阅读的专精与涉猎

    我国古人读书，有看书和读书的分别。看书类似于涉猎，读书类似于专精。

    看者，如《史记》、《汉书》、《近思录》。读者，如《诗经》、《尚书》、《易经》、《四书》，李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，“非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。“譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。”（《曾文正公家训》）

    这段论述看书与读书的话十分经典，除了作为语文教师的教学法之外，对教师阅读亦多有启发。语文教师宜根据自己的职业需要和兴趣爱好，逐渐区分出自己的专精之书和涉猎之书。常年阅读必然有所长。或像程翔那样，精深到可以做《说苑》译注；或像李镇西那样，做苏霍姆林斯基的信徒，对教育学独有所专；或像陈日亮那样，专到可以做文本细读；或像李希贵那样，从语文特级教师走向专注于管理学的一校之长。

    精读还是博览，方法不太相同。按照胡适先生的经验，精读，讲究眼到、口到、心到和手到，要有参考书，要作分析、比较，要写札记。博览，更多的是开卷有益的意思。博览的目的是为参考，甚至是为做人。胡适从王安石的“读经而已，则不足以知经”（《答曾子固书》）推开去，说“读一书而已，则不足以知其书”，说的是只有博览群书才能通达一书的道理。

    梁启超先生甚至将每日所读之书也分为精熟和涉览两类，因为“我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读。眼不快则时候不够用，不能博搜资料”。

    只有广泛涉猎，才知道自己所长在哪里。书没有白读的，像康有为先生所言“无专精则不能成，无涉猎则不能通”。关键是教师要把节奏慢下来，要能够进入读书的状态，要掌握一点读书的方法。