■彭爱平

    有人说：“当副校长难，当称职的副校长更难，当优秀的副校长难上加难。”15年副校长的切身经历告诉我：当好副校长的方法可以概括为四个字：守“副”善“独”。

    守“副”，就是守好副位、做好副职、当好副手、唱好配角，发挥助手与参谋作用，力求名实相符、言行相符。从传统文化来看，守“副”，体现了儒家“位政统一”的管理思想：要给自己作一个清晰、准确的定位，要立足本职，不做与自己权力不匹配的事情。正所谓，“不在其位，不谋其政”（《论语》），“君子素其位而行”（《中庸》）。从副校长角色的特殊性来看，守“副”，基于常理、常识。副校长是学校校级领导，是受校长委托分管某一方面工作的负责人。既是领导者，又是被领导者；既是决策者，又是执行者；既唱主角，又唱配角。要当好副校长，必须坚守这样的常理、常识。

    善“独”，就是在自己分管的工作中独当一面，独立思考，不断创新，有所作为，使自己成为事业上的佼佼者，进而实现自己的人生价值。善“独”，是由副校长作用的“中介”性决定的。副校长在校长面前是助手和参谋，而在下级面前又是分管领导；既要贯彻执行校长的指令，又要给下级分配工作任务，好似“中介”。因此，副校长虽然头顶一个“副”字，但工作却不能“负”。应该在自己的“一亩三分地”里辛勤耕耘，大刀阔斧，充分发挥自己的独立性、主动性和创造性，让自己“有一手”，干出漂亮活。

    守“副”与善“独”，是“位”与“为”的关系。古人云：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。” （《论语》）如果把“名”与“言”改为“位”与“为”的话，便成了“位不正则为不顺，为不顺则事不成”。就是说，只有摆正了位置，才能有所作为、有所成就。有位才有为，有为才有位。守“副”是处好关系，摆正位置；善“独”是发挥作用，干事成事。守“副”是为了善“独”，至为关键；善“独”促进守“副”，甚为重要。

    守“副”善“独”，需要修炼心态。按照《大学》的修身次第来说，修身的根本在诚意、正心上，心摆正了，精神、意念就变得纯正起来，不被杂念所左右。要克服这样的杂念：想说不能说，说了怕说多，说了也白说；想干不能干，干了怕过界，校长有意见；做事不做主，做主心没谱，权在校长手。做到：定位、到位，不越位；听从、服从，不盲从；建功、立功，不居功。达到：想得开，看得透，拿得起，放得下，做得事，成得器。

    守“副”善“独”，需要修炼“两种意识”——助手意识和能手意识。当好助手，突出校长的核心领导地位，在工作中适应校长的工作方法和工作思路，并适应由此所形成的工作环境和人际关系；当好能手，充分行使自己的职权，有效发挥自己的作用，挥洒个性，展示才华。作为副校长，绝不能陷于“传声筒”或“二传手”的角色中而碌碌无为——责任校长负、事情下级做、“明哲保身，但求无过”。

    守“副”善“独”，需要修炼情智。副校长手中没有多少具体实在的权力，实施领导与管理更多的是依赖于管理智慧和专业能力；副校长介于校长和教职工之间，上和下都会对其提出不同的期待。副校长要担当好承上启下的角色，就要多发挥非权力性影响，用自己的学识、能力、品德、人格等去赢得认可和支持，促进相互理解、谅解，实现感情共鸣、行动顺应、目标认同和工作中的互相配合。

    守“副”善“独”，守“副”是本，善“独”是道，“君子务本，本立而道生”（《论语》）。守住了“副”位这个“本”，做事情就顺其自然了，只要用自己分管工作的“道”即原则、规律、方法去做，便能够实现一名副校长的岗位价值——有位，与一名副校长的事业价值——有为。立身做人，弯腰行动，副校长岗位也是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。

    （作者系广东省中山市侨中英才学校副校长）