阅读下面的文字，根据要求作文。著名作家冯骥才曾说过：“纯洁的人生从忏悔开始。”在我们的经历中，总有那么些为之愧疚的人，为之愧疚的事。请以“愧疚”为题，写一篇文章。立意-高一语文-00教育-零零教育信息网

阅读下面的文字，根据要求作文。著名作家冯骥才曾说过：“纯洁的人生从忏悔开始。”在我们的经历中，总有那么些为之愧疚的人，为之愧疚的事。请以“愧疚”为题，写一篇文章。立意-高一语文

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题文

阅读下面的文字，根据要求作文。
著名作家冯骥才曾说过：“纯洁的人生从忏悔开始。”在我们的经历中，总有那么些为之愧疚的人，为之愧疚的事。
请以“愧疚”为题，写一篇文章。立意自定，文体自选，不少于800字。

题型：写作题难度：中档

答案

略

试题分析：
【材料分析】
这是一则材料式命题作文。标题本身不是中心观点，而只是提出了一个写作的话题。“愧疚”怎么啦？应该不应该愧疚？为何愧疚？如何愧疚？这才是立意的重点。材料中的两句话点明了立意的方向：每个人都会有做错的事，都有愧疚的心理；真正的愧疚是真诚的忏悔，这样才能拥有纯洁的良心。可以这样表述中心：忏悔是一种纯洁良知的力量。分观点可以这样生发：
（1）愧疚忏悔，是直面错误的表现；
（2）愧疚忏悔，是勇于改过的表现；
（3）愧疚忏悔，是纯洁心灵的表现。
【选材角度】
选材古今中外，各行各业，一切人都不是完人，一切人都有自己做错的事，都有愧疚的心理，都有需要忏悔的反省：或者对不起亲友，或者对不起他人，或者对不起国家、民族。根本上是，对不起自己做人的良知。选材时，必须要选取名人的错误以及对待错误的态度：或者因愧疚而忏悔，或者应该愧疚而忏悔却不为。当然，也可以选取来自自己或身边人的事，写成生动而有哲理的记叙文。
选材如二战话题：
（1）二战邪恶轴心国屠杀数千万无辜生灵而毫无愧疚不安，是人类的公敌；
（2）德国前总理勃兰特给波兰犹太人大屠杀纪念碑下跪忏悔，表达了德意志民族的良知；（3）日本不少首相、政要执意参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，是对人类良知的公然挑战。
选材如名人名著系列：
（1）奥古斯丁的《忏悔录》，表达了一个虔诚的基督徒对人性的反思；
（2）卢梭以《忏悔录》，表达了一个伟人对自己人生过失的深切反省；
（3）巴金的《随想录》，表达了二十世纪中国知识分子的良心。
【写作素材】
课内：
1、文天祥为求不愧疚于宋朝的百姓，面对元朝的“招安”义正辞严，吟唱着“千年成败俱尘土，消得人间论丈夫”写下了光耀千古的《正气歌》。（《留取心照汗青――文天祥千秋祭》必修1）
2、身残志坚的著名作家史铁生当其遭受命运的捉弄，上帝使他突然间失去双腿时，他是何等的消极和沮丧，然而正是他母亲对他执着的关爱和时刻的鼓励，使他感受到了生命的意义与价值，于是怀着对母亲愧疚，带着对践踏生命的愧疚，他幡然醒悟，走出了一条强者之路。（史铁生《我的地坛》必修1）
3、司马迁残遭宫刑，但他并不引为愧疚不安之事，矢志著成《史记》以求“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。（《报任安书》必修5）
4、自称“乾坤一腐儒”年迈的杜甫，怀着愧疚于民之心，使他为民请命的责任益老弥坚，即使“吾庐独破”“受冻死”，也想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
（选修教材《唐诗宋词元曲选读》
