处罚时，全校集会，公开领罚。看的和被罚的都终身难忘。规则意识由此融入每一个公民的血液，成就了新加坡的秩序、稳定、美丽与繁荣。

    规则意识，是求学新加坡给我人生的又一个恩赐。

    让17岁的我到英国读书是父亲的决定，且不容商量。听到这个决定，我的心情极为复杂。不解，不舍，顾虑，委屈，甚至愤怒，五味杂陈。

    17岁了嘛，个人意识开始增强，加上在新加坡多年，熟悉了那里的环境，适应了那里的生活，还结识了不少朋友。许多年过去了，我们至今都很要好，联系很紧密。

    人的一生，结交朋友是很重要的。志同道合的朋友，对生活、对事业，帮助很大。我的朋友圈比较纯，大家都没有什么不良嗜好。彼此间互相帮助、互相砥砺，算是良友、诤友那种吧。我觉得，交友不需要“用心”，自自然然的，我对你好，你对我好，志向相同，意气相投，时间一长，就会成为好友。我对你好，你对我不好，脾气不对，志向有别，慢慢地就疏远了。所以，交友不需要太多心机。算计太多，可能有利益，那也是短期的，不可能有知己。

    因此，我真的不想去英国。直到站在大使馆门口，要进去签字时，我又给父亲打了一个电话，我抱着一点幻想，希望最后时刻，他会改变主意。可父亲在电话那头的回答很简单，就一个字“签”，说完就挂了。结果我能预料，他慎重考虑做的决定，不好改变。就这样，我们到了英国。

    父亲的话，父亲的决策，有的我当时就明白，有的不太明白或者根本不理解，甚至有抵触。我会把这些记在心里，慢慢品味，细细观察。往往两三年后，我就理解了，明白了。

    中国传统讲究“读万卷书，行万里路”。读书是向本本学，向前人学，向他人学，重的是知识、速度、效率；走路是向现实学，向社会学，在实践中学，重的是实践、融汇、致用。中国传统教育思想中也有精华，可能我们把这些好的东西，给遗忘了，丢失了。

    父亲的想法很朴素，他就是要逼我。逼我去适应更多陌生环境，逼我去结识更多新朋友，逼我去观察不同的社会，逼我去触摸多元的文化。在几近绝望的处境下，磨炼我克服艰难困苦的意志和韧性，培育我对人、对事、对社会的洞察力和面对复杂局面的决断力，开阔我的视野和心胸，增进我对不同阶层、不同种族、不同文化、不同社会制度、不同意识形态的理解和包容。今天，我能想到这一层。

    到英国的时候，我正站在18岁的门槛上。

    父亲也是踩着18岁的门槛离开家的。当然，他没有我幸运。作为一位农民的儿子，他当时没有多少选择。那时，农家的孩子，出路大概有三条：一是读书，跳出农门；二是守护二亩薄地，娶妻生子；三是背井离乡，闯荡江湖。他选择了后者。

    父亲的经历既是宏力企业的成长史，也是中国改革开放30余年的缩影与见证。这些您应该比较清楚，我就不多说了。总之，他是靠勤劳、坚韧、敏锐、通达、好学、智慧，一步步走到今天的。

    刚才我说，崇拜上李光耀是我新加坡求学的一大收获。我还膜拜一个人，就是我父亲。往深处想，我膜拜父亲，不仅仅是因为他为我们提供的生活条件，为我们未来的事业奠定的基础，甚至不仅仅是宏力企业今天的成就。

    爸爸就是一个典型。他们那一代草根企业家，在社会巨变的大背景下，靠勇气、胆略、胸怀，蹚出了一条血与汗、酸与甜交加的路。他们用较少的资源，提供了在我们这个地方80%的就业，一半以上的税收。他们担负了巨大的社会责任。

    在这条布满荆棘的路上，很多人倒下了；成功者成就的绝不仅是某个人、某个家族、某个企业。这条路，也是中国的希望之路。这个群体，已记录在中国走向现代化，走向崛起的档案中。他们的命运，折射着国家未来的命运。那些倒下的人，也有一份别样的荣耀！

