（3）刘禹锡的《愁乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的两句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

33 （1）屈原在《离骚》中说，把荷叶荷花制成衣服，别人可能不理解他的高尚，但他表示：“不吾知其亦已兮”，只要我的内心的确是美好的。

（2）白居易的《观刈麦》中“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”两句，描写了妇女儿童一起支援农忙的场景。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中指出：由于秦始皇的奢靡，“使天下之人，不敢言而敢怒”，而独裁者的心，一天比一天骄横顽固。

34 （1）《论语》中记载，曾子曾经强调：“士不可以不弘毅”，因为他们任务特别重大，要走的道路还很长。

（2）白居易在《钱塘湖春行》中，借莺燕的活动来传达春天来临的信息，并表达自己喜悦之情的两句是：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”

（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“酾酒临江，横槊赋诗，”两句，写出了曹操在乘船顺流而下时，手执长矛，对着长江饮酒、赋诗的豪迈形象。

35 （1）屈原《离骚》中“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”两句，说诗人的芳香和光泽错杂在一起，所以光明纯洁的品质没有亏损。

（2）李贺在《雁门太守行》中，抒发了将士们忠心报国，甘愿战死的一句是：“提携玉龙为君死。”

（3）韩愈在《师说》中指出，有的人为自己的孩子找老师，但自己却耻于从师，他对这种人的评论是：“小学而大遗，吾未见其明也。”

36 （1）在《诗经·氓》中，女主人公回忆起小时候，两人曾欢聚一起，说说笑笑的两句是：“总角之宴，言笑晏晏。”

（2）杜牧在《赤壁》中，用“铜雀春深锁二乔”一句，借写两个女子的命运来表达设想中东吴战败的结局，含蓄委婉，富有情致。

（3）苏轼在《赤壁赋》中，用“逝者如斯，而未尝往也”两句，形象说出了时间如江水不断地流去，却不曾流尽的道理。

37 （1）屈原《离骚》中的“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”两句，表明诗人就算被杀，他的志向也不会改变，不会被挫败。

（2）杜牧的《泊秦淮》中，描写秦淮河夜间烟水朦胧之景的一句是：“烟笼寒水月笼沙。”

（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“斜阳草树，寻常巷陌”两句描写传说中宋武帝刘裕的旧居，引发了下文对他功业的歌颂。

38 （1）在《诗经·氓》中，以桑叶的润泽有光，比喻女子容颜靓丽的两句是：“桑之未落，其叶沃若。”

（2）韩愈在《师说》的结尾部分提到了李蟠，也交代了文本的写作目的，就是：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”

（3）李商隐《夜雨寄北》中，借眼前景物暗示诗人羁旅他乡之愁汹涌难平的一句是：“巴山夜雨涨秋池。”

39 （1）李商隐的《无题》中，后来常被人用于赞美献身教育事业之高尚情操的两句是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

（2）苏轼的《赤壁赋》中，描写作者与客人共饮，吟诵古代咏月诗篇的三句是：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”

40 （1）在《诗经·氓》中，表现女子对氓和和婚姻决绝而不留恋，体现她刚烈性格的两句是：“反是不思，亦已焉哉。”

（2）杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫里房屋众多，像蜂巢紧密，像涡旋环绕，多到“矗不知其（乎）几千万落”。

（3）李煜在《相见欢》中，描写词人在残月之夜，孤独惆怅，寂寞登楼的两句是：“无言独上西楼，月如钩。”

41 （1）屈原《离骚》中“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”两句，表明作者宁可死去，也不会做出世俗小人的丑态。

（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“明星荧荧，开妆镜也”两句，描写宫女们打开了镜子，就如同群星闪烁一样，使读者留下了深刻印象。

（3）范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达征人因边患未平，不甘心无功而返的一句是：“燕然未勒归无计。”

42 （1）韩愈在《师说》中指出，巫医、乐师和各种工匠，他们都不以互相学习为耻，紧接着说：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”

（2）晏殊在《浣溪沙》一词中，用“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，含蓄表达了词人对春色飘零、时光流逝的伤感和物是人非的怅惘。

43 （1）杜牧在《阿房宫赋》中指出是项羽一把火烧毁了阿房宫的两句是：“楚人一炬，可怜焦土。”

（2）李煜《虞美人》一词中，表现词人身为阶下囚，面对良辰美景也无心欣赏的一句是：“春花秋月何时了？”

（3）王安石《登飞来峰》中借景抒情又富于哲理，表达了诗人不畏艰难、立志改革的高度自信和远大抱负的两句是：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

44 （1）李白在《蜀道难》中，借用太阳神的传说，夸张地形容蜀山之高的一句是：“上有六龙回日之高标。”

（2）白居易《琵琶行》中，描写诗人被贬后，就算在美好的日子里，还是一人独饮的两句是：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”

（3）苏轼的《江城子·密州出猎》中表达作者渴望报效国家，急切希望朝廷能重用，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：“持节云中，何日遣冯唐。”

45 （1）庄子在《逍遥游》中设想：能够顺应天地的法则，又把握好“六气”的变化，而遨游宇宙的，那么“彼且恶乎待哉”！

（2）苏轼《赤壁赋》中，用“清风徐来，水波不兴”两句，描写出赤壁之下，长江之上清风水静的优美环境。

（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，用“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”两句，通过描写战马和弓箭，表现战斗场面的激烈与惊险。

46 （1）韩愈在《师说》中指出，古代的圣人超出普通人很远，尚且从师求学，紧接着说：“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”

（2）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中感慨地说：“此事古难全”，这里的“此事”是指：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”

47 （1）苏轼在《赤壁赋》中指出，如果从变化的角度观察，那么天地万物连一眨眼的功夫都不会停止，接着又说：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也？”

（2）陆游在《游山西村》中，表现村中热闹景象、民风淳朴的两句是：“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”

48 （1）杜甫《登高》中，用“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”两句，由高到低，有声有色地描写了诗人登高的见闻，渲染出一幅萧条凄清的秋江图景。

（2）白居易《琵琶行》中，将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来（也是主旨句）的两句是：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

（3）文天祥的《过零丁洋》中，直抒胸臆，表示只求留下一颗忠心，永耀史册之上的一句是：“留取丹心照汗青。”

49 （1）白居易《琵琶行》中，用“铁骑突出刀枪鸣”一句，描写音乐突然转入高潮，发出了兵器碰撞般响亮雄壮的声响。

（2）李商隐在《锦瑟》中，借庄子的典故表达美好往事如梦，思念令人伤感的两句是：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

（3）马致远在《天净沙·秋思》中，用“夕阳西下，断肠人在天涯”两句，点出了游子孤寂愁苦的羁旅之愁。

50 （1）白居易《琵琶行》中，描写诗人居住环境间接表明“我”内心苦闷的句子是：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”

（2）欧阳修在《醉翁亭记》中写到，滁州西南诸峰，树林和山谷尤其优美：“望之蔚然而深秀者”，就是琅琊山。

（3）张养浩《山坡羊·潼关怀古》中，从视觉和听觉来描写潼关地势险要的两句是：“峰峦如聚，波涛如怒。”

51 （1）李煜《虞美人》一词中，借明月抒发词人故国之思、亡国之恨的一句是：“故国不堪回首月明中。”

（2）在《赤壁赋》中，客人描写自己与苏子一起在扁舟之中，举杯劝酒共饮的两句是：“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属”。

（3）龚自珍在《己亥杂诗》中的名句：“落红不是无情物，化作春泥更护花“，是以落花自喻，表达了诗人虽然辞官，仍然愿意为国效力的奉献精神。