5、唐宗为了“回眸一笑百媚生”的杨玉环，竟“从此君王不早”，虽然自己的天下被夺，身死异处，但他仍然想着与自己心爱的贵妃“在地愿作连理枝”，竟无半点愧疚之心，其下场可谓是咎由自取了。（《长恨歌》。此诗没学过，但白居易的拓展资料里有）
6、商纣王不愧疚自己酒池肉林的生活，终在人们燃起的怒火中焚烧得灰飞烟灭；这位为得妃子一笑而烽火戏诸侯的君王，不为自己的行为愧疚，终不免于死亡。
7、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。秦牡《泊秦淮》（商女不会因自已身处国家危难之中而感到愧举疚。）
8、当廉颇获知蔺相如对他“敬而远之”是因为顾及国家大义后，怀着一颗无比愧疚之
心向蔺相如负荆请罪。《廉颇蔺相如列传》
二、课外：
1、贪官现象已是当今社会的一个热点，江西省原副省长胡长清大搞权钱交易，道德败坏，原宁波市委书记、中央候补委员许运鸿以权谋私，贪吞巨额资金，原湛江市委书记陈国庆无视党纪国法，生活腐化。这些贪官人为何在做着违法违纪的事情，竟无丝毫的愧疚，然而贪官每每在受审时总是泪流满面，满怀对家人对百姓的愧疚，但这种愧疚已为时已晚。
2、黄伯云中南大学校长、中国工程院院士，感动中国2005年度人物之一。1988年他作为改革开放之后第一个在美国读完硕士、读完博士之后归国的留学生，就在那一年跟他一起留美学生中他是回到祖国的不多的其中一个，十年后，就在他从胡锦涛总书记的手中接过国家技术发明奖一等奖的红灿灿证书的时候，他说：“当年留美取得博士后，我也跟许多留美学生一样，有机会在大洋的彼岸发展自己的事业，但我觉得是祖国人民给了我学习深造的机会，我不能为了个人的前途而做出愧疚于人民的选择。
示例一：愧疚
“愧疚”，人们无不把他当作为道歉的必须词，疚它既是一种后悔，又是一种反省。
　　冯骥才说：“纯洁的人生从忏悔开始。”曾子说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”在我们的经历中，总有那么一些为之愧疚的人、为之愧疚的事。有些事情、有些人物可能会影响我们的一生。
　　巴金曾在文章中公开的表示对小狗包弟的道歉，他为她所做过的事情感到愧疚，作为小狗包弟的主人，他不但没有尽到主人的责任，反而让小狗包弟躺在解剖台上被人们无情的解剖，他的愧疚是公开的自我反省，也是想使自己被积压多年的灵魂得到解脱，是自己不继续存活在虚伪的世界里。巴金的做法，是值得我们学习的。
　　在学校里，我们应该为自己的仪表不整而感到愧疚;在班级里，我们应该为自己的乱扔垃圾而感到愧疚;在课堂上，我们应该为自己的不认真而感到愧疚;在家里，我们应该为自己的不听话而感到愧疚总之，我们应该时刻的反省自己，而这种反省并不等于过分的自责和对自己过分的苛刻，否则的话，我们将永远活在一个消沉的灰色空间里，不懂得积极乐观，脸上也不会布满微笑。
　　愧疚，可以让我们对家人多一份孝顺，少一份叛逆;愧疚，可以让我们对朋友多一份忠诚，少一份虚伪;愧疚，可以让我们对老师多一份理解，少一份谩骂;愧疚，可以让社会多一份责任、多一分承担、多一份美好。
　　“愧疚”是我们人生词典里必不可少的一个重要词汇。我们的生活，正是由这本词典来导航，它让我们避过岩石的碰撞，躲过风浪的击打，让我们真诚的面对生活，知道怎样面对生活中的对与错、是与非。
　　在平常的生活里，我们应时刻地注意自己的言行举止，要对自己做错的事情感到愧疚，要时刻反省自己，只要自己已经尽力了，那么在困难的事情也会变得简单。
　　只要时刻反省自己，就会发现生活如此简单，世界因你而精彩!
