近年来，广泛学习借鉴国外的同时也存在中国立场和话语的丧失，呼吁人们重视具有中国特色、中国价值的本土教育理论。在此背景下，从原点上探求教育“本真”和创建中国本土教育理论，引起学界的高度关注。

    商务印书馆出版、李金初先生撰写的“人生中心教育”系列著作提出“人生中心教育”思想，创建了“自创性人生中心教育”理论，它确定了中国教育的价值取向和根“源”点，构建了以美好人生基本素养为目标的课程理论和体系。这样一套扎根民族文化厚土的“巨著”面世，使理论与实践成果高度融合。不但提供了认识教育“本真”的新视角，同时也鲜明地表达了中国教育的立场和话语。

    教育发生的原点。作者秉持历史唯物和辩证唯物主义观点对教育起源进行了综合论证，他认为教育随人类的起源而产生。有人类就有人生，有人生也就有教育，人生是教育产生的唯一原点，是教育赖以存在和发展的唯一依据。同时也论证了人、生命、人生和教育的关系：人和生命并存，生命过程构成自然意义的人生，生命是人生的自然载体。人生不仅是生命的自然性过程，还包括社会性、精神性过程，社会和精神属性是人的本质属性和价值意义。教育的主要功能是实现人的社会性、精神性成长，使人从自然人成为社会人，成为优秀、成功、幸福的人。教育与人生的关系是原始的、本源的，是一种“原点”和“根”上的关系。

    教育功能的原点。生命过程的人生包含着人的生存、生活和发展等诸多内涵。教育具体且现实——做人、做事、生活。人生中心教育以此为原点，认为人生的内容是教育的内容，教育的内容决定教育的功能。教育的功能就是：教人做人、做事、生活。人生的最高目标是优秀做人、成功做事，实现美好人生。

    教育价值的原点。教育具有共同性和一致性，不同的教育有不同的价值取向。李金初从自创性、依赖性、占有性对原点进行了深入分析，提出自创性的劳动创造了人类物质财富和精神文明，发展着人类社会。“自创性”不仅具有创造意义也是中华民族的优秀基因，更是人生中心教育的“价值基因”选择和课程构建的根“源”点。“自创性”的内涵包括自主性、劳动性和创造性。自创性人生作为人生中心教育的基础，需要成长和完善，其最高目标是实现美好人生。

    此外，还可以从以下三方面对本土性作进一步延析：

    思想根源：中华文明的精粹。中华文明本质以人为中心。《尚书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《说文解字》解释“人，天地之性最贵者也”。中华民族崇敬现实中的圣祖先贤，而现代突出了人的主体地位和作用，以人为本，为人民服务，既是鲜明的执政理念，也是时代最强音。中华文明重视人的道德修养，追求人格完美，强调认真学习，“人皆可以为尧舜”。这与西方更重视做事能力培养大不相同。

    方法渊源：中国传统哲学的整体思维。《易传》提出“三才之道”，视天地人为一整体；古代先贤以阴阳五行为基础，以相感相通和相生相克考察自然现象及其变化过程，创造出重大发明。英国学者李约瑟也认为，中国古代哲学使用的是“通体相关的思维”。为了应对复杂多变的世界，学科的综合融合渐成趋势，跨学科的学习研究以及多学科综合应用，要求人们必须跳出“只见树木，不见森林”的思维定式。李金初先生从整体上把握教育的本质和规律，系统构建了人生中心教育整体结构体系，提出了“育全人”“全程育”“全课程”等教育思想。既注重人存在和成长的整体性、连续性，又强调发展的阶段性、差异性。

    实践来源：中国教育、学校、校长和教师。教育实践是人生中心教育发展的不竭源泉，其根本是教育改革与实践的产物。它扎根中国大地，是校长带领教师经过多年的实践探索，由“顿悟”走向深思，由构想成为现实，由局部臻于完善，由粗浅达致精深的结晶。经过九年的探索实践，系统构建了人生中心教育理论和课程体系，成功创造了许多优质典型课例。理论与实践、原点与原创的有机结合，彰显了人生中心教育的本土特色。

    人生中心教育理论来源于实践，在实践中不断吸收养分成长发展。人生中心教育积极顺应课改大趋势，构建了 “美好人生基本素养”体系，创造性地提出了“自创性”这一科学概念，确定根“源”点和价值基因，为课程改革提供了中国方案。

    （作者单位：北京市建华实验学校研究部）