近日，又再次翻阅六世的诗集，一次又一次地读着，内心不再平静。

自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

若不是那句不负如来不负卿，我是不是就会错过仓央嘉措的诗了？是不是就会错过这位极具个性、又让人有点心疼的六世呢？

仓央嘉措自幼聪颖，拜五世班禅为师，本该是住在布达拉宫受藏民叩拜的他却只向往平凡的人生，拒绝受比丘戒，穿上所谓的俗人衣服，白天饮酒，唱歌，还乔装化名在拉萨街头游荡，在那与众人嬉笑玩乐。

他是活佛，而更纯粹的，他的心却是芸芸众生中的一颗。

仓央嘉措率性而为，不受拘束，他这么写道：住在布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

很喜欢他的这句话，霸气，多情。深爱达娃卓玛，却无法跟她相守，得知达娃卓玛被父母带回琼结，仓央嘉措写了“不要再说琼结琼结”的歌。可惜，达娃卓玛最后还是成为了别人的妻子，仓央嘉措留下了这么一首诗：云间白色的仙鹤啊，请把翅膀借给我，我不会往很远的地方飞，我到理塘转转就回来。

生离，数年后仓央嘉措圆寂，二人最终死别，再无相见。不禁要感叹，这么尊贵的身份，却得不到最简单的爱情。

惋惜他们无果的爱情，扼腕仓央嘉措的早逝。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛亦曰缘起即灭，缘生即空。

道理谁都懂，只是心还是忍不住难过，伤情时不禁流泪。仓央嘉措的喜悦与痛苦，矛盾与无奈，兴许就是《见与不见》与《十诫诗》的源泉吧。

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

唯有仓央嘉措如是超凡绝世，才能有如此美丽浪漫、神秘多情的诗歌。对他，是崇敬，是喜爱，是欣赏，是佩服，是心疼，是怜惜。有人说，他的诗歌让人容易由诗入佛，私以为，除了《十诫诗》外，还有《问佛》，句句经典。

标题的那句不负如来不负卿，仓央嘉措写得很有勇气，也很直率，女子与佛原是可以比肩的。

若是能早生三百年，若是能生在三百年前的拉萨，该是多么幸运！