忠恒集团董事长房忠

    甘肃省白银市平川中恒学校房忠董事长，既是一位企业家又是一位投资办学的慈善家。他先后在教育、文化产业、公益事业等方面投巨资兴建工程。他无偿投资一亿多元，创办了平川中恒学校，自觉承担起社会责任，为国育才。这种以命运、境界、精神为抵押的行程，把成果和微笑慷慨传给四面八方，不正是人格的升华吗？

    而陶继新先生敞开襟怀与房忠先生、与王世雄校长共话教育事业，捧出一颗赤诚的心，以人生磨炼为跳板，以智性的光辉、生命的感悟，像春耕田地一样，翻新出人生价值，把交响奏成凯歌，催发灵魂的羽翼萌生哲学的叶片。此时此刻，我们恍若发现人间真情溶化成水滴在滋润大地，让所有仰望的眼睛写满感动。

    直面现实 梦想缘起

    【房忠】我之所以办教育，是因为我们白银市是西北一个比较荒凉落后的地区，收入低，降水量少，至今有些地区还未通电，很多山区过着靠天吃饭的生活，山区个别家庭人均年收入1000元左右，还有个别家庭一家人住在10多平方米的房子中，这给我的印象太深了。

    【陶继新】荒凉落后地方孩子不只经济贫困，教育也多不发达。所以，孩子们更加需要优质的教育。为了让这些孩子接受优质的教育，您才办教育的。这其间有一份悲悯情怀，也是有一种历史担当。有的人有了钱后为富不仁，而您有了钱后则想到办教育。从这个意义上说，您有了超越一般人的人格能量。

    【房忠】谢谢您对我的理解。我本人出生在白银市平川区宝积乡响泉村，小时候家中特别贫困，是舅舅家拉扯长大的，9岁开始上学，每天靠吃晒干的红薯片充饥，上学共9年便因家中没有能力继续让我上学，我便辍学。但我本人是个特别爱学习的人，为此后来我最遗憾的事就是没能上学。

    【陶继新】听了您的童年经历，让我感慨万千。因为我的童年也是在极其贫困的状态下度过的。小时候的记忆里，承载了更多挨饿的痛苦。与您一样，我也喜欢学习，而且成了当时我们村第一个高中生。可是，因为家境太过贫寒，我的两个妹妹只上了几年学便辍学了。所以，大凡听到哪个人为农村的孩子上学做些贡献，我都会顿生敬仰之情的。

    【房忠】看来我们有着极为相似的童年经历和人生感悟，对教育有着同样的情怀。为了生计，我起初从事建筑瓦工工作，拼命挣钱。也由于对知识的强烈渴望，我用从好心的邻居家借来的970元钱开始了建筑专业的学习。后来我逐步完成中专、专科、本科、研究生的课程学习，目前马上要进行厦门大学工商管理EMBA的毕业论文答辩。

    在这些年的求学中我从来不迟到、早退、旷课，特别是在读厦门大学EMBA的同学中，全班只有两个人没有缺课、旷课、挂科，其中有一个便是我，现在我计划还要去进行学习深造。

    【陶继新】我20岁到30岁整整10年的时间里，一直在出苦力，还被挂着“现行反革命”的牌子游街示众，直到1977年恢复高考时，还在被批判中。也许正是这份磨难，才让我有了坚忍不拔的毅力，有了锲而不舍的学习精神。看了您的经历，让我有一种“相逢何必曾相识”的感觉。我觉得，也许您的这些苦难经历，造就了您“学不可以已”的学习精神。所以，很以结识您为荣啊！

    【房忠】陶老师，能结识您这样品德高尚、学识渊博的教育大家更是我的荣幸，是甘肃省白银市平川中恒学校的荣幸！磨难的确是一份珍贵的精神财富，正因为有了磨难我们才有了更多的精神感悟，才有了办教育的初衷。

    【陶继新】孔子说：“友直，友谅，友多闻。”您不正是这样的“益者三友”吗？有了磨难，有了钱，有的人就飘飘然，甚至做出一些很不好的事来。可您则不然，磨难虽成过去，却变成了您的精神财富，且在后来发达之后，又想到办教育，想到贫穷地区的孩子，这是一种多么高的境界啊！

    【房忠】其实办学的初衷非常简单，对我们西北地区的孩子来说改变命运的唯一出路便是上学。我一直有一个愿望，要办一所全省的好学校，造福乡里，回报社会；让每位家长从牙缝中挤出的每分钱都能真正花在孩子的教育上，得到最大的回报。这就是我的一个梦想，我办学，就是要圆这个梦想。

    【陶继新】办学初衷虽然简单，却是异常高尚的。因为您不但改变了自己，还要改变乡村更多孩子的命运。这需要资金支持，更需要一份浓浓的爱心。当一心想着回报社会的时候，社会也会为您的发展打开一扇畅通之门。

