c、用过渡短语归纳主要内容。
d、提出问题（文章主要写什么、写谁、做什么等等），归纳主要内容。
e、分析标题，归纳主要内容。

（5）概括中心思想
“中心思想”是对一篇文章的内容和思想做出的确切、扼要的说明，简单说就是作者的写作目的或者作者要告诉人们什么。
概括中心思想一般分两步：
第一步弄清作者写了什么，即文章的主要内容；
第二步分析作者为什么要写，即作者的写作目的——作者想要表达的观点、感情、立场等等。
常见的概括方法有很多，最基本的有：
a、从文章题目入手。
b、从中心句入手。
c、从文章重点段落入手。
d、从主要内容入手。

阅读步骤及技巧:
阅读题一般做题程序：
阅读题目-----阅读文章-----再认真读题-----揣摩原文-----做好标记-----准确答题。
现代文阅读方法：
整体感知----局部阅读-----整体阅读。
第一阶段的整体阅读，只需对文章体裁有一个整体的粗略的了解和把握就可以了。
记叙文：作者写了一件什么事，抒发了什么感情。
说明文：作者说明的对象和主要特征。
议论文：作者针对什么问题，发表了什么见解和主张。

小学现代文阅读一般技巧：
1、理解题目
记叙文可分为写人、记事、写景、状物等类型的；
记叙文的题目一般也分为这几种类型。题目是文章内容的眼睛，简析题目可以帮助推测记叙文内容，推测文章中心。
2、阅读文章
浏览一遍文章，凭感觉划出自认为重点的词语、句子；
（1）整体感知：
文章的基本内容（什么人？什么事（物）？怎么写的？为什么要写？你是怎么看的？）
写人的文章主要分析人物的肖像、语言行动、心理、神态等来反映人物的性格特征，表现主题。
记事的文章要弄清事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，分析事件的意义和它体现的中心思想。
以写景为主的记叙文主要是借景抒情，在分析时注意：
①写景层次、景物特点、写景顺序、情景交融；
②想像、联想、修辞手法的运用。
借物抒情的记叙文主要是通过对某物的外形、内在特点的描绘，运用联想、类比，颂扬与之有关的人物的内在精神特征，
用象征手法、议论、抒情篇末点题即可。分析这类文章要注意：
①文中富有哲理的语言警句；
②一般富有哲理的语言譬句是以文中物的形象的描写为载体的，所以分析时要抓住物的形象的特点；
③想象、联想、象征写法的运用。
（2）理清思路：
叙述的基本要素、作者的情感变化、材料的安排、文章的过渡
3、认真读题
4、再读原文，揣摩语言
第二个阶段的整体阅读，是在认真、深入分析了文章细节的基础上，对文章主题、感情基调、结构特征、写作意图等方面的准确把握和总结。
记叙文：
①抓住全文的中心句或主旨句。
②从文章中的一些关键性语句入手，体会作者的态度、观点和情感。
③从线索入手，把握文章中作者的感情脉络，进而领会全文。
④从标题入手，把握文章中心。
⑤把握文章的整体脉络:
根据事件的发展过程划分；
根据时间先后划分；
根据空间的变化划分；
根据不同的表达方式划分；
根据感情的发展变化划分。
这次是带着问题有目的地读，很快能确定回答问题的阅读范围，再阅读与题干相关的语句，截取关键性文字。
揣摩语言：引领文章主旨的词、句（描写句、抒情句、议论句）
使用关联词（如：不但……而且……；因为、何况、但是、然而、因此等）
5、准确答题，提炼概括

考点名称：辨析解释词义，辨析解释字义

•  词义，字义的解释与辨析即是对词语意思的理解。

• 理解词义的主要方法：
  每个词都表示一定的意思，即词义。
  1、查字典或词典解释字词；
  2、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义，然后再合起来理解。
  如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“优美”，合起来就是“健康而优美”。
  3、结合上下文理解词语。

• 字义辨析：
  1、黯然、暗然、岸然：
  “黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。
  “暗然”的“暗”有“光线不足、黑暗”的意思。
  “岸然”指“严肃的样子”。
  2、爱护、爱戴：
  适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。
  3、安详、慈祥、祥和：
  “安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。
  “慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。
  “祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
  4、安静、宁静：
  都指没有声音，没有吵闹和喧哗。
  “安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。
  而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。
  “宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
  而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
  5、安置、安排：
  前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。

  B
  1、必须、必需：
  都含有“必要”的意思。“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。
  （1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面；
  （2）加强命令语气；
  （3）“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。
  凡是“不可不”的行为就用“必须”。
  2、表率、表帅：
  “表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。
  “表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。
  在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。
  “表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。
  现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。
  3、报道、报导：
  这是一对等义词。都指： 通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。
  现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。
  4、暴发、爆发：
  都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。
  暴发：
  （1）指突然发财或得势，多含有贬义。
  （2）指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
  爆发：
  （1）指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。
  （2）指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
  5、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：
  “辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见；
  “辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；
  “辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责；
  “辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
  6、辨别、辨认、辨析：
  “辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别；
  “辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；
  “辨析”指辨别分析。
  7、表示、显示、显露：
  “表示”
  （1）事物本身或凭借其他事物显露出某种意义
  （2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；
  “显示”明显地表现；
  “显露”原来看不见的变成看得见。
  8、边疆、边境：
  前者指靠近国界的领土，范围较大；
  后者指靠近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界线，多指国界）
  9、不详、不祥：
  前者指不详细、不清楚;
  后者指不细说。后者指不吉利。
  10、不止、不只：
  前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。
  后者用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。
  11、报复、抱负：
  前者指对别人反击。后者指远大的志向。
  12、不齿、不耻：
  前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
  13、不肖、不孝：
  前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。
  14、编辑、编撰、编纂：
  “编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。
  “编撰”指编纂、编写。
  “编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
  15、变换、变幻：
  前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指抽象、概括性事物）。
  16、把戏、伎俩：
  前者指花招，蒙蔽人的手法。
  后者指不正当的手段（贬义重）。
  17、颁布、公布：
  前者指公布（法令条例、大的正规性文件）。
  后者指（法令、文告、团体的通知）公开发布。
  18、抱怨、报怨：
  前者指自己不满情绪很大；
  后者指向别人报仇。
  19、辨（辩）正、辨（辩）证：
  “辨正”指辨明是非，改正错误；
  “辨证”指辨析考证。
  20、摈弃、摒弃：
  二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。
  “摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。
  “摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。

  C
  1、沉重、繁重：
  都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。
  2、刹那、霎那：