与曹操相比，刘备的言行确实前后矛盾，让人生厌。比如在徐州、荆州和西川的战略性选择上，刘备心口不一，自相矛盾。但这正是刘备与曹操的区别。曹操追求的是“成事”，为了成事，可以践踏道德；而刘备呢，始终难以摆脱道德压力，有所敬畏。这使得刘备经常陷入功业与道德的矛盾之中。这既是他优于曹操之处，也是他劣于曹操之处。优，在于刘备始终对天下有一种精神与道德的感召力，民心所向，趋之若鹜；劣，在于做事时总是顾东忌西，不能像曹操那样为所欲为。刘备的很多“虚伪”其实皆因于此。从功利的角度看，徐州、荆州、西川他都想要；从道德角度看，要徐州，就要乘人之危，趁火打劫；要荆州与西川，就是对同宗同族的兄弟无情无义。刘备一生不滥杀无辜，信赖部下，爱惜民众，并非他的觉悟天生比别人高，而是因为他还坚守一点儿道德信念与追求，正是这样的敬畏让他在很大程度上超过了曹操。

    真小人与伪君子，这个讨论从特定的角度阐释了“功名与道义”的复杂关系与内涵。这个思辨的过程，是学生一次又一次进入文本的过程，也是学生一次又一次自我反思的过程。

    这就是我的“基于思辨读写的整本书阅读”。我追求的教学境界是：不兜圈子，直击文本核心，追求阅读的核心价值；不隔靴搔痒，开展精要的问题讨论，解决阅读中的焦点与难点问题；不纸上谈兵，将阅读与写作结合起来，读写一体，提升语文核心素养。

    （作者系语文特级教师）