王富仁：必须说明，我的专业是现代文学、鲁迅研究，古典文学的知识是很浅薄的。对于《古老的回声》中的这些文章，很难说好。如果说还不是一无是处，那就是我是立于与中小学语文教师平等的地位上说话的，说的是我的真实想法和看法，没有卖关子。语言，最不能卖关子；一卖关子，就没有真情，也没有真相了。

    关于中小学语文教学，我前几天在广州语文教育论坛上讲了下列几点意见：1.学生的成长和发展是语文教学的唯一目的；2.经典性是语文教材的主要特征；3.教师是语文课堂教学的永久性主体；4.文本的欣赏和分析是语文教学的主要内容；5.学生精神世界的丰富化是学生成长和发展的主要标志。

    杜霞：现阶段，国学、传统文化日益受到重视，而十年前，您就在理论界提出了“新国学”概念，倡导建立超越性价值标准，把传统的“国学”概念延伸至现当代，将“参与中国社会的整体的存在与发展的中国学术整体”视为我们的“国学”。“新国学”的提出，源于您对中国学术文化在历史发展中的经验得失的反思，源于建构具有整体性、独立性的“民族学术”的愿景，更源于为中国知识分子寻找精神归宿和文化家园的努力。十年过去了，在这方面，您是否又有新的思考？

    王富仁：我提出“新国学”这个概念，有一个基本的考虑，即一个民族的文化，总是有分工的。文化越发展，分工就越细密。但是，职业有分工，却不能陷入职业的竞争。所谓分工，就是都有必要性，都有重要性，不能用其中任何一个重要性，完全取代其他的重要性。在文学上，有中国古代文学，有中国现当代文学，有外国文学，我们的学生，要有各方面的知识，各方面的修养，只有一个方面的知识和修养是不够的。用外国文学完全取代中国文学，不行；用中国文学完全取代外国文学，也不行。不能总是从一个极端跳到另外一个极端。

    （作者系北京师范大学教育学部副教授，文学博士，艺术学博士后）