    这样思考，让我倍感肩上担子的沉重。

    英国8年，我是熬过来的。

    “熬”，不是“混”。是为达目标的坚持，是绝不退缩的坚韧。

    初到英国，我和姐姐住寄宿家庭。那个家庭不太友好，当然也有好的。我在那家住3个月，体重从68公斤减到59公斤，我可没想减肥啊。

    很快，我以优异的成绩，被英国AA建筑学院建筑专业和剑桥大学建筑专业录取。

    父亲建议我读剑桥，但我选择了AA。这次父亲没有勉强我，可能是我已经18岁，是成人了，有些事情该由自己拿主意了。

    17岁时，我觉得我的人生亮起了一盏灯。这盏灯指引着我前进的方向。我没有后青春期的迷茫、烦躁、不安、冲撞。

    在AA读本的同时，我着手英国皇家建筑师资格考试。我那一届，入读时70多人，年淘汰率20%。

    AA拿下后，我又攻剑桥大学城市规划专业硕士。这既是我的兴趣所在，也是承接家族事业的使命所需。

    西方教育与国内教育有诸多差异，比如，国内小、初、高，学生负担很重，大学反而轻松了；西方则是基础教育阶段的学生很轻松，课业很简单，大学就要紧张了。

    中国学生在国外，读经济、商科、管理的居多，读理工科的，相对要少。我需要挑战自己，也想挑战一下自己。

    我没白没黑地读书、听课、笔记、请教。

    英国大学的教授“懒”啊，一星期一次课，一次课他就讲半个小时或20分钟，留下一大堆资料，要你去查、去读。

    譬如，教授上课说“交通对城市规划很重要”，就这一句话，就得忙乎老长时间。你要查资料、读书，自己弄明白一大堆问题：交通是什么？有哪些交通方式？为什么重要？规划的城市需要什么交通手段？应该如何布局？等等。你会越想越多，越探越深，越来越觉得自己知道得太少，自己太渺小，要学的太多。你自己就把自己的紧迫感给挤出来了。

    老师是鼓励提问的。但你千万别误会了。没人愿意在宝贵的课堂上，跟你讨论那些冒傻气的、不过脑子的问题。每个问题，你都要反复琢磨，围绕这问题，你已经思考、探究很多了，最后凝析出来的那种问题，才是有价值的。讨论是教学的重要方法，但问题不是随随便便抛出来的。

    剑桥的老师“坏”得很。上课强调的重点，你别当成考试的考点，否则就死定了。我上课时尽可能详细地记，记不下来就录下来，课后整理。学习没有捷径，别想投机取巧，考试不是学习的目的。这与国内有太大的不同。

    读书到夜里一两点钟，是常见的，熬通宵也不少见。为了不犯困，我发现了一个办法，每餐不要吃太饱。吃饱了，容易犯困。吃一点，案头备点点心，饿了，吃一口，继续看，效果好。

    所以，除了勤奋，勤奋地读书、勤奋地查资料、勤奋地笔记、勤奋地思考，还有更好的办法吗？

    不懂就问，我不觉得没面子。我经常向同学请教，常常为此请同学吃饭。

    时间都去哪了？是我那几年最大的感慨。

    我读的不是教育专业，在这之前，也没专门研究过教育。当宏力学校董事长，这课恐怕得补。

    但我在碧桂园、新加坡、英国完成学业，都待了不短时间，亲身体验了中式、西式、半中半西式教育，有些感受。

    造就什么样的人，是办学的根本问题。英国的学校，尤其像伊顿、剑桥、牛津这样的世界级名校，都非常重视贵族精神的培育。

    可能有人认为，贵族就是住别墅，买豪车，打高尔夫，大把花钱的人。仅限于此，称不上贵族，与贵族精神更不沾边。富与贵不是一回事。富的是物质，贵的是精神。

    真正的贵族精神，有三根支柱：教养、责任、自由。

    什么是教养？举个例子吧：

    二战期间，有张照片在英国流传很广。国王爱德华，到伦敦贫民窟视察，站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问，我可以进来吗？”

    尊重所有的人，哪怕他处在社会最底层。这就是教养。

    法国大革命时，路易十六和皇后都被送上了断头台。皇后走上断头台时，不小心踩到了刽子手的脚，脱口而出：“对不起，先生。”路易十六面对杀气腾腾的刽子手，留下坦然的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，他们身首异处。

    两个世纪后，法国总统密特朗，在纪念法国大革命200周年的庆典上，真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧……”

    淡定，大气，任何时候都不失尊严。这就是教养。

    教养哪里来？家庭熏陶，学校教育，社会倡导。

    所谓责任，也就是担当。责任也有三种，对自己的，对家族的，对国家的，或者说对社会的。

    自由，就是有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不，能够超越时尚与潮流，不为多数人的意见所奴役。

    前一段时间，有本书在官员中比较火，托克维尔的《旧制度与大革命》，　　托克维尔是贵族的后代，他知道平等出现之后，贵族必将衰败，历史潮流不可逆转。他思考的重心，是在一个没有贵族的时代，如何重建贵族精神？