获的小麦拉到专门的场上，晒干之后，再用碌碡将其一遍一遍地碾轧后，麦粒才能逐一从麦穗上脱落下来。当今绝大多数的孩子，对此道工序已经见所未见、闻所未闻。可利津二幼的孩子，从小麦播种到碌碡打场无不知晓，有的还亲自操作，有了一个玩打麦场的游戏。

    赵园长认为，中国幼儿园的课程应该是民族的，而不是欧美的，要培养孩子做中国人，除了上面具有民族风情的活动之外，同时还要让孩子过好民族传统节日。比如为了过好端午节，利津二幼特意为这一民族传统节日在植物园种植了一片艾蒿，让孩子们知道端午节的时候要割艾蒿，门口插艾蒿，让孩子戴五色丝线，唱诵关于端午节的古老歌谣，而且唱着歌谣玩跳皮筋的游戏。

    往年没有疫情的时候，家长还要来到幼儿园，和孩子一块儿包粽子，并要孩子吟诵浅显易懂的古诗《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”于是，孩子记住了端午节来源于伟大的爱国诗人屈原，且由此形成了这一民族传统节日。于是，守护我们的精神家园，传承民族文化的血脉，坚守民族文化的自信，就成了利津二幼每一位幼教工作者义不容辞的责任。

    形成自主品质

    时下的幼儿在父母以及上辈老人的百般呵护下，很少动手干活，偶有困难，便止步不前，即使想着自己克服和解决困难，大人也会立马制止，代为解决。久而久之，便在孩子的心里投射下一种消极的心理暗示：不管遇到什么困难，都会有父母等大人代劳，自己安然无忧地坐以待之就可以了。这种心理的惰性，并不会因为年龄的增长而消减，有的甚至还会不断延伸，以致长大成人之后，遇到小小的困难便手足无措，于是，没有了自主意识，也没有了自立能力。

    利津二幼的孩子却是另一番景象，他们在玩的时候也会遇到这样那样的困难，可是，教师非但不会越俎代庖，甚至金口不开，不做任何指点。即使教师就在孩子眼前，也只是作壁上观。无可奈何，孩子们只好自己动脑动手解决问题。天天如此，月月如此，年年如此，他们在遇到困难的时候，就不再存有任何幻想，也不企求教师帮助，而是自己想方设法予以解决。久而久之，不但增长了解决困难的能力，而且还有了破解困难的心灵愉悦。从小练就了这种良好的心理素养与解决困难的能力，到了小学、中学、大学乃至步入社会之后，都会因为拥有这样的心理与能力而大为受益。

    那么，为什么有的幼儿园里的孩子并非如此，凡事都要在教师的带领甚至事无巨细的指导下，才能亦步亦趋地参加活动呢？

    赵园长认为，起因是孩子从很小的时候凡事家长包办代替，到了幼儿园，教师依然认为孩子不具备解决问题的能力，只好按照大人的思维，为孩子设计好处理问题的方案，甚至还要手把手地指导着孩子去做。如此而为，孩子之玩，不是他们自己说了算，只能对教师言听计从，唯命是听。这样的教师也许很爱孩子，可是他们并不懂孩子，不知道孩子在玩出花样与解决问题的时候，自有他们的想法与路数。所以，不给他们自由，不让他们自主，久而久之，他们也就没有了相应的创新能力，其本然就有的自主能力便被扼杀在了摇篮之中。

    利津二幼的教师充分相信孩子，彻底放手孩子，让他们自由自主地去设计与规划，按自己的意愿尽情地玩。

    全园50亩地上，几乎无处不是可玩的材料，孩子对其十分熟悉，有的甚至达到了如指掌的程度。即使在同一个场地，同样的材料，他们也可以创新出好多个玩的主题。对于实践证明确对孩子发展有较大价值的主题，利津二幼则将其相对固定下来，作为幼儿园的品牌项目。不但玩的主题由孩子探索与确定，玩的材料也由他们来选择与组合。孩子神思天外，往往通过同样的材料组合成无数个玩法，对此让教师常生“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的慨叹。由于是通过自己的创意而形成的玩具与玩法，所以，孩子们在玩的时候就有了非同寻常的情趣。

    可在有的幼儿园，主题是教师确定的，玩具是教师搭建的，玩法是教师预设的，孩子只是按教师的指令，排着队去走教师指定的路线。其结果是，不消几个回合，孩子便兴味索然。因为是老师要孩子玩，而不是孩子自己要玩；是老师指点的玩法，而不是孩子自主创新出来的玩法。

    看着小班的孩子提着小水桶轻松跳过小河沟，在梅花桩上如履平地甚至健步如飞的时候，不少前来参观的人往往会提出问题：“你们是怎么把孩子训练到如此之高的水平的呢？”

    刘令燕副园长很委婉地对他们说：“最好不要用训练这个词来形容孩子。因为我们相信他们具有这种能力，他们也有足够的信心，而且，他们研究出了取水的最短路径，又在百走不厌的行动中，练就了这种大人都不具备的技能。”

    孩子们长期自主确定活动主题与设计游戏方案，并在实践中屡屡获胜，在让他们更加自主的同时，也在无形中培养了他们的自信品质。爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。自信是英雄主义的本质。”从小拥有了自信品质之后，自然也就为未来走向成功奠定了基础。

    练就勇敢精神

    孔子所说的“勇者不惧”是中华优秀的传统文化，也是中华民族的美德。可看看当今的孩子，还有勇敢精神吗？即使是男孩子，也有很多少了阳刚之气，没有了勇者风范。是孩子生而如此无勇吗？非也。从其呱呱坠地开始之后的家庭教育，以及进入幼儿园的教育，有多少人考虑过培养孩子的勇敢品质呢？安全，像悬在孩子头上的一把利剑，稍不小心，就会被其刺中乃至遍体鳞伤。所以，一般幼儿园的孩子之玩，为了保证安全，多是规定动作，中规中矩，绝对不敢越“雷池”一步。孩子在教师的“引导”下，成了温顺的“小绵羊”，3年之中，平平安安，家园皆大欢喜。即使到了小学和中学，依然是重复“昨天的故事”。遗憾的是，这样的孩子一旦离开教师与家长，即使在大人看来毫无安全隐患的时候，也会出人意料地遭遇“险”情。何以如此？原因却鲜有人深入思考，依然对孩子所行毫不放心放手，以致其长大成人后也少有安全意识，甚至在有安全隐患的时候，张皇失措，不由自主地步入险境。至于孩子能否拥有勇敢精神，更是很少有人顾及了。