示例二：愧疚
一个人短暂的生命里，总会有那么一些事是难以释怀的，魂牵梦萦，成为心中永远的痛。比如失恋或是某一次沉重的打击，甚至是痛失亲人的悲伤。而我这一生最刻骨铭心的却是因为一个学生的流失，让我难以释怀，成了我永远的愧疚。
上世纪八十年代初，我师范毕业来到澜沧江峡谷深处一个叫新龙的白族支系拉玛人聚居的小山村任教。如今我对人们说起那个地方总是说那是一个美丽的小山村，而事实上用一个游客的眼光来评判是真的很美的。这个小山村四面环山，整个村落座西朝东，两百多口人的村落就象是一幅山水画，挂在西面森林中，房屋星星点点地点缀在林子里。东面是永远也望不到头的茫茫群山，南北两面青山簇拥，当太阳偏西，晚霞满天，整个村落就是一幅美妙的山水画，而作为将要在这里开始人生的起航，所面对的却不是充满诗意的栖居之地。
那一天，我刚踏入学校院坝，映入眼帘的是一间破败的二层土木结构的房子，一层的两间房，一间关着几头黄牛，一间关着一窝猪，院坝里满是牛屎猪粪，绿头苍蝇满天飞舞，一群拖鼻涕的孩子在看大猩猩一样好奇地看着我。学校周边的农房边，田边地头所有的人都以陌生的眼光看我，又一老师来到这里，在一个小小的山村那是特大新闻，实际上他们头一天就知道，是学区通知村里人去接我的，好像在问：这么个毛头小子能留下来吗？目光是怀疑的，这是后来我才了解到的，我来之前的3年里走马灯似的换了6个老师，最长的任教了一年，最短的只住了一天就走了，原因是多方面的，而这个挂在画布上美丽的村子，不仅没电没水没有一节平坦的路，缺水却是生活极为不便的主要原因，做饭的水要翻过一道山梁到北面的村子去挑，第一天到校我就深有体会，但一个村子能活下来，难道我不能吗？我决心留下来。
整个村子没有天然的三尺平地，最宽最大的地就是学校院坝了，也不过二十平方米，况且西高东低并不平整。整个村子老老少少每天晚上就聚到这个场子里燃一堆篝火，然后手拉手彻夜跳羊皮舞，抽一毛钱一包的红缨烟。晚上睡在楼上，屋顶是稀疏的几块破烂不堪的房头板，细密的露水直接下到脸上，思乡的月光照得心慌慌睡不着觉，为了改变现状，尽快恢复教学，让老百姓把牲口赶回家，我带着几个稍大一点的孩子把两间教室清理干净，又去山上砍了几棵大树，用平整的方匹做课桌，带杈的直接做凳子。简易的教室勉强能上课了，然后在学校院坝开群众大会，动员他们送孩子来读书，学生陆陆续续地来上学了，除了四年级3人，三年级7人，二年级10人，剩的17人全部编入一年级，37个学生四个年级四级复式。我每天起早贪黑，上课、批改作业、备课，煤油灯陪伴我度过一个又一个不眠之夜。一个学期就要结束了，经过我的努力，学区的关心和群众的支持，房头板换成了瓦屋顶，院坝砌起了围墙，课桌椅换成了较为标准的符合小学生尺寸的课桌椅。全大队统一考核结束了，我的一、二、三年级在全大队的五所学校中名列第一，可四年级的3个学生中有一个同学数学考了0分，语文考了10分，平均分一算，全大队倒数第一，大队校长宣布成绩时让我在其它老师面前无地自容，恨不得地上找条缝钻进去，回到学校，我让这个学生罚站，他是一个邻村的走读生，每天来回要走十多公里山路，也是那个小村子里唯一读书的孩子。站在黑板下，他稍微比我还高。