阅读下面的文字,根据要求,选择一题作文,不少于800字。(60分)(1)有一首诗这样写道:“一个人∕要活得像一支队伍∕对着自己的心灵招兵买马∕不气馁∕有召唤∕爱自由。”请以“一个人-高三语文
题文
阅读下面的文字,根据要求,选择一题作文,不少于800字。(60分) (1)有一首诗这样写道:“一个人∕要活得像一支队伍∕对着自己的心灵招兵买马∕不气馁∕有召唤∕爱自由。” 请以“一个人活得要像一支队伍”为题,写一篇命题作文,文体自选(诗歌除外)。 (2)一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道:“在宁夏的西海固,在贵州的偏远山区,在四川的小凉山深处,到处可以看到,大人和小孩子,只要吃饱了,就会很安详地坐着晒太阳,甜蜜地打盹,万事不挂心,目光温和得如新生羔羊。……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”的画面。 你同意这位作家的抒情吗?请自拟题目,写一篇作文,谈谈你对这位作家的抒情的看法,文体自选(诗歌除外)。 |
答案
一个人要活得像一支队伍(摘自网络) 一考生 人生之路,注定孤独,没有人可以陪我们走到永远。我,只有一个人,但我要活得像一支队伍,为我的心灵招兵买马。我还是我,但我不会再孤独。 (简洁的开头,开宗明义,直入主题。) 孙中山先生有言:“吾志所向,一往无前,愈挫愈勇,再接再厉。”坚持,在失败中不气馁,于国、于人皆大有裨益。于国,我看见了千百年来有多少像岳飞、谭嗣同那样的志士仁人为复兴泱泱中华,抛头颅、洒热血,虽屡战屡败,但屡败屡战,毫不气馁。终复我民族新貌;于人,我看到了那么多的学者潜心专研,方推动科技文化等诸多事业的发展,我看到“网球一姐”李娜在成功背后的坚持;再看身边,坚持,就是考试失利的不气馁,相信埋头苦学终有成!(引言和事例紧扣论点,游刃有余。) 于是,我想,一个人若要活得像一支队伍,队伍中必不可缺少这一员猛将:坚持!(例后作结,第一个论述层次水到渠成。) 一支队伍若要招兵买马,当有威望。威望源于何处?道德。一支队伍,当以德待人! 谚语有言:“人而无德,生而何益?”确实如此。道德,是人之根本。但反观社会,从一直困扰我们的食品安全问题,到“小悦悦”事件,再到“杀人狂魔”周重华……还有许多令人诧异之后不得不深思的事情,让我们不得不审视德育的倒退。“道之不存,德将焉附?”所幸,我们也看到许多“最美”人物传递的正能量,虽小,却足以温暖人心,召唤道德的回归。 于是,我想我的队伍中当有一员统帅,名唤“道德”。有了道德,这支队伍方能有召唤之力。 (结构与第一层次相同,语句却有变化,活泼灵动。) 一支队伍,还要有军师。我想,他就像诸葛孔明,淡泊、宁静,宠辱不惊,有大智,却藏而不露。我的军队,当有这样的军师,这样平静的心境,这般自由的心绪,方能引领我的心。 但我想,这还不够,顾城说:“人要活着,并且干净。”干净,当是我这支队伍中的军规律条,我要活着,并且干净。 三毛说:“我想成为一棵树,站成永恒,一半在尘土里安详,一半在空中飞扬,一半静中黑暗,一半沐浴阳光。”三毛也确实做到了,她像一棵树,扎根于撒哈拉沙漠,守着她的丈夫,在年轮里刻下她的故事。她是一个奇女子,她不愿受束缚,她爱这样的生活。在她的心里,也一定有一支强大的军队,那里有坚守,有道德,有淡泊,有宁静。或许,你会不同意她的淡泊,但那种不顾世间纷扰,只守一树的坚持,却让人动容。 “深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”世间有多种选择,便有多种道路。但无论哪一条路,若想成功,便需要你心中有一支强大的军队。 “路漫漫其修远兮”,我,虽一个人,心灵却有一支强大的队伍,有坚守,有道德,有从容,并且干净。我还在为我的心灵招兵买马,下一位,是谁? (巧妙地以设问作结,含蓄隽永,引人深思) 【点评】 这是一篇考场优秀作文,读后爱不释手。 首先,感叹于考生的布局谋篇的匠心:我心灵的军队中有猛将,有道德,有军师,有从容心态,有严明军纪(干净)。总分总的结构让评卷者对文章的思路很快了然。 其次,文句绝不是简单重复,尤其是分论点句。“于国……”、“于人……”、“反观社会……”、“但我想,这还不够……”等等在文章中巧妙转合,于文章开阖之间可见作者的语言驾驭能力。 第三,佩服于考生信手拈来的旁征博引,可见其较为丰厚的内蕴。阮元的《吴兴杂诗》的诗句,孙中山先生、顾城之言,李娜之事以及社会现象,在文章中全为论点而设,炫示了自己的才情,又自然不露雕琢之痕。 第四,考生的分析(尤其是三毛一段)无疑深化了对作文材料的思考,难能可贵地展示了自己的认识。 (点评:深圳市南头中学李锦霞) 君子固穷,得其所乐(摘自网络) 邓尧文 真正的快乐,终要归于俭朴,但那时心中的喜悦却与体肤的穷或富无关,纯粹的君子,只因内心贫穷得纤尘不沾,故得大自在。(起笔不凡,有悟性!) 步入现代社会,财富成为了世界的风向标,资本、黄金、利益,种种看似有差的名次下藏着同一种欲望,逐利。但我们可曾思索,富裕真的可以带来生命的快乐吗?我以为,唯有在浩荡的红尘中归守贫穷,才可收货(获)快乐。 固穷,并非把自己打扮得一贫如洗,过一种苦行僧的生活,我以为,穷困大致可分为两种,一者是桃花源式的封闭式贫穷,因为所知所触极为有限,故恬然安逸;而另一者是从富中脱胎出来的贫穷,那时真正的超然与自在,能够拥有最完满的快乐——于现代人而言,前者已无存在的可能欲寻快乐,只能取后者。何谓于富生贫,那便是一种超脱,是你本心的挣脱与自由,说到底,快乐是源于内心,心若为物质之富所劫,何谈快乐?现代人在名利场中的营营役役,本身便是对快乐的迷失,故而,应当于声色犬马中悟出内心的贫穷,才有可能快乐。 内心的贫穷是何?那时一种纯粹的淡然于圆满,史玉柱开创巨人集团,几起几落,从首富到“首负”,又从负债中挣扎站起,或许于他而言,今日无论是腰财万贯还是身无长物,都能收货快乐——此为快乐的一种,即于得失荣辱之间摸爬滚打,最终本心清澈如贫,收货快乐。当然,也可如白芳礼老人那样,自动通晓维生的艰辛,以数十载的蹬车血汗资助大学生,从中收货快乐——此属另一种快乐,更直接地于贫穷本身去参悟,达于心地贫净如洗,虽躯体沐风栉雨,心却任性自然。 故而,孤贫之贫,乃心贫,是真正从生活的贫富现实中悟出的精神之贫,今天很多人在乞求一种与世隔绝的世外仙境,我以为此时不负责人的,也不可能收获快乐,当然,我也并不苟同一些理想主义者的“很穷很快乐”的言论,因为那根本无法解释邵逸夫先生心中的喜悦。(一语切中材料之观点,有鲁迅语言之风) 固穷,固贫,是我所写信的最完满的快乐,有人问这心境贫困的快乐源自何处,或许可如洛克菲勒那样广作善行收取喜悦,或许可像弘一法师那样“华枝春满,天心月圆”,总之,固守心中的清明有些像墨子的信仰,节俭简约,却其实拥有最大的,最多的财富。 毕竟,乐源于心,心的贫困是物质上只剩财富,心的失德是逃避现实自求安乐,唯有如我所言的固穷,才得到了真正的快乐,或许许手中时有钱时无钱,但内心却沛然充塞天地,此即我于贫与乐之看法:君子固穷,恰得其所乐。 教师给分::吴细华评分:48,毛冰评分:56 【点评】读罢此文有三点感受:一曰倍儿爽;二曰凝而思;三曰颔首不已。 曰其倍儿爽,乃文采斐然,由浅入深,似山溪缓缓而来,不时有红叶泛上,流水淙淙;曰其凝而思,是作者对问题思考之深入,层次之分明,逻辑之谨严,不见瑕疵。行文从“物穷”到“心穷”再到“固穷”对于事理的洞悉,至纤至悉。曰其颔首不已,实为多年阅读高三模拟作文,披沙拣金,偶拾佳作爱不释手。 “真正的快乐,终要归于俭朴”出语不凡,“君子固穷,恰得其所乐”结语铿锵。君子之穷是内心贫穷得纤尘不沾,故得大自在,此言令吾颔首不已。“超脱”“超然”“圆满”读罢此文仍在耳边回荡,山溪渐远,而氤氲之气不减……(点评老师:北大附中南山分校张继芳) |
