■李振村

  夜读柴静《看见》，给我最大震撼的是她在书中对“人”的反复强化。

  全书开篇，直奔主题：

  十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。

  话很普通，只是一句常识，做起这份工作才发觉它是何等不易，“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化……

  “人”被遮蔽，被概念化、模式化的现象，在教育中同样普遍存在着。

  从2012年6月至今，北京亦庄实验小学我的同事们，针对十年来课程改革单学科推进、学科之间老死不相往来的弊端，一直在探讨进行“全课程”改革实验。“全课程”改革的核心是什么？我们有很多讨论：“全课程”改革是推动学科全面融合的课程改革，是覆盖学校所有生活的课程改革……

  但是总感觉缺失了什么。

  缺失了什么呢？

  一时又说不上来。于是，我们反过来寻找问题。忽然发现，十年课改，最大的问题可能就是“人”被忽略了。

  比如，很多版本的课标教材，如果需要创设情境了，情境中小朋友的名字差不多都是小红、小明、小刚……这些名字已经没有了个性和生命的色彩，就是一个个概念化的符号，在小朋友眼里，这些名字其实和“1、2、3、4”以及“A、B、C、D”是没啥区别的。

  还有各个版本课标教材中那些人物和风景的插图，大多那么呆板和蠢笨，毫无灵气，童心童趣无从寻觅，不是画了“人”，而只是画了一个个符号而已。由台湾引进的绘本为何大受孩子欢迎？因为画中有“人”啊：有调皮，有幽默，有伤感，有灵性……

  没有了“人”，教育成了什么？

  那就是工厂，就是流水线，按照固定的流程和预设的目标，风干生命，消解个性，把原本千姿百态的孩子，塑造成千人一面的所谓“人才”。

  反复讨论，我和同事们终于明白了：我们的“全课程”改革实验同样忽略了“人”的存在。

  比如，“全课程”改革要设计众多的活动课程，我们就想弄一个“城市文化日”，让孩子借此增加对世界各大城市的认识和了解。想法是好的，但是，“人”在哪里呢？一个个城市，没有了人，剩下的就是建筑和数字。而且，这个课程设计，从起点就忽略了“人”——小朋友们对城市这样的宏大概念感兴趣吗？这样的“文化日”是不是更应该从儿童出发呢？目中有人了，创意纷纷诞生：世界濒危动物日、世界探险日、世界玩具日、世界游戏日……甚至可以弄个“世界魔鬼日”，孩子们对研究世界各地的魔鬼一定兴趣盎然。

  为了完成“全课程”改革，原本各个学科一直都在抢着给学生增加内容。现在大家意识到，对儿童而言，玩耍是生命成长中不可或缺的内容，一个孩子没有经历快乐的玩耍时光，只知道埋头苦读，将来心理会出问题的。目中有人了，教育就变得简单了：各个学科开始做减法——要尽可能地在课堂内完成基本的教学任务，而把尽可能多的时空留给孩子。于是，每天，我们都给孩子留出一个半小时的体育活动时间；每个下午，我们都要让丰富多彩的趣味社团活动代替学科学习。

  人在哪里？这应当成为当下一切教育变革的前置性追问。

  最后说一下，特喜欢柴静这本书的名字：《看见》。朴素至极，意味深长。

  “看见”什么？当然是看见“人”。

  一个政府能“看见”人了，这个政府才称得上是开明民主的政府；

  一个社会能“看见”人了，这个社会才称得上是温暖和谐的社会；

  一个学校能“看见”人了，这个学校才称得上是成全生命的好学校。

  （作者系北京市亦庄实验小学校长、《当代教育家》杂志总编辑）