当时我17岁，这个学生小我一岁，但无论个头，力气和魁梧的身材都是我忘尘莫及的，站在我的身边他的心里也是极难过的，小同学的嘲笑，自己的不争气，可他什么也不解释。放学的时候，他怯怯地对我说：“老师，我不想读了，我读不进去。”就匆忙地回家了。后来，我每天放学就走十多公里的山路到他家里，动员他继续上学，并且很诚恳地向他和他的父母道歉，说是因为我让他罚站，让他的自尊心受到伤害才造成他不愿意读书的。他的父母对我非常客气，也帮着动员他去读书，但他就是不肯读，第三次到他家时，他的父亲很和蔼地对我说：“老师，您不必再跑冤枉路了，这孩子确实不是读书的料，年纪跟您差不多，个头都比你高，你说能读出什么名堂，他不愿意，你就不要费心了，我也只是让他混混日子，不指望他读出什么名堂的。”
后来他父亲还捎话给我说，别因为我罚他儿子站才不读书，一定不要让我往心里去。可是我怎么能不往心里去呢。我天天想该想什么办法才让他来读书，做梦都梦到他真的来读书了，我又让他原来的两个同学去工作，可怎么说他最终还是没来。
三年后，我离开这个小山村到镇上的完小任教导主任，竟和这个学生不期而遇，长得更是牛高马大，成了一个大小伙子。他每次都非常热情主动打招呼，左一口老师，右一口老师，更是叫得我脸热心跳，又是递烟又是点火，笑嘻嘻地跟我说这几年搞运输，每个月有多少钱补贴家用。而我却无言以对，他越这样热情，我越是羞愧难当，觉得有愧于他，不管怎么说他毕竟是我手里流失的学生。
如今，事隔30年了，哪天又是再相逢我未必能认出他来，可我还是觉得深深的愧疚，也许30年的拼打，他早已是腰缠万贯的矿老板，也许是个养殖户老板或者在哪个行业做出了样子。他的几个同班同学早已是腰缠万贯家产的矿老板了。但我至今不敢打听他的情况，这辈子我欠他的，也许有一天看到我这篇写他的小文会突然出现在我的面前，说一声：老师，您不必这样，这不是您的错！我假设了一万种可能，但不能假设能得到他的宽恕。因为，这已经成了我永远的愧疚啊！
永远的愧疚刘五福
母亲的突然病逝，让我的内心纠结了无尽的痛苦和愧疚，这种纠结将永远占据着我想念母亲的心灵，这种纠结让我永远无法摆脱突然间别离母亲，没有听母亲说上最后一句的愧疚。
如果人生有来世，如果上帝能显露真诚，我还做母亲的儿子。我爱母亲的倔强、我爱母亲的直爽、我爱母亲的刚强、我爱母亲的本分。这些性格的叠加在我家亲戚和乡亲们的眼里是如此的另类。亲戚们说母亲不好，乡亲们也说母亲太犟，我非常反感人们这样说母亲。在我们这个特殊的家庭背景里，是母亲独特的性格凝聚了母亲刚烈的形象。
母亲的一生，是非常凄凉的一生。她十八岁从磁河北岸的化皮镇嫁到南岸北楼村。那一年，父亲刚刚十四岁，还是一个孩子，什么也不懂。母亲的到来实际上是爷爷给奶奶娶回了一个长工。当母亲成为这个家庭的一名壮劳力时，她常常同爷爷雇佣来的男劳力一起干大田里的重活。
母亲的勤劳，反衬出了父亲的怕苦和懒惰。在我们老家的村子里，在这个家庭成员中，母亲不论怎么能干，她永远是孤立无援的。自从我长大后，也没有弄清母亲和两个姑姑为什么不说话的。我知道姑姑肯定向着父亲，受气的永远是母亲。