试题分析:(摘自网络) (1)这是一道“材料+命题”型的题目。材料选自《南方周末》专栏作家刘瑜博士的《送你一颗子弹》,材料主体部分为一首诗,诗歌里的形象(活得像一支队伍的人)内蕴丰富,诗句进行了诠释性拓展,所以对题目“一个人活得要像一支队伍”不宜孤立地理解,而应着眼全诗,推敲字句,整体理解。 其一:“一个人∕要活得像一支队伍”,“一个人”和“一支队伍”是对比,触发我们联想思维。一个人是个体的、孤独的、力量弱小的;一支队伍是集体的,壮大的,有力量的。而诗里面,“一个人”是“一支队伍”的组建者、统驭者、领导者,这个领导千军万马的统帅是伟大的,有感召力,有组织能力和胸襟气魄的。 其二:“对着自己的心灵招兵买马”,心灵世界丰富多彩,异常复杂;心灵世界潜能巨大,能量无限。心灵世界呈现多种状态与色彩:单纯的、芜杂的;黑暗的、明亮的;愚钝的、智慧的……总之,心灵的特质,心灵的状态,心灵的弱点,精神的面貌,思想意志的活动,都构成心灵的世界。心灵可以辨别是非,可以感受万物,可以审美,可以产生意志,激发情感,可以化做行动的力量,创造奇迹。“对着自己的心灵招兵买马”实际上就是让心灵丰富完善提升壮大。“招兵买马”,就是针对心灵上述的特质和概念内涵展开的培养、丰富、壮大的措施与行动。通俗一点说,就是完善个体的人格和精神追求,追求事业的成功与社会价值的实现,让每个人成为一个有个人价值与社会价值的人,有道德和灵魂的人,有精神追求和思想的人,有着较完美个性和人文修养的人。 其三:“不气馁∕有召唤∕爱自由。” 这是作为心灵主体的人的行为。在整个心灵修养加强完善过程中,“不气馁”需要有一种定力目标方向指引,需要个人作为精神支柱来支撑,不怕困难险阻,曲折反复而矢志不渝,“有召唤”是整个心灵发育过程中需要个体的发挥主导和统领作用,个体需要不断的设定目标,不断拓展领域,不断追求,不要迷失在繁琐复杂或者艰难困苦的环境里;“爱自由”既是心灵发展的本质和路径,也是心灵发育最终的目标。完善自我,提升精神品质、追求事业的成功与社会价值的实现就是为了获得生命的自由。这种自由就是挣脱世俗的羁绊,物质现实和精神桎梏等种种无形有形的束缚,达到个人与他人、与社会、与自然的和谐统一。 其四:结合全诗对试题的解读“一个人活得要像一支队伍”,旨在告诉我们,一个人要活出自己的精气神,建构积极的生活方式,追求生命意义和生命价值,获得他人的认可与尊重。一个人在“组建队伍”和“指挥”队伍开展各种活动的过程本身就是一种积极有为的活法,活动的结果是这种活法的意义价值的体现。 立意角度提示:角度之一,围绕“一个人是不是要活得像一支队伍?为什么一个人要活得像一支队伍?哪些人活得像一支队伍?”这三个问题追问。1.从生命的本质和生活态度的总体角度立意。一个人要活出自己的精气神,“队伍”“招兵买马 ”“不气馁” 有阳刚之气,充满正能量,充满浩然之气。一个人的活法,就是一个人生命价值和生命意义追求的体现。人活得有志气,有理想,有追求,有品质,有胸襟气魄,有修养,有操守, 有生命的温度、高度与深度。2.从“队伍”的总体内涵来立意。活得像一支队伍,总体的说就是让孤寂短暂的人生变得丰富壮大,有积极意义价值,有情感趣味追求。在人生消极散漫软弱无为迷失的时候,振作起来,从事业精神灵魂社会责任他人关系自我认识与修养兴趣爱好等各个角度充实发展自我,调动生命内在潜能,体现生命本真的存在,实现生命的意义与价值。