随着古诗词在统编教材《语文》中选文数量的增加，一线教师对古诗词教学的探究成为当今语文教学的一个热点。教师们常常思考的是，古诗词到底怎么教？

    从古今中外关于“诗”的解释，辨析“诗”文体蕴藏的原始价值。古诗词曲包括地方歌谣，我们可以统称为“诗”，“诗”从《诗经》类化出来后，人们对“诗”的本质进行过许多探究。《诗大序》云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”明明白白说出了诗的意义——“言志”。

    那什么又是“志”呢？

    《说文》云：“志，意也。”就是心里的情意。《孟子》曰：“夫志、气之帅也。”说“志”是生命的统帅。《春秋·说题辞》曰：“思虑为志。”人们的所思所想就是“志”。

    我们可以这样归纳：诗就是用语言表达人内心情感和美好愿望的文体。这样的解释，也就符合严羽《沧浪诗话》中说的“诗者，吟咏性情也”。

    西方对诗的解释更宽泛。

    古希腊诗人西蒙尼德说：“诗是有声画，画是无声诗。”他指出了诗的一个特点：形象的艺术。雪莱在《诗辩》中说：“诗是最快乐最良善的心灵中最快乐最良善的瞬间记录。”这里的诗是一种美好情感的艺术。华兹华斯《〈抒情歌谣集〉序言》说：“诗是一切知识的精华，它是整个科学面部的强烈表情。”这里的诗是一种智慧的艺术。

    语言的艺术、情感的艺术、智慧的艺术……这些诗的特质，让我们明白作为教学文本的诗词作品蕴藏的原始价值。由此，我们就不会不顾文体特点，像教学其他文体一样，忽视了“诗”独特的教学价值。

    从中国古代诗教历史角度，探析“诗”教学的核心价值。中国历史上诗教第一人是大教育家孔子，他曾经把诗的教育意义简练地表达出来：“不学诗，无以言。”

    孔子认为，诗可以“迩之事父，远之事君”。也就是说，平民修身尽孝，官员忠君理事，“诗”都有作用。当然，这里的“诗”指的是《诗经》，孔子倡导的“诗”的教育价值，主要是在“事”上，是一种运用。

    唐宋时期，随着蒙学的兴盛，也因为未成年人心智教育和成人“取仕”的教育，为顺应考试选拔的需要，专门从事教育的人开始注重“诗”对人的心性教育。

    “礼义”源于孔子的“诗书执礼”。他认为，“诗”之教，在于“养心”——“诗”，在吟咏间“养耳”，并因此强化，积累与心；在“咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之”中，涵养气血文脉。

    朱熹甚至以诗的形式进行独立的“教材编写”，编撰了著名的《训蒙诗百首》。

    我们从古代诗教的价值倡导中不难看出，古诗词的教学价值核心在“培育性情，开豁心地”，也就是我们今天说的情感教育。比如，《明日歌》中的积极上进，《满江红》中的精忠报国，《送杜少府之任蜀州》中的珍视友情，利用这些情感蕴藏激励相应情感，是古诗词核心的教学价值。

    从语文核心素养角度，探究“诗”教学的具体价值。语文核心素养是当今语文教学的总体目标。我们知道，语文核心素养主要包括“语言的建构和运用”“思维的发展和提升”“审美的鉴赏和创造”“文化的理解和传承”四个方面。那么，古诗词教学如何培养学生的相应素养？

    比如，古诗词教学以言语生命的发蒙、语言质感的奠基、诗句表达的锤炼、诗句的运用化用等，完成“语言的建构和运用”。

    古诗词历来是儿童最初的语言训练材料。我们每个人，都是在诗歌里不知不觉完成了生命的成长。小时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

    当孩子吟诵“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”时，也慢慢对数字的感知、事物的碎片理解、语言的节奏感觉，甚至言语表象的质感，产生了自己的理解。

    所以，古诗词吟诵本身就是一种母语训练，让孩子通过语言的生长形成言语生命的发蒙，通过诗词的碎片化感知进而锻炼对世界的认知与表述，通过诗词的言语形式尤其是节奏，锻炼语感和语词秩序感。

    而随着古诗词的积累尤其是佳句积累，在不断发展的人生历程中，我们都会在表达某种意义时，脱口而出优美的诗句。

    比如，教师教学“春风又绿江南”“红杏枝头春意闹”这些古诗词中的炼字炼句方法时，孩子在不断完成积累和内化后，最终形成语言的锤炼功夫，从而提升语言的建构和运用能力。

    又如，诗歌教学通过对美好情感的激扬、审美语言的欣赏和意象意境的鉴赏，达成儿童“审美的鉴赏和创造”培养。

    事实上，古诗词教学远不止这些。因为，“诗”是艺术，是美的，因而自然蕴藏丰富的美育价值。

    “诗”的美又包含了形式美（节奏、韵律、表达方式、风格）、内涵美（情感、意境、意象、理趣）。

    诗的节奏美、韵律美，可以培养孩子对节奏的感知；诗歌的表达方式之美，可以训练孩子在审美表达方面的能力和审美创造方面的能力；诗的风格美，可以训练孩子的审美鉴赏能力；诗的意象美，可以锻炼孩子对事物的感受力，积累审美体验；诗的意趣美，可以训练孩子的审美想象和审美创造。

    特别要指出的是，诗是情感的艺术，人类最美好的情感都蕴藏在诗中，是情感教育的核心教材，因而在古诗词教学中，教师要充分挖掘古诗词的情感资源，丰富儿童的情感体验，这是诗歌最大的价值所在。

    诗是语言的艺术，诗人苦心孤诣经营的诗的语言，是儿童学习语言最好的教材，是任何语言文体不能代替的，因而在古诗词教学中，教师要尽量挖掘古诗词的语言之美，让儿童获得审美体验，并由此提升审美语言的欣赏和创造。

    （作者单位系四川省达州市达川区实验小学）