■通讯员 徐雪亮 李洪华

    为了实地寻访国家级非物质文化遗产之“辰河高腔”，湖南科技大学师生14人组成了暑期社会实践团队，走进湖南省泸溪县。一周时间，几百公里行程，十余名受访者，3本文字笔记，上千张照片……从美的享受到痛的积淀，团队成员反思处于时代岔路口的辰河高腔该何去何从。

    对于非遗我们不能看热闹

    7月8日，实践团队到达湖南省泸溪县的第一天，恰逢当地举办“神秘湘西”大型文化宣传活动。在浦市镇万寿宫，团队成员首次与国家非物质文化遗产——辰河高腔相遇，即被五彩脸谱和长袍戏服深深吸引。

    演出结束，空旷的观众席上，有几位老人迟迟没有离去，84岁的姚本木是其中一位，他摇着头说：“变了，都变了。经典剧目《目连救母》共有48本，要是唱完得7天7夜。现在看的人少多了，演出时间和内容也比不上从前了。”

    听完姚本木的话，团队成员都显得有些落寞。“没想到，短短15分钟的演出背后竟然是那么沉重的现实。”湖南科大潇湘学院学生王奕晴说。出发前，她只是抱着“看热闹”的心态，把此次寻访“非遗”当作一场旅游。

    “如果大家都是来‘看热闹’，那么拥有五百多年历史重量的大戏，如何唱得完、看得清、背得动？”当天晚上的碰头会上，团队成员一边总结收获，一边扪心自问。“作为国家非物质文化遗产，辰河高腔为什么会出现‘观众缩水’现象？它该有怎样的未来愿景？”团队指导老师曾志前引导队员思考。

    美丽背后更多的是忧伤

    随着寻访的深入，团队感受到辰河高腔美丽背后的更多忧伤。

    在泸溪县剧团，他们听到了一个“重磅”消息：就在团队到访的3个月前，辰河高腔国家级传承人向荣因病去世，但直至离世，他也没找到传承的最佳人选。“这条路走的人少了，可能就没了路。父亲一直在培养演员，寻找接班人，可情况一直不如意。”向荣的儿子向敏谦说：“近几年来，辰河高腔艺术家陈依白、杜方强等相继离世，让辰河高腔的传承面临失传的危险。”

    专业剧团如此，业余剧团更是不容乐观。

    距离泸溪县城20多公里的泸溪县洗溪镇峒头寨村，有一支小有名气的业余剧团。峒头寨全村247户人家，他们的业余剧团目前有20个成员，最小的46岁，最年长者73岁。演员们的热情很高，但文化水平有限，演出资金匮乏，几乎没有正规的演出服装和道具，一年到头难得有几次演出机会。

    “农忙时下田锄地，闲暇时背着孙子排练、唱戏，这是峒头寨村业余剧团的真实写照。”湖南科大人文学院学生李胜说。“我不想让人觉得咱们村没文化。不管有多大困难，我们会一直坚持。”剧团团长陈文翠的态度很坚定。

    基本上还处于小农经济的峒头寨村，村民凭着热爱，凭着对传统文化的尊重而在努力传承着古老的文化，这让队员心生敬佩之情。但不容忽视的是，辰河高腔呈现出渐行渐远的迹象，它的继承和发展，正面临时代岔路口。

    让传统文化在高校“开花结果”

    处于时代岔路口的辰河高腔要传承发展，就必须走出一条新路来。

    寻访结束前，团队成员再次召开了总结分享会。与大多数传统文化一样，辰河高腔的继承和发展面临着发展困境，那么，大学生能够为传统文化的复兴，为非物质文化遗产的传承做些什么？

    “辰河高腔需要复兴。我们团队要借此机会，积极筹划拍摄一部专题记录片，再现辰河高腔厚重的历史和现实的价值，唤回大家对辰河高腔最原始和最鲜活的回忆。”湖南科大人文学院学生成亚倩说。

    “我们是对‘活’的文化形态的保护，所以不能一成不变，而要进行积极的创新，比如让辰河高腔进入旅游景区表演。”湖南科大人文学院学生余剑桥建议。

    负责拍照的湖南科大潇湘学院学生严文静说：“我们可以通过图片、文字来展示辰河高腔的美丽与忧伤，让大家都来认识和关注。我们也可以通过微博、微信等平台进行传播，多一个人转发，就是多一份传承的力量。”

    团队指导老师、戏剧与民俗研究专家李跃忠建议：“辰河高腔的传承保护既要培养观众，又要发掘演员。”他分析道，氛围没有，兴趣何以使然，责任感也就被淡化了。他认为，可以尝试让辰河高腔进校园，在当地学校开设乡土教育课程，将辰河高腔编入教材。

    “学生社团在传统文化的保护、传承与发展方面应当发挥积极作用。”湖南科大团委校园文化部老师唐璟说。

    泸溪县县委宣传部部长向鸿雁在与团队成员的沟通中谈到了她一直以来的愿望：希望非物质文化遗产传承方面的工作与高校相关部门有效对接，让优秀传统文化在高校“开花结果”。

    对于这次实践活动，湖南科大校长刘德顺认为：“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化。抛弃了传统文化，就等于割断了自己的精神命脉，希望更多的学生加入到这样的实践活动中来。”