    【房忠】我办企业的目的是为了赚钱，赚钱的目的还是为了感恩和更好更多地回报社会。我想投资办学就是感恩乡里、回报社会的重要方式之一。

    【陶继新】《大学》里有一句名言：“财聚则民散,财散则民聚。”您有民气，有更多人的支持，所以，还会积聚更多的钱。而这些钱，又不断地用之于民。如此良性运转，还会让您继续赚不少钱，继续为民做更多的好事。

    【房忠】这些都是应该的，办企业感恩社会还有另外一种方式，就是要做好财富的二次分配。我个人对财富是这样理解的：财富取之于民，也理应用之于民，回馈社会才会显示它的最大价值。钱只有流通起来才会活起来，钱只有用在办正事、办好事上，才能让我的心更踏实、更安慰、更幸福。

    【陶继新】说得好！有了钱，用在办正事、办好事上，则可以积善成德。《周易》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”还说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”有的人钱很多，如果不用到善事上，就有可能殃祸于身甚至家人；如果用到善事上，则为自己的人生积累了精神财富，以至为家人积累了福报。

    孝善感恩 造福故里

    【房忠】有孝心，有善心，有感恩之心是我一向做人的原则。 

    【陶继新】《论语》上说孝是立身之本，并说“本立而道生”。孝同样也是有回报的。孝敬父母者，孩子也多孝敬自己。因为人在孝敬父母的时候，已经在无意间为孩子编织了一个孝敬老人的思维程序，到了一定的节点上，这个程序就会自动运转起来。当然，如果不孝的话，也会在无意识中编织一个思维程序，到了一定的节点上，也会自动运转，让孩子不再孝敬自己。从这个意义上说，孝是感恩父母，也是在为自己积累善良。

    【房忠】是的。在我看来，“孝”有大孝、中孝、小孝之分。大孝就是要热爱祖国、造福故里、回馈社会；中孝就是要忠诚事业、尽职尽责、惠及一域；小孝就是要孝敬老人、友爱兄弟、善待他人。在工作中，我一直怀着一颗忠诚的心，抱着忠诚企业、忠诚员工的态度，坚守员工的利益高于一切、客户的利益高于一切的做事原则，争做企业家的标杆。在生活中，我一直用心照顾双方父母，记得第一次我为在农村操劳大半辈子的父亲洗脚时，他泪流满面的样子让我终生难忘；每次外出我都会给母亲报一个平安电话，母亲所表达出的知足、欣慰与快乐的情绪，让我这个做儿子的感到非常幸福。让我觉得更幸福的是，现在我已是四世同堂的和谐幸福之家了。所以，陶老师您说得对，孝顺是可以传递的、接力的，我认为“孝顺”二字还关键在“顺”字，孝顺并不只是给老人钱花、给老人衣穿，孝顺也许只是为他们端上一杯热茶，做一顿可口的饭菜，报一个平安电话。那些看似平常的小事，有时却能温暖人心。

    【陶继新】您说得对，孝还要有“顺”字，孔子说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是说，事奉父母（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们（自己的意见表达了）。见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，不要违抗，要替他们操劳而不怨恨。此外，还要敬，孔子这样说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”意思是说，如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？看来，孝不但要在心里有，还要付诸行动，还要让父母感受到。既顺又敬，父母就会特别欣慰，作为孩子，也就尽到孝敬之心了。

    您所说的中孝与大孝是对小孝的延伸与深化，只有小孝虽然也是孝，可有了中孝与大孝，则将孝推展到了更高的境界。您是这样说的，也是这样做的，所以，就有了大德之美。而《中庸》则说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”从这个意义上说，有了孝，不但利父母、利他人、利国家，对自己也是有利的。这是一种天地规则，任何人都只能在这个规则中行走。

    【房忠】我走过的路正好印证了您所说的观点，人就是要在孝顺父母的基础上发展自己的事业，做更多有益于社会的事，这样不仅利人更利己。我实实在在做了一些有意义的事情，从而更大限度地实现了我的人生价值。一直以来，我从事的主业是房地产，说起来也挺不容易。如果让我总结一下公司的做法，那就是源自我的一个信念：“人为尊、德为本、诚则信、精则赢、惠及一域”。我一直这样理解这个信念：天地之间，人是万物之灵很有智慧，是最尊贵的；要做一个好人，最根本的是要有良好的品德，这是最主要的；做人要诚实、讲信用才能得到别人的信任，所说的话、做的事才可靠、可信；办企业、干事业要做成精品，产品质量好、公司信誉好才能得到顾客的信赖，就能获胜；财富取之于民，要用之于民，公司理应承担社会责任，回馈社会，惠及一方百姓，公司发展到哪里，就要造福到哪里。