苦难的命运似乎死死纠缠上了母亲，姥爷的早逝，姥姥的改嫁，十八岁来到北楼村，从没有享受一天幸福。对母亲接二连三的打击还在后边，建国初期的农村，是非常落后的。这一年七岁的哥哥得天花死了，这对于母亲是怎样的打击呀！失去儿子眼泪还没有擦干，五岁的姐姐也得天花死了。母亲抱着死去的孩子撕心裂肺般痛哭，她捶打着自己，她祈祷着老天爷，她喊天不灵叫地不应。母亲忍受着无限的悲伤，还得干家里的活，拾柴、铡草、上工、做饭、洗衣、喂猪、喂鸡，母亲的左手无名指被刀砍伤了，奶奶也不让治疗，还要给她们洗衣服，手指发炎了也不让停活，手指活活给烂掉了两大节。然而，苦难和五八年的大食堂一起朝着我和母亲袭来。1958年的六月十三日是我和母亲的受难日，这一天是奶奶的娘家北孙村的庙会日，奶奶带着家庭所有成员（除了母亲）都去赶庙会去了，奶奶的歹毒就彰显在这里，她应该知道母亲到了生育期，家里应该留下人来照顾母亲的，我不知道怎么父亲也不懂这个道理吗？一家人走了一个干净。可偏偏是这天上午的八九点钟，家里没有一个人，母亲的腹部开始疼痛，我真的是不合时宜地要来到这个世界上来了。从佛教的幻化来说，我的来世也给母亲增加了更多的痛苦，如果没有我也许就要好些。命运之神偏偏选中了我们母子，当母亲疼痛得大声喊叫时，那份孤独，那份痛苦，只有母亲自己知道。也不知过了多长时间，还是东邻家的过秋大娘听见了喊声，慌慌张张跑过来看见了生产中的母亲，满炕的血迹，真是惨不忍睹。过秋大娘一边流着眼泪，一边擦我身上的血，还帮母亲擦拭身子。五八年的农村都人民公社化了，家里没有一粒粮食，饥饿的母亲只能要一口水喝。过秋大娘真是于心不忍把自己偷偷摸摸藏着舍不得吃的几斤小米拿来给母亲吃，我就是在这样苦难的时光里来到这个世界。
我的生命，我的苦难一起伴随着母亲。也和阎王爷手足相连，要命的天花也死死地缠上了我。在很短时间里让我的全身长满了疥疮，全身的溃烂让我疼痛、让我奇痒难忍。我不能坐、不能躺，只能斜靠在母亲怀里。尤其是到了晚上疼痒使我长哭不停，这使母亲整夜整夜地不能入睡。那时的农村还没有医生，母亲就整夜地给我用手掐，用盐水给我蜇。而我还是哭声不停，这时窗外院子里的杨树上一只猫头鹰（我们老家叫呱呱黝）可怕的叫声飞进屋子来，母亲就吓唬我说呱呱黝来吃你啦！这样我才能停止一会哭声。
母亲为了给我治病，背上我去十五六里远的权城地段医院给我治疮，这一背就是几个月，不论刮风下雨，母亲真是身大力不亏，背上我一走就是几里地。在我幼小的心灵里，早已深深埋藏了许许多多的泪水，我看着母亲满头的汗水，长喘着气息，我这满身的疼痛只能忍着，我把头靠在母亲的背上，只有默默地流泪。在茫茫青纱帐里，一个母亲负载了怎样的艰辛，承受了怎样劳累。为了保住我的生命，母亲什么办法都用上了。烧香、求神、认干娘，母亲为我的付出是天下所有母亲最宽厚，最甘心情愿，最无私的母爱。
我的命是保住了，严格上说我还不是一个健康的人，我的生命还在生与死的边缘上徘徊，也只能说我从死亡的边缘走上了活命，母亲已经忍受了失去一儿一女的悲痛，而我的生与死，更大程度上给母亲的心灵产生更揪心的疼痛。
这让我在很早的时光里，从悲壮的母爱中感受到了母亲的伟大。
到了母亲的老年，是她自己一直独立生活。我因在外工作，回家看望母亲的时候就不很多，大多都是以忙为理由，找各种借口来推卸看望母亲，等到我悔悟的时候，早已晚矣。