3.围绕“招兵买马”具体内涵,哪些方面去完善充实丰富提升自己心灵,从为什么要在这些方面“招兵买马”的角度立意。4.从“一个人”和“一支队伍”的关系立意。就一个人如何能够指挥一支队伍入手,讲一个人如何因有了队伍建设和活动而不单纯孤独渺小,因全面积极有为的追求而使得生命变得丰富有力量伟大。5.从哪些人活得像一支队伍,表现“一个人”建立“队伍”领导“队伍”之意义与价值立意。那些精神涣散、行尸走肉或者随波逐流没有认识自我调动生命潜能去服务他人奉献社会的人都是活得不像一支队伍的人,都是生命的浪费与贬值。 那些对社会产生危害等负面价值的人不是我们所提倡的队伍。我们的队伍是正能量的传递者,人生意义与价值的追求者与创造者。那些有人生追求、事业建树、品德修养、心灵思想丰富和不断修为的人,都活得像一支队伍。角度之二,围绕“一个人怎样才能活得像一支队伍”追问。1.“对着自己的心灵招兵买马”,就“兵马”内涵不同角度展开。如:学会欣赏,减少嫉妒;学会开阔胸襟,减少狭隘;学会积极主动,减少被动;学会自主,减少依赖;学会交流,减少封闭;学会包容,减少自以为是;学会树立远大目标,减少急功近利;学会精神追求,减少物质欲望,学会放下?? 2.一个人在“心灵招兵买马”中发挥的领导者指挥者作用。 (2)本题是一道新材料作文题。材料选自2014年1月22日《羊城晚报》阮直的一篇文章《不对等抒情》。作文要求考生对某著名作家的用很抒情的笔调描绘的一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面发表自己的看法。涉及到对“物质追求与精神追求”“单纯朴素与回归心灵”“艺术与生活”等关系的理解。考生可以赞同这位著名作家的“抒情”,也可对这位作家的“抒情”提出质疑,还可以以作家的“抒情”为出发点,谈自己的见解。该试题体现了近几年高考作文有限制,也有开放度的特点,具有很好的导向性。 立意角度提示 角度之一:赞同作家的“抒情”。 1.精神大于物质,幸福和人的心灵(精神)追求有关,和物质欲望成反比。(从物质追求和精神追求的关系切入)2.回归本真,远离欲望和物质追求,精神比物质重要,快乐幸福和物质无关。(从物质追求和精神追求的关系切入)3.多一些艺术的真诚,用美好的眼光看待世界,持一种美好积极阳光的心态面对世界,会拥有更多的幸福。(从画家看待世界的方式切入,肯定作家眼光独到。 角度之二:不同意作家的“抒情”。1.物质是精神生活的基础,没有物质基础的幸福是空中楼阁,水中月,镜中花。(从物质追求和精神追求的关系切入)2.这种“抒情”浪漫但不现实,把“很穷但很快乐”的生活过于理想化。要认清现实、面对现实,处理浪漫和现实的关系。 角度之三:从材料强调“偏远”“大山深处”“目光温和得如新生羔羊”这些“很穷但很快乐”画面入手,突出人类原真简单朴素纯净的可贵与美好,引领现代人们回归自然和心灵的本真。1.回归一种素朴的生活。本真简单朴素纯净初始很美好,对于人类文明发展,生活的进步有着重要的引领和回归的价值与意义。2.不管社会如何发展,人和自然,人与人关系的和谐,人自身心灵的和谐(精神与物质的平衡)的和谐是幸福的源泉与根本。 角度之四:从艺术和生活关系入手,谈论艺术与生活的关系。1.艺术源于生活,高于生活。2.艺术是对生活的提纯,过滤;(有美化理想浪漫的倾向)3.艺术是对生活更本真、深入的观察与表现。(有现实主义色彩)4.艺术的人生不等于现实的人生。艺术和生活不能划等号,对生活和艺术这两个不同的领域应采取不同的认知方式和生活态度。
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