“思虑”思索考虑，重在考虑；
“思索”思考探求，重在探求；
“思量”（1）考虑（2）<方>想念、记挂。
14、生日、诞辰：人出生的日子，后者多用于所敬重的人。
15、审查、审察：前者指检查核对是否正确、妥当（多指计划、提案、著作、个人的资历等）；后者指仔细观察。
16、事务、事物；如果指比较具体的事情、事件，要用“事务”；
如果泛指各种物体和现象（不排斥其中包括些事情事件），要用“事物”，如小说反映的事物很复杂。
17、竖起、树起：前者强调的是具体事物；后者指强调的是抽象的事物。
18、竖立、树立：前者指建立，多用于抽象的好的事情；后者指物体垂直立在地面，强调具体事物。
19、实行、施行：前者指用行动来实现（纲领、政策、计划等）；
后者指（1）法令、规章等公布后从某时起发生效力（2）按照某种方式或办法去做。
20、熟练、娴熟：“熟练”工作、动作因常做而有经验；“娴熟”与“熟练”相同，但用于书面语。

T
1、停止、停滞：前者指不再进行；后者指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
2、头脑、脑袋：词的语体色彩不同，前者是书面语，后者是口头语。
3、团结、结合、勾结：词的感情色彩不同。“团结”为了实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，褒义词。
“结合”人或事物间发生密切的联系，中性词。“勾结”为了进行不正当的活动而暗中互相串通、结合，贬义词。
4、突然、猛然：前者是形容词，可作状语、谓语、定语，后者是副词，作状语。
5、调节、调解、斡旋：“调节”指从数量上或程度上调整，使适合要求。
“调解”指劝说双方消除纠纷。
“斡旋”指（意思同上）书面语，不带宾语。
6、推委（诿）、推脱、推托：
“推委（诿）”指把责任推给别人（不带宾语）。
“推脱”指推卸（责任等）。
“推托”指借故拒绝。
7、体现、表现、呈现：
“体现”某种性质或现象在某一事物上具体表现出来；
“表现”（1）行为或作风中表示出来的（2）故意显示自己（含贬义）；
“呈现”显出、露出。（呈献：把东西或意见等恭敬的送给集体或敬爱的人）
8、通过、经过：前者指以人、事物为媒介或手段达到某个目的。后者指通过（处所、时间、动作）。
9、体验、体味：前者指通过实践来认识周围的事物或亲身经历；后者指仔细体会。
10、推荐、推见：前者指把好的人或事物向组织或个人介绍，希望任用或接受；后者指从某人或事物中推想出。

W
1、顽强、顽固：
“顽强”指坚强、强硬，表示赞许之意。
“顽固”指（1）思想保守，不愿意接受新鲜事物；（2）立场反动，不肯改变。多含贬义。
2、委屈、委曲：前者指受冤屈；后者指曲折。
用“委曲求全”一词时，可能有受点委屈的意思在内，但不能写成“委屈求全”。
3、威望、威信：前者指声誉和名望（侧重名望）。后者指声威和信誉（侧重信誉）。
4、违反、违犯、违拗：
“违反”指不遵守、不符合（法规、规程）。
“违犯”指违背和触犯（法规）。
“违拗”指违背、有意不依从（上级和长辈的主意）。

