家庭教育面临前所未有的挑战

    程方平：一个国家的发展和每个家庭的发展息息相关，但在我们社会发展过程中，家庭建设实际上一直是被忽略的区域。很多社会事务都有专门的部门来管，可我们想一想家庭是谁负责，好像跟妇联、跟工会有点关系，但是其只关注了某一个方面。改革开放以来我们相当一段时间十分关注经济建设、物质发展，很多家庭也关注经济建设，但无论是社会的还是家庭的文化建设、道德建设、伦理建设都非常缺失和薄弱，我觉得这是一个非常严重的深层危机。

    党俊武：家庭建设中最主要的问题是家庭精神的迷失。现在都在讲各种制度安排、战略规划，这些固然重要，但制度精神更为根本，因此，在家庭建设中家庭精神是最核心的东西。总体上来看，我们的家庭生态已经到了比较严峻的状态。现在都说改革进入深水区，遇到了许多棘手的问题，这些看起来都是国家层面的，但是仔细思考一下，许多问题与家庭建设有关，与家庭教育有关，与家风有关，比如腐败、青少年犯罪，等等。我们要思考一下，家庭教育出了问题，后面会出什么问题。习总书记讲家庭建设的“三个注重”主要抓的还是深层精神的问题，可以说切中要害。

    李明舜：注重家庭建设、注重家教和家风，有几大问题需要引起高度重视。第一个是要警惕个人主义在家庭领域过度泛滥。如果家庭成员不是更多地把责任和义务放在首位，在家庭内部片面强调权力本位，家庭关系就会出现问题。第二个是要警惕家庭关系中财产关系反客为主。第三个需要警惕在家庭中过分强调法律的作用。依法治家是底线，不能把它作为治家的根本。再一个是要警惕封建糟粕死灰复燃。

    郑新蓉：我们现在一提家庭教育尤其是继承中华传统文化，就一股脑儿地不分好坏都加以效仿。例如电视上某部门表彰的一位女性，曾经是一个有才华的文人，为了赡养父亲而与丈夫离异，穷苦艰辛地养了父亲13年。社会发展到今天，我们仍然需要这样惨烈的孝顺吗？家庭建设中遇到困难只能靠个人这么解决吗？家庭建设的正常化取决于两个方面，一个是政府的制度安排，一个是社会组织的支持。今天，家庭之所以承担这么重的负担，是因为原来曾经可以依托的一个个组织和机构逐渐退出的结果，例如托儿所等。

    俞启定：家庭教育现在存在两个基本危机。第一个危机是谁来做家庭教育。传统社会没有这个问题，当然是父母，广义一点叔叔、伯伯等家族长辈都可以。现在还有多少父母能够真正认真地做家庭教育，还有这种意识，或者还有这个精力和能力。第二个危机是家庭教育内容完全偏离。城市家庭基本上只关注子女的学习和分数，农村家庭基本上关注的是挣钱。一个关注分，一个关注钱，使得我们在树立核心价值观方面遇到非常大的阻力。还有溺爱无底线。一个是没有道德底线，如家长在地铁进站口带着孩子逃票。还有一个是没有教育底线。过去的家长都嘱咐老师严格管教孩子，现在完全反过来，孩子吃一点小亏就找学校算账。家庭和社会的配合是一个大问题。

    张良驯：家庭教育的误区是重知识技能，轻道德法律。从我们的调研看，72%的家长热衷于请家教让孩子上课外补习班，教育的理念是功利的，家庭教育的方式单一甚至是包办的。67%的家长跟孩子的沟通只谈学习，最关心孩子考多少分排第几名、钢琴考多少级、比赛拿什么奖，至于孩子的道德方面很少过问。围绕考试科目的学习成为家庭教育的首位，使得一些学生看似学到一些知识，但是对道德法律观念缺乏必要的认识。我到过一些未成年犯管教所，这些孩子89.8%都是家庭教育出了问题。家庭教育的内容如果主要还是围绕考试升学来做，实际上就是扭曲的家庭教育。

    家庭教育的重要内容是培养规矩意识。日本家庭教育中守规矩的教育重于学习知识，他们很重视培养孩子懂规矩。家庭不同于学校，家庭首先是生活的地方，家长重要的不是怎么说，而是怎么做，这是最基础的家庭教育。现在很多家长自己不守规矩，心里没有底线，闯红灯、说假话等等，自己钻空子，还把不守规矩的缺陷教给孩子。

    程方平：我们的家庭教育应该是一种学习型的家庭教育，学习型的家庭建设，而不仅是着眼于经济上、物质上、名利上的，我觉得应该有更多的社会导向来影响它正向发展。家庭教育不光是学习教育，也不光是对子女教育，其实每一个家庭成员都应该在学习型家庭当中得到终身的帮助和资源。

    家庭教育是稳定社会的重要渠道

    赵忠心：习近平总书记指出，无论时代、生活格局发生多大变化，都应该重视家庭建设、家庭教育、家风。家和万事兴，这是不变的真理。现在的社会竞争越来越激烈，意味着人们的生存难度加大。越是在这种生存环境下，家庭的地位作用就越重要。家庭是避风港，可以放松身心、缓解压力、休养生息。

