其实，母亲做过的许多事情，我都是知道的。作为小学老师，她不仅常年做班主任，要备课、讲课、改作业，同时，她还是全班所有男同学、女同学的理发师。那时，一个班有50多名学生，都是普通工人家的子弟，家庭拮据，常常连作业本都没钱买，哪有钱给孩子按时理发、剪发呢？记得我们家就有一套理剪发的工具，有推子、剪子、刷子和围裙——那是母亲为她的学生们亲自购置的。那天，我和母亲从菜市场挑完菜准备付账告辞，那位买菜的妇女无论如何也不收母亲的钱。我看人家一丝虚意也没有，非常真诚，便对母亲说：“那就算了，让你的学生表个心意吧。”但母亲却急了：“你既然认我这个老师，那这个钱就一分不能少你的——这就是师道尊严。”“师道尊严”在这个场合、这个情境下，突然从退休20多年的母亲口中说出，着实让我吃了一惊。因为我也很少看到母亲真生气上火时的样子。母亲的学生终于软了下来，接过了母亲递给她的钱，像犯了错误的小学生一般，说道：“王老师，我特别怀念您教我们的那些年，今年我儿子就上大学了。我特别怀念您教我们的那段日子。”

  回家路上，母亲对我说：“我从中专技校毕业分到小学当老师，从普通教师当到年级主任、教务处长、副校长、校长、校党委书记兼校长，没有给任何一位领导送过一分钱，不是照样进步？我很满足，走在街上，虽然都是满头白发的老妈子了，不是照样有人尊敬？”我对母亲说：“现在的老师也不好当呢。”母亲说：“如果真心爱学生，没有贪心私欲，有啥不好当的?！”街上车鸣人嚷，而母亲的话，却是响当当的。

  警察/吴振伟

  把职业当事业的标准

  时下,不少教师的从业观念可能已经或者正在发生改变：彻底脱离教师队伍跳入商海者有之，身在曹营心在汉者有之，甘心从教兢兢业业者有之……

  社会上为什么会有一些对教师的负面看法，究其原因，与社会大环境有很大关系。甚至有些还来自于学生家长的迎合。想想也是，教育资源不均衡，谁家的孩子都想上个好点的学校，让孩子不输在起跑线上，让孩子从小都要和领导的子女是同学，思想活点的就要进行教育投资，就要“活动活动”了，班里学生太多，还想让孩子在教室的座位要适中、希望得到老师的重点关照等，也需要“活动”，如此以来，你送我收，双方满意，却牺牲了别的家长和孩子的利益。

  长期的熏染，大家已经见怪不怪，已经把不正常当作正常了，那些甘于清贫的老师反而成了大家眼中的“另类”。传道不再是师道的第一条要求，授业解惑停留在了知识技能层面，这仅仅是为了生存而为之的职业而已。《易经·系辞》有曰：“举而措之天下之民，谓之事业。”这和金庸先生的“侠之大者，为国为民”也许是一个意思。暂且不说举而措之为何物，单就其后的宾语“天下之民”，我们就应该知道，所谓的事业，应该是为天下之民的，而不是为己的，心里面应该装的是“天下之民”。我们还知道一种说法，就是善与恶的最简单的辨别方法，就是你的所作所为是为人的还是为己的，为人的就是善，为己的就是恶，这也许有点偏颇，但起码一点就是为人的肯定不会是恶，不会是坏事。

  有学者指出，“事业”是要对全社会真正有贡献的，不是口说为社会，实际作“饭碗”考虑的职业。一个人一生里做一件事情，对世界人类永远有功劳，让人民大众受益，这个才叫事业。像大禹治水，这叫事业，因此他为万世所崇仰，其功永不可没。所以，当今社会，干事业者太少，做职业者太多。

  十年树木，百年树人。冰冻三尺非一日之寒。所以，在保持现有体制的前提下，我们所能做的，一是尽量平衡教育资源，让短板长起来，让长板短下去；二是变堵为疏，真正提高改善教师的待遇，让更多的专业人士成为教师，去做教育这项大事业。