人的生命是有限的，而当其与精神同一，则无限矣。精神存在于文化之中，存在于创造之中，存在于生生不息的世世代代的延传中。因此，作为鉴藏家而言，在生命的时光中，可以通过藏品与古人对话，活在历史中。作为文化的创造者可以立言，留存于世，影响未来，其生命光景无限延展。

    容庚（1894—1983年）先生既是鉴藏家，也是著作等身的饱学鸿儒。其以90岁的生命为基点，向着历史与未来的两极放射着精神之光华。他博古通今，在跨世纪的风雨人生中，在沧桑历经的学术生涯里，抒写着一位中华民族赤子的文化篇章。

    鉴藏的成就不仅仅是个人爱好所致，通常也会与一个国家的社会安定、经济发展、生活富足和文化进步息息相关，因此有“盛世古董，乱世黄金”的俗语。然而容庚先生的收藏却恰逢乱世，无数国之瑰宝流失散佚，令国人痛惜扼腕。容庚先生在如此艰苦的社会环境条件下，以一介学者之身，多年倾尽家财肆力保护保全了大量国宝，其搜罗宏富，收藏巨丰，凡青铜、古迹字画、名人信札、古籍善本、金石拓片，琳琅满目。当国家遭受不幸之时，容庚先生毅然担起了保存、传承民族文化的使命；而国家承平之际，先生又以天下为公的宽博胸怀将私藏捐赠国家，与世人共享同乐。容庚先生曾说：“聚实不易，散则何难？与其身后任其散失，不如现在就完整地献给国家，让更多的人在前人的基础上做出更好的成绩来。”拳拳之心，殷殷之情，令人感佩、景仰！先生辞世后，子女秉承先父遗训，陆续将他生前未及捐赠的文物继续捐献给国家。淳淳厚德，无私家风，实乃中国收藏史上的一段佳话。

    容庚先生不仅是一位鉴藏大家，也是一位学术泰斗和教育家、书画家。他生于清末广东东莞书宦世家，历任燕京大学教授、《燕京学报》主编、岭南大学教授、中山大学教授。其一生历清末、民国、新中国成立至改革开放，毕生献身于学术和教育事业，为国家培养了几代文字学、历史学和考古学的专门人才，留下了极其宝贵的精神财富。先生一生以学致藏，以藏滋学、滋艺，非斤斤于牟利、汲汲于声名。其著《金文编》《商周彝器通考》等至今仍是从事古文字研究以及吉金收藏人的经典必读书目。容庚先生于书法、绘画、篆刻创作及理论著作、鉴藏研究等多有建树。书法古厚劲朗、雅洁高华，篆刻雅厚拔俗、清气透骨，绘画清贵雍容，“没骨”筋健。张横渠以“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”为士子立鸿志，容庚先生所学、所为，殆近之欤？先生仙逝之后，家属遵循其遗愿，2019年向中国美术馆捐赠先生珍藏自刻、他人为其所刻以及自己收藏的印章计177方，2020年，家属再向中国美术馆捐赠容庚书画作品5件，摄影图片文献78件以及容庚《颂斋藏印》原钤印谱一函四册，具有极高的收藏价值、艺术价值和史料价值。此次捐赠，中国美术馆又入藏一批具有地域性、时代性、史料性多重意义的优秀作品，极大丰富了中国美术馆关于书法篆刻的典藏。

    今天，我们品味先生的收藏成果，瞻仰先生的学术高度，传承先生的道德文章，就是要致力于将它们的价值于新时代中得到新的体现。

    （作者系中国美术馆馆长）