X
1、心里、心理：“心里”，内涵单纯，常表现在外，具体指“胸口内部”，多指在“思想里、头脑里”。
“心理”人的头脑反映客观现实的过程，是感觉、知觉、思维、情绪等的总称，它还常常用来泛指人的思想、感情等内心活动。
“心里”读xīnli，“心理”读xīnli。
2、象、像：
“象”适用于三种情况：
1、作名词用，如“大象”。
2、属于名词性词素，不能单用，用来构词，如表示形状、样子的“形象”“象征”等。
3、属于动词性词素，不能单用，可用来构词，如表示摹仿、表现的“象声词”“象形字”。
“像”适用的三种情况是：
1、作名词，指人物等做成的形象，如“画像”“佛像”等。
2、用作动词，表示相似，如“你像他哥哥”。
3、作介词用，有“比如”“如同”（这个意义不能单独作谓语动词，只能构成介词词组去修饰动词）等意思，如“像爸爸那样工作”。
3、消失、消逝、消释：事物逐渐减小以至没有。随时间而去不复存在（声音、云雾、时间）。
4、薪水、工资：分别是外来语与本民族词。
5、吓唬、恐吓（恫吓）：前者多用于口语，后者多用于书面语。
6、显著、卓著：前者指非常明显；后者指突出地好。
7、需要、须要：
前者指欲望、要求，或相当于“应当”，强调“不可少”。
后者不用于表示欲望、要求，但比“不可少”的意味更重，是“不可不”的意思。
比如“他需要（须要）休息”，但“他有需要”就只能用前者。
8、修养、休养：前者指提高学识、思想水平。后者指体力方面的休息调养。
9、心事、心思、心绪：
“心事”心里盘算的事，多指感到为难的。
“心思”想做某种事的心情；念头。
“心绪”心情，多就安定或紊乱而言。
10、辛酸、心酸：词义侧重点不同，前者侧重于生活经历中的痛苦和酸楚，后者侧重于内心的悲伤与难过。
11、细心、悉心：前者指用心细密。后者指用尽所有的精力（多指研究）。
12、希望、期望、渴望：词义程度一个比一个重。（希冀：<书>希望得到）
13、喧闹、喧嚷、喧扰、喧腾、喧嚣、喧哗：
“喧闹”指喧哗热闹。
“喧嚷”指（好些人）大声地叫或说。
“喧扰”指喧嚷扰乱。
“喧腾”指喧闹沸腾。
“喧嚣”指（1）声音杂乱，不清静；（2）叫嚣，喧嚷。
“喧哗”指声音大而杂乱。
14、挟持、胁持：前者指用威力强迫对方服从，重在用力量；后者指威胁强迫对方，重在威胁。
15、稀疏、稀少（希少）：前者指（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远；后者指事物出现得少。
16、效率、效力：前者指单位时间内所完成的工作量；后者指事物所产生的有利的作用。
17、限制、限止：前者指规定范围，使不超出；后者指限制、止境，重在制止。
18、效仿、模仿：前者指仿效、效法；照某种现成的样子学着做。（摹仿：与“模仿”相同，但重在描摹书画等）
想象、相象：“想象”对于不在眼前的事物想出它的具体形象；设想。“相象”彼此有相同或共同点。
19、显著、卓著、卓越；程度一个比一个深。“显著”指非常明显；“卓著”指突出的好；“卓越”指非常优秀，超出一般。
20、显赫、显贵、显达：“显赫”权势等盛大；“显贵”做大官有身份的人；“显达”在官场上地位高而有名声。
21、贤德、贤明、贤能：“贤德”善良的德行；贤惠。“贤明”有才能有见识。“贤能”有道德有才能（“贤良”是书面语）。
22、显要、显耀：“显要”指官职高而权柄大；“显耀”指声誉、势力等著称。
23、贤惠、贤淑：“贤惠”指妇女心地善良，通情达理，对人和蔼，也作贤惠；“贤淑”是书面语。
24、心神、心声：“心神”指（1）心思精力（2）精神状态；“心声”发自内心的声音，心里话。
25、向往、憧憬：前者指因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到；后者指想象向往美好的事物，多指对未来的。

Y
1、云集、聚集：前者比喻许多人从四面八方聚集在一起，用的是比喻义；后者指集合，凑在一起，一般用法。
2、以至、以致：都是连词，前者表示（1）在时间、数量、程度、范围上的延伸（前句意思的延伸），相当于“直到”；
（2）前句意思的自然结果。后者用在后半句话的开头，表因果关系，但多指不好的结果或陈述者不想看到的结果。
3、勇气、勇敢：词性和功能不同，前者是名词、作主语或宾语，后者是形容词、作谓语或定语。
4、原形、原型：前者指形状、面目；后者指类型、模型。
5、运用、应用：前者指根据事物特性加以利用；后者指使用，直接用生活或生产。
6、允许、容许：前者指许可；后者指许可（书面语，语义重）。
7、应付、周旋：
“应付”指（1）对人对事采取措施（2）敷衍、将就（带宾语）；
“周旋”指（1）交际应酬（2）与敌较量，相机而动（否）。
8、严格、严厉：
前者指在掌握标准或遵守制度时认真不放松；
后者指严肃而厉害（要求态度方面）。
9、赢利（盈利）、营利：前者指所得的利润（名词）；后者指谋求利润（动词）。
10、谣言、流言：
前者指没有事实根据的消息；
后者指没有根据的话（多指背后议论，诬蔑或的话）。
11、臆测、臆度：前者指主观地推断；后者指<书>臆测猜度。
12、约束、规范：前者指限制使不超出范围；后者指使遵守约定俗成或明文规定的标准。
13、依存、依附：前者指互相依附而存在；后者指附着、依赖、从属。
14、隐（yǐn）蔽、荫(yīn)蔽：前者指借助别的事物来遮掩；后者指（枝叶）遮蔽。
15、引见、引荐：前者指引人相见，使彼此认识；后者指推荐别人。
16、一律、一概：副词，适用于全体，前者强调无一例外；后者强调没有例外。
17、衣服、衬衫：“衣服” 是概括性的，指所有衣服，而“衬衫”是具体的，可以指长袖衬衫或短袖衬衫，男式衬衫或女式衬衫等。
18、义气、意气：
前者指主持公道或忠于朋友兄弟的感情，如：“重义气、义气千秋”等；
后者指志趣、性格、气概，也指偏激情绪，如“意气相投、意气用事、意气风发”等。

Z
1、赞叹、赞扬：前者只有“称赞”之意；后者既有“称赞”之意，又有“表扬”之意。
2、准确、正确：
前者指行动的结果完全符合实际或预期，与“误差、偏差”相反。
后者指符合事实、道理或某种标准，与“错误”相反。
3、贞洁、贞节：
前者指妇女在节操上没有污点；
后者指（1）坚贞的节操（2）封建礼教所提倡的女子不失身、不改嫁的一种伦理道德。
4、侦察、侦查：
前者指为了弄清敌情而进行的军事活动。
后者专指司法机关为了确认犯罪事实而进行的活动。
5、追忆、追溯、追索：
“追忆”指回忆。
“追溯、追索”指探索事物的由来。