2018年高考语文专题复习保分小题天天练(1

首页 > 教育新闻 > 教育杂谈/2017-11-02 / 加入收藏 / 阅读 [打印]
D.古镇的形成不仅具有其独特的历史功能,如商贸、交通、边防等,而且其大量的传统建筑也与当地的地形地貌相融合,构成了古镇别具一格的景观。

解析:A项,表意不明。“公布”的主语应是“北京市公园管理中心”。C项,结构混乱。“感动了在场市民称她是‘最美新娘’”改为“感动了在场市民,他们称她是‘最美新娘’”。D项,搭配不当。“古镇的形成”应改为“古镇”。

答案:B

3.下列各句中加点的敬语词语使用正确的一项是(  )

A.你对令尊的问候,我一定丝毫不差的转达。

B.我的书橱里有中学语文老师赠送的一套《契诃夫文集》,扉页上写着“林红同学惠存”几个遒劲的大字。

C.你的来信中有几处用词不当的地方,我都一一雅正了。

D.请放心,不管你遇到什么样的困难,我们都会鼎力相助的。

解析:A,“令尊”是对他人父亲的尊称;C,“雅正”是一个敬词,只能用于别人,是本人对别人说的话,意思是:请别人帮助改正;D,“鼎力相助”指别人对自己的大力帮助。敬辞,一般用于请人帮助时的客气话。

答案:B

4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过18个字。

在儒家学说中,“孝”为伦理道德之首。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”其大意是,“孝”说的是供养父母,而犬马也都能得到饲养,____,就与饲养犬马没有区别。由此可见,孝不仅在于外在的表现,____。如若未真诚侍奉和恭敬父母,任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中,____,也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础,儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准,“孝”与“忠”共同形成社会个体修身、齐家、治国、平天下的行为准则。

答:①                                    

                                    

                                    

                                    

                                    

                                    

解析:回答问题要注重把握语段的意思和空格前后的内容。语段主要介绍儒家学说中的“孝”。第一处所在的句子整体是阐释孔子的话的,由其前后文可知,第一处应该填写与“因此若无孝敬父母之心”类似的内容。第二处,前文写“孝不仅在于外在的表现”,后文写“任何外在形式的表现都不足以体现孝道”,由此可以看出第二处的内容是有关人的内在情感的。第三处,由后文的“也是一种社会伦理的道德追求”可以看出,第三处的内容应该是有关伦理观念的。

答案:①因此若无孝敬父母之心 ②而且更在于内在的情感 ③孝不仅是善事父母的家庭伦理观念

5.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

怎样才算好好说话?我觉得,说话是用嘴说的,是拿脑子说的。

如果你是真想和别人沟通,那么,你下意识里一定会选用更加晦涩的、更加书面的、更加绕的方式和别人说话;如果你压根不想让别人听懂或者为了显示自己说话特高级,那么你下意识里一定会选用最通俗的、最口语的、最让人爱听的方式与别人说话。

还有一点,如果某个道理是你真正想通了的,那你一定不能够把这个道理讲得通俗易懂;如果你自己对这个道理都一知半解,那你就能把这个道理讲得通俗易懂,深入浅出。

①如果你是真想和别人沟通,你会选择最通俗的、最口语的、最让人爱听的方式与别人说话。

                        

                         

解析:本题考查考生的逻辑思维能力,第1句话是总说,中心是“怎样才算好好说话”。第2段列举了“想和别人真正沟通”和“不想让别人听懂”的两种说话方式。第3段列举了两种现象,一种是自己弄明白的道理,向别人表达时的效果,一种是自己没有弄明白的道理,向别人表达时的效果。弄清楚本段的内在逻辑顺序后,就不难明白作者想表达的本意了。

答案:②如果你把某个道理悟透了,那你一定能够把这个道理讲得通俗易懂 ③如果你自己对这个道理都一知半解,那你就不能把这个道理讲得通俗易懂,深入浅出

二、文化知识小题练

6.下列对文化知识相关内容的解说,不正确的一项是(  )

A.“状元”是科举制度殿试第一名,又称殿元、鼎元,为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人,但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维,宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

B.“关东”一词在古代指函谷关或潼关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。曹操《蒿里行》:“关东有义士,兴兵讨群凶。”中“关东”指山海关以东的东北地区。

C.“乞巧”是我国民间传统节日之一,又称少女节或七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。

D.“朝仪”是古代帝王临朝的典礼。按规定:天子面向南,三公面向北以东为上,孤面向东以北为上,卿大夫面向西以北为上,王族在路门右侧,面向南以东为上,大仆大右及大仆的属官在路门左侧,面向南以西为上。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

解析:“关东有义士,兴兵讨群凶。”一句中的“关东”指潼关以东地区。

答案:B

三、名句默写小题练

7.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)李白《蜀道难》中“__________________”一句,描绘了诗人在高峻的山峰上,用手抚胸,对天长叹的情状。

(2)《诗经·氓》中“______________,______________”两句通过女主人公之口,以桑树的繁茂比喻男女未成婚时情意的浓厚。

(3)《〈论语〉十则》中以比较强调兴趣对于学习的重要性的句子是“________________,________________”。

答案:(1)以手抚膺坐长叹 (2)桑之未落 其叶沃若 (3)知之者不如好之者 好之者不如乐之者