    家庭教育是稳定社会的重要渠道。中国的封建社会两千多年来一直处在变动状态，封建性质却没有变。为什么换了这么多皇帝都没有变，长治久安依靠的无非两条，一个是“法治”，一个是“德治”，家庭教育是一条主渠道。现在虽然有很好的学校教育，但是家庭教育不是因为学校教育发达了就可以放弃了。读点书学点外语，这些不是家庭教育的主要任务，家庭教育应该是做人的教育。古代家训谈读书识字的很少，都是教人如何居家处事为人。正确的家庭教育是做人的教育，其中包含了社会主义核心价值观。

    我觉得有一点很值得我们思考，过去的三纲五常就是调解人与人之间的关系，建立一种和谐秩序。现在应该有类似三纲五常同时具有时代色彩的东西，通过它建立一种和谐的家庭秩序。家庭秩序好了，社会秩序就好了。

    张良驯：家庭在青少年成长中承担着抚养功能、教育功能、管理功能和情感交流功能。一旦家庭功能缺失，会直接影响未成年人的健康成长。家庭培养孩子一个重要情感是依恋。依恋是一种重要的积极情感，也是人际间相互信任的最初来源和核心。依恋这种情感只有在家庭中才可以慢慢建立和发展起来。在青少年的成长中，父母如果对孩子陪伴不够、交流不足，孩子就会出现易怒、敌对、封闭自己、拒绝亲密等行为表现，对以后的人格形成造成不良影响。

    程方平：过去我们都是从理论来推导家庭教育哪些是正确的，哪些是错误的，哪些是可取的，哪些是不可取的。我建议还要做一些深入调查，从家庭本身、家庭和社会、学校关系等方面发现问题，提出可行的解决办法，而不是靠号召或是推出过高的普通人难以做到的标杆。在家庭教育方面要有一个普适标准，这样才能使更多的人朝着理想的家庭方向努力。

    在教育界，我们把教育分成段、分成块,不太关注人的一生整体的发展，特别是对在社会中的发展关注得比较少。其实在中国的传统当中，家庭教育与社会教育和学校教育是三位一体的，价值取向、规范标准都能够和谐统一。我们看历代的家训家规，它和中国人总体的道德规范，甚至跟当时的国家法律并不相悖。现在社会发展多元化，个体的意志增强，家庭教育、社会教育和学校教育是分裂的、错位的，抵消了很多正能量。怎样让这三类教育能够相互促进相得益彰，是特别值得思考的一个问题。

    教育部门主管家庭教育可事半功倍

    赵忠心：一般人们认为婚姻家庭由妇联分管。这次习近平总书记讲家庭建设、家庭教育问题，不是针对妇联讲的，应该是给各个政府相关部门布置的任务。我跟妇联合作了很多年，尽管她们工作很努力，但是由于体制、关系不顺，她们的工作事倍功半。妇联做家庭教育主要通过学校，还得去动员人家，但学校想干就干，不想干就不干，因为学校干了以后教育部门不作评价，学校没有积极性。

    许多国家和地区都是教育部门分管家庭教育。家庭教育主要靠学校、幼儿园来推动，主管学校的教育部门抓家庭教育应该是最恰当的。然而现在学校教育是教育部门管，家庭教育是妇联部门管，两方面难以结合。如果教育部门既管学校教育也管家庭教育，可以做到学校教育和家庭教育无缝对接。把家庭教育明确作为学校不可推卸的责任、作为评价学校工作成绩的一项指标可以事半功倍。

    陈建翔：当下很多家庭教育问题都是在很低的层次上进行讨论，停留在经验和常识层面，很少有系统化的研究和科学性比较强的理论。这样一种状况造成很多问题不仅得不到解决，而且越来越混乱。我们期盼政府或者研究机构能够进行系统组织，带来一些质量比较高、学术水平比较高的理论。

    比如，现有家庭教育的概念就存在很大问题。什么是家庭教育？我们查阅过几乎所有相关的著作、论文和词典，发现大部分都是把家庭教育作为学校教育的附庸和依附来看待，并没有把它当作一个独立的教育形态，当作具有自己独立价值、独立使命和特殊规律的领域。一说教育就是学校教育，言教育必学校。这是一个很大的误解，对家庭教育基本概念的理解、界定就有问题。本来各有使命、各负其责的学校教育、家庭教育两大教育形态，一边被double(加倍的期待、加倍的投入、加倍的负担），另一边则被严重削弱，自乱营盘，失守应有职责。一方面是某种程度的“教育过度”，另一方面是某种程度的“教育失责”。

    裴斯塔洛齐三百年前就讲，一切学校教育都应该以家庭教育为基础，就是说家庭教育应该是人类一切教育最基本的形态。学校教育固然非常重要，但是不能抹杀家庭教育的独特性，家庭教育有其独特的规律。

    其实人类有学校教育的历史不过四五百年，中国从正规学制开始最多一百多年，而家庭教育有几千年的历史。学校教育本质上是为了工业化批量生产专业人才服务的教育，它是通过培养人才带来人生的成功。而家庭教育是培养人格、涵养人性的教育，它最终带来的是人生的幸福。二者之间有一些交集，但又有基本的分工和各自独立的价值存在。