■聚焦“下水作文”

    得与失是终点？起点？还是过程？人生如圆无始终，行者常至万象新。“居顺天命，为民日新”“苟日新,日日新,又日新”，应是勇者智者达观者的共识。

    既是起点，何来得失？既处于尚未结束的过程中，何言得失？而记录终点的碑文，自己是看不见的。终日穷思果与花的先后，无补于季节的明媚，不如闲赏淡黄菊；终日深究蛋与鸡的先后，不如养鸡煎蛋。忘记“996”，把酒话桑麻，生活更有意义。终点、起点、过程，本浑然一体，切片剁段、设置路标是为了警示或激励后来者。干事业，需要在乎；生活，需要不那么在乎。心斋、坐忘，或是治疗患得患失的良药。

    严谨对待当下事，事过俱付笑谈中。不能刷新灵魂的人，岂能作自由之舞？

    每个阶段的功能的确不一样，把握每个阶段的功能，实现自己的价值，人生意义自在其中，不必作得失之叹。起点是用来自我励志的，终点是用来朋友圈作谈资的，过程是用来自我强筋壮骨的。人生如圆，圆内是自己的私家花园，不随风而逝，不随命运浮沉，却随心沉淀，生生不息。圆外的世界，与你无关，无得亦无失。袁隆平的杂交水稻亩产节节攀升，他自己起点在田野，终点在田野，过程亦在田野，唯那一抹幸福满足的微笑留给自己和家人；杜甫一生忧国忧民，按世俗眼光，属于起点低下、过程艰难、终点无亮点的“苦逼型”人才，但是，他与李白构成的双子星座，光照千秋，秒杀大唐那些“一日看遍长安花”的科举得意者，秒杀那些“美人帐下犹歌舞”的将军。春风十里，不如袁隆平一望无际的田野稻浪；燕然勒石，不如杜甫一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千秋情怀。得与失，如何计算？何用计算？

    得与失的本质，在于“计较”二字。勇于担当，淡于计较，人生才少牵挂累赘。但不计较，却不等于无情。不计较之人，必有多情的一面。袁隆平、杜甫都是多情之人。多情之人，才有勇毅之举。博爱之人，才有心系苍生的悲悯和以身饲虎的大勇。

    有了关注万象更新的目光，就少了得失计较，多了柔情；有了关心黎民苍生的情怀，就少了烦恼算计，多了豁达。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”扬州八怪之一的郑板桥，其实一点儿也不怪，因为他“坐忘”的是自己的富贵仕途，记得的是百姓的疾苦；“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，此等得失与嗔怪，很迷人，可以有。

    （作者系深圳市第二外国语学校语文特级教师、正高级教师，国家万人计划教学名师）

    2021年浙江卷高考作文题

    有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。

    对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

    【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。