母亲八十多岁了，生活不能自理了，我狠狠心辞职回家伺候老母。最初是我把母亲接到我的老宅里住，最初我和母亲就在我的老屋生活，一天三顿饭都是我做。我觉得这样很幸福，每天在外忙忙碌碌回家了，进了二门就喊：“娘，我回来了。”老母知道我不会做饭，做什么她就吃什么，从不挑食。在我的潜意识里，我守候着母亲不是付出，而是享受着人生难得的母爱。有时候我们在院子里吃饭，母亲还会拿着蒲扇给我赶蚊子，就像小时候那样，为了让我睡好觉，她坐在炕上拿着扇子给我驱赶蚊虫。在《劝孝歌》中就有“十月胎恩重，三生报答轻。老母一百岁，常念八十儿。尊前慈母在，浪子不觉寒。”在我中年的光阴里，一进门就喊娘是我第一大幸福，吃饭时母亲还能给你赶蚊虫是我第二大幸福，晚上睡觉时给娘倒倒洗脸水拿拿便盆是我第三大幸福。我就是因为忙，有时在外吃饭而不能及时给母亲做饭，认为这样太栓绑我了，就提出兄弟三个轮着给母亲做饭，一家三天，轮到我了我就回去守候母亲，轮到他们了我就有意识回避，就回城里住。那一天有一个当家子哥哥要搭我的车去石家庄三环的石材市场，母亲还满面红光和他说话，这一幕成了我最后的永别。我临出门时母亲还嘱咐我开车慢点，我应着声，走出了母亲的视线，不成想这成了我们母子的离别。
当我在城里接到母亲有病的电话时，我飞也似的赶回家，一切的一切都晚了，我没有见到母亲最后一面，叔伯大哥几个人已经在给母亲穿装裹衣了。我喊叫着娘啊！我趴在地上撕心裂肺般哭喊着，我走时好好的老母亲就这样走了。
我悔之晚矣，我为什么要轮养母亲？我为什么离开母亲？我为什么要以忙为理由不去自己照顾母亲？罪不容诛的刘五福！忘恩负义的刘五福！自私自利的刘五福！你忘记了慈母倚门盼的深情，你忘了十月胎恩重的养育，你别说三生报答轻了，你连最基本生活都没有照顾好。刘五福呀！你不如羊羔知跪乳之情，你不如乌鸦行反哺之恩。
我哭叫着，泪水越发满脸横流，我追悔莫及，我想找回几天前的母亲，我不相信母亲真的离我而去了。我的悔恨正汹涌地将我的心淹没，那泪不是泪，那是血泊的交汇，是从我的心底流逝成一分子，正慢慢侵蚀我的良知。我哭诉着，对上帝说：您将怎样惩罚我这样一个不孝之子。我把世界上最珍贵的母爱丢弃了，我把人生拥有的母爱丢失了，我把一个孝子的道德丢掉了。世上最后悔的药没有地方去买，母亲呀！我怎么再能领悟你倔强的个性，是什么理由让我们把母亲的养育之恩给抛弃了。我的品德在震荡，我的良心已经溃烂，母亲呀！我将灵魂之峰雕刻成圣洁的莲花，让母亲盘坐，让我永远能看到你慈祥的笑容，让母亲的身躯高高树立在北楼村人的心里，让该祈祷的去祈祷，让该跪拜的去跪拜。一切玷污母爱的私心、语言、行为、意念将受到道德的审判，不要装扮成孝子你就是孝子了，你的良心将会污染你的品德，让遭受谴责的永远被谴责，让愧疚的永远愧疚。公平的界限是母亲的心境。我将愧疚带进我的坟墓，娘啊！儿给您下跪。
（可作为作文导写的范例，精析其中成功之处，引导学生注意描写、叙述的某些细节。也可引发给学生，反复品味，认真思考文章的成功之处。）
点评：本作文指向性明显，审题难度不大。但是要通过论证，提出自己对于“愧疚”的更深的见解或者通过叙述展示“愧疚”的整个过程，并不容易。大部分文章会失之空泛。