任何一个人虽然不怎么学习，基本上就已经懂得了与自己相处的学问，但与他人相处的学问却还需要去学习。

人生下来后，就已经知道饿要吃东西，困要睡觉，知道尽快让自己吸收营养、恢复精神。但是，在与人相处的时候，总是先顾着自己，不管别人，做什么都先考虑自己，看到的点是非常有限的。所以孩子与孩子之间经常发生争斗。作为成人的家长，在这个时候一般都是告诉孩子，与小朋友相处要学会谦让啊、玩别人的玩具先要征求别人的意见、陌生人给东西要先问问爸爸妈妈能不能拿……很多与人相处的方法我们都要不停地、不断地去告诉孩子。

在整个人类社会当中，除了自己独自一人的时间，大部分时间都会与人相处，在与人相处的过程中要学会一些基本的规矩和礼仪，不仅要保证自己不受伤害，也要保证不轻易伤害别人。很多时候，与人相处的原则会非常的灵活，根据不同的环境、不同的条件，虽然是同一个类型的事情，但处理的方法又完全不同。我们自己想起来，都会觉得乱七八糟似的，很多小孩到成人的时候都觉得这个事情太麻烦了，不想与人打交道，真是麻烦不已。

与人相处，虽然看似很麻烦，但不能不去做，作为父母我们都要去告诉孩子们如何与人相处，与人相处要注意些什么事项。为了做好这件事情，把与人相处的情形分类后，按照相应的原则去处理是最好的办法了。所以我们现在很多人在人际交往中做得比较好的老师或个人都总结了一些与人相处的技巧，各种职场都能总结出各种礼仪出来。有些听起来也比较实用，但是也有一些价值观的不同有一些不同的提法，不够根本，如果要引导孩子去做这些练习也不是很恰当。

我们现代人想到的分类整理各种场合的礼仪，在古代其实已经整理出来了，分别是：君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。也就是大家一听就反感，而且还不想往下听的五伦。其实我们仔细体会，人与人之间的关系，就分为这五种关系。虽然人与人的关系是五种，但处理这些关系的时候，实际只用到一个原则，那就是所作所为是不是为了更多人的利益，是不是为了天地、百姓的利益，让更多的人延续生命的原则。

君臣有义，这个义不是指君要臣死、臣不得不死，这个义指的是天地、百姓之义。所有人的关系都是为了天地、百姓的长久生存而发生、而存在的，当君让臣办的事情伤害到这个天地大义的时候，真正的臣是不能去做的，是要给君谏言的，如果君主不听臣下是可以辞官不干的。君臣有义绝不是死板的君让臣做什么就做什么，是要根据天地大义来做事的。这个君臣关系，可以类比为现在的职场关系，老板与员工、领导与下属这样的关系。如果老板或领导安排的事情符合企业、公司的发展利益和发展方向的，那员工下属要好好把事情做好；如果事情是损害企业和公司利益的，就要提出意见，不能这样搞；如果提了意见老板和领导不听，员工和下属是可以辞职的。当然如果很多事情对公司或企业没什么影响，那倒不用多说，员工也要做好自己的本分，不是去巴结，而是做好自己的分位。

君臣关系的处理要坚持天地大义，父子关系、夫妻关系、兄弟关系、朋友关系，也是需要坚持大义，只是不同的关系应对的方法有所变通。父子、夫妻、兄弟之间更有亲情、血缘的联系，不能因为一些小事来不来就说离婚、离家出走，这都是不恰当的。父子之间就是要显示出人与人之间的亲情，夫妻之间合理的分工，兄弟之间按照相应的次序，做好这些基本的东西，家庭就是和睦的家庭。朋友之间要以信为要，内外一致，言行一致，实际都是天地大义的变化应用。

学会与人相处，就是学会做人做事，长大后自然能与人相处自然、应对自如、从容以对。