其四，个体人生层面的“人格之美”。每个人都是一个独立个体，都具有独立人格，中国自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的理想追求。修身是第一位的，只有在提高了自身的品性修养后，才能管理好家庭、治理好国家。在新时代，我们通过求知、思考等方式来完善自我、净化心灵，就是对人格之美的追求，这也是美好生活的题中应有之义。

    综上，我们认为，新中国成立70年人民生活坐标的转换反映了人民对美好生活的向往。这种向往，表现在真善美三个维度上。“真”指的是人民各方面的美好生活需要得以满足的程度；“善”指的是在尊重历史文化传统的基础上，构建具有时代性的价值理想和道德规范；“美”则指的是在“真”与“善”统一的基础上，构建包括国家层面的“制度之美”，社会关系层面的“人伦之美”，人与世界关系层面的“天人之美”，以及个体人生层面的“人格之美”的生活新境界。

    （作者系北京航空航天大学马克思主义学院教授、博士生导师，教育部高等学校马克思主义理论类专业教学指导委员会委员）