理型语文·邢举相

 

【试题回放】(50分)按要求作文。不少于700字。
   很多时候,人看到的不只是美丽的大自然，还看到了自己深藏不露的内心世界。美国诗人惠特曼的诗句“拂开大草原上的草,吸着它那特殊的香味,我向它索要精神上相应的讯息”,说的就是这个意思。
    对上述材料,你有怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文
    要求:观点明确,论据充分,论证合理
【审题】：隐话题作文。

话题为大自然与内心世界。

话题走向：辩证统一。

1、可以谈大自然给予人的精神体味；

2、也可以谈人的精神世界对于自然的作用。衍生出范文一这样的谈在大自然中难以得到精神收获的主题；

3、大自然与人的精神世界的相互作用。

 

 

范文一：             一花一世界,一景一心境

子萱

立意角度：人的精神世界对于自然的作用。
    人本只是世间万物苍生中的一种,却应具有思想而变得特别。历经千百年沉浮交替,人们渐渐夸大这种特别,自命不凡，认为拥有独立思维的自己可以控制一切，战胜一切,甚至自然。但思想是虚相而存的,它本就应自然万物而产生,并依附于自然之不朽而得以留存于世。
    观察和感知让我们有了思考,思考构造了我们的内心世界,内心世界铸成了我们精神的宿所,而精神使我们的灵魂不灭,所有的开始是观察与感知,我们在何处观察感知呢?在自然之中。
    你是否为春花之绚烂而驻足,为夏虫之高鸣而侧耳,为秋叶之入泥而感慨,为白雪之染世而震撼。你一定有,因为人本生活于自然之中,自然无时无刻不在影响着你,不在牵动着你的思绪。你观察并感知着这一切,但尘世的庯碌和琐碎使你仅仅停留于此。你没有思考,又或者说,你的思考仅停留于物象表面。
    所以你没有和老子一样从世间最为平凡的水中悟出其博大与灵动。也没有像佛祖一样从于一花一木中悟出世界知晓浮生。没有深刻的思考就不会有丰富的内心世界。

白鹭见雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白。所以智者内心世界往往会比外在的所处更加无尽高远。拥有如此深邃心境的人必然拥有凌于万物的精神。
    人们常将自己的精神寄托于最开始的自然事物中。陶潜的菊,太白的月,永叔的醉翁之亨,东坡的亦壁之景。他们在自然万物之中升华了心境,体现了精神。
    精神的永存使得他们的灵魂不朽。千百年来,他们的思考带给了后人无尽的精神财富,这也是人类文明得以流传至今的原因。
    如今的人类社会失去了太多朴实本真却必不可少的东西,对于物欲的追求限制了我们与自然的交流,也就是与真正的自的内心世界的交流。也就造成了当代人情感归属和精神依托的强烈缺失。没有得以继续流传的精神文明是非常可怕的。所以请多分出一些时间吧,留给自然,也留给自己。
【理型语文批语】

立意应该是：当代人情感归属和精神依托已经缺失，难以通过大自然觅得精神上的抚慰。但是，这个观点没有旗帜鲜明地提出来，而是靠阅读者自己去总结、品味。高考作文是在考核考生的思维能力，不是考验阅卷者的总结与领悟能力，本末不能倒置。只要在开头部分提纲挈领地提出该观点，就会化腐朽为神奇，出现精彩的反转。

所以，议论文的本质就是提出一个结论，然后去证明这个论断结果去。没有结论呈现，你在论证什么？这是符合客观规律和逻辑推演顺序的。

再：题目与立意没有丝毫关联。

 

范文二：                 张开双臂，拥抱自然

佚名

 

立意角度：大自然给予人的精神体味

 

 

“每一个人都不是一座孤岛。”约翰唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。我们依然能够从大自然中索取到精神上的相应的讯息。

古人很早就开始拥抱自然而得到了精神上的收获，成为现代人的表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹；苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山；村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然；戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，最终得到心灵的愉悦，对于我们真的不是一件难事。

拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢？

顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢？细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗？草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处；枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处不美？自然何时不美？

诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。

点评：

这是一篇议论文。

这篇议论文的论点是“张开双臂，拥抱自然”。“张开双臂，拥抱”是感知自然的方式；“张开双臂，拥抱”也体现了对自然的热切向往之意——对自然“张开双臂，拥抱”，其目的就是为了从大自然中汲取到精神上的收获。文章内容切合题意。

文章思路严密。文章在第一段引述材料提出论点后，读者自然要问：现代人为什么要“张开双臂，拥抱自然”？第二段、第三段便依次作了回答：人类是大自然的儿女；古人为我们做了表率。紧接着，第四段写到：“拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。”“收获一份恬淡，感受一份幸福”既是感知自然的目的，也是感知自然的效果。第五段还是从感知自然的效果这个角度来论说感知自然的好处——悦目舒心。接下来第六段提出：自然虽美，我们也要珍惜爱护，唯有这样，我们拥抱的才是一个纯净无暇的自然。文章最后回应开头，又冉然升华：张开双臂，拥抱自然，就能达到“天人合一”的儒家境